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"Les orientations diocésaines promulguées en 2018 ont mis en valeur six axes missionnaires, dont celui du ressourcement. Le Conseil pastoral diocésain [*] s'est emparé de ce thème pour l'ensemble de ses rencontres au cours de l'année 2022-2023. La rencontre qui a eu lieu le 24 janvier avait pour thème : « Faire communauté ». Lors de la messe du dimanche mais aussi par d'autres rencontres, les chrétiens forment une communauté. Nous évoquons volontiers les communautés « paroissiales » ou « religieuses » mais il existe aussi bien d'autres lieux d'Église où nous constituons une communauté (ex. les services pastoraux, les mouvements, les aumôneries, les groupes de prière…). Les échanges ont fait naître des convictions et des appels que nous souhaitons mettre en pratique et que nous vous partageons, dans la première partie. Forts du Christ ressuscité, qui est notre vie, avançons ensemble sur le chemin où Il nous conduit ! La seconde partie est consacrée au dimanche, jour de ressourcement par excellence et au cours duquel se rassemble la communauté. Mgr Gosselin nous appelle à mieux vivre le dimanche."

"Notre diocèse est vaste et ses communautés sont très diverses. Pour cette raison, je ne souhaite pas donner des orientations pastorales diocésaines que chaque paroisse aurait ensuite à mettre en œuvre. Je demande plutôt à chaque communauté de se mettre d'une manière nouvelle à l'écoute du Seigneur, pour discerner l'appel missionnaire que Dieu lui adresse aujourd'hui. Cela suppose d'une part une écoute commune de la Parole de Dieu, mais aussi une attention aux besoins de ceux qui habitent sur le territoire de la paroisse, de ceux que nous voyons occasionnellement et de ceux que nous ne côtoyons pas. Chaque paroisse est donc invitée à formuler, dans le cours de cette année, un projet missionnaire réfléchi et discerné, non seulement avec le conseil pastoral, mais aussi dans des assemblées paroissiales, car le Seigneur nous éclairera les uns par les autres. Il nous faut accueillir ce qu'il met dans le cœur de chacun, en étant particulièrement attentifs à cette consigne de saint Paul : « N'éteignez pas l'Esprit, ne méprisez pas les prophéties, mais discernez la valeur de toute chose : ce qui est bien, gardez-le ; éloignez-vous de toute espèce de mal » (1 Th 5, 19-22). Ne demandons pas à l'Esprit de réaliser nos projets personnels mais demandons-lui plutôt un cœur ouvert pour découvrir comment il est à l'œuvre, pour aller là où il nous précède et nous attend. Nous pourrons alors discerner les priorités et les moyens nécessaires pour les mettre en œuvre. Notre belle rencontre du Grand Conseil en juin a permis de dégager quelques pistes pour ce renouveau missionnaire : aider à vivre la foi en famille et accompagner les jeunes familles, développer la fraternité et relancer les fraternités locales missionnaires, former les chrétiens à la Parole de Dieu, à l'accueil, à la liturgie, au dialogue… Il y en a bien d'autres possibles. Le tout nouveau Conseil Diocésain de Pastorale(5) a lui au

"C'est pourquoi j'ai souhaité une visite pastorale de l'ensemble du diocèse. Je la commencerai en janvier 2022 et espère pouvoir la conclure en décembre 2023.   Une visite pastorale n'est pas seulement la rencontre « des professionnels de la pastorale » ni l'inventaire de tout ce qui existe ou de ce nous faisons. C'est à votre rencontre que je désire venir, communautés paroissiales, aumôneries, écoles, mouvements et communautés. C'est avec vous, l'ensemble des baptisés, que je désire rendre grâce pour ce que le Seigneur a fait ces dernières années et entendre ce à quoi Il nous appelle pour les années à venir.   Ainsi, cette visite pastorale aura deux versants :  - Le premier, d'action de grâce : que repérons-nous du travail du Seigneur dans la vie de nos villes et nos villages, des hommes et des femmes avec lesquels nous vivons, et de nos communautés ces dernières années, et comment apprenons-nous à en rendre grâce ? - Le second, de discernement : avec Jésus, notre « nourriture, c'est de faire la volonté de Celui qui m'a envoyé et d'accomplir son œuvre » (Jean 4, 34). Dans tout ce que nous avons vécu et vivons aujourd'hui, que discernons-nous des appels du Seigneur pour les années à venir, pour nos communautés et pour l'ensemble du diocèse ?    La manière de préparer cette visite et de la vivre vous sera progressivement présentée. Nous essaierons de suivre une méthodologie véritablement synodale, qui permettra au plus grand nombre, donc à vous, d'y participer."

"« L'avenir du dimanche, un enjeu pour nos communautés » est le thème de cette journée de formation diocésaine, avec Serge Kerrien, chargé de mission au Service national de la pastorale liturgique et sacramentelle et diacre permanent du diocèse de Saint-Brieuc et Tréguier. Si, dans le contexte actuel, les diverses manières de vivre le dimanche ont beaucoup évolué, il reste pour les chrétiens le jour du Seigneur, le premier jour de la semaine où ils se rassemblent en communautés pour faire mémoire du Mystère pascal. Il sera question de l'importance de ce rassemblement communautaire dominical, quelque forme qu'il prenne. Les expériences se multiplient en effet qui montrent que les communautés savent trouver les ressources, quelle que soit la situation, pour mettre en œuvre la célébration dominicale. Les expériences faites durant le confinement en sont un bon indice."

Notre diocèse est riche d'une longue et dense histoire. Il subit cependant une évolution rapide au sein d'une société elle-même en mouvement, tant dans sa relation aux religions que dans sa dynamique générale. Cela fait apparaitre de nouvelles opportunités. Mais cela aussi désarçonne et déstabilise la communauté chrétienne. Les défis qui se présentent devant nous sont de taille. La question organisationnelle se posera évidemment, elle n'est pourtant pas première. On me demande souvent une vision pour le diocèse. J'ai longtemps été embarrassé par cette demande, pensant qu'on me demandait de produire un plan articulé et un échéancier en vue d'une organisation systématique du territoire et de la pastorale. Un certain nombre d'échanges m'ont permis de comprendre qu'une vision n'était pas d'abord de cet ordre mais plutôt du partage de quelques convictions fondamentales qui peuvent dessiner un cadre, stimuler un élan, permettre la diversité légitime de se vivre dans la communion, répondre à l'appel de la mission aujourd'hui. (…) Pour envisager l'avenir, la question fondamentale est la suivante : « Que veux-tu, Seigneur, pour le diocèse d'Arras aujourd'hui ? » Que Sa volonté soit faite est ma seule ambition. Tout le reste est perte de temps. Je remarque que poser cette question souvent désarçonne : comment discerner la volonté de Dieu ? Certains craignent que ce soit l'alibi pour tout changer sans honorer l'histoire. D'autres sont accaparés par l'urgence et n'entendent pas la plus grande urgence encore de se mettre sous cette question. D'autres comprennent spontanément que cela décentre et peuvent en avoir peur. D'autres encore sont enthousiastes, mais se demandent comment faire la distinction entre intuition personnelle, ce que nous comprenons et percevons, idée d'un groupe (aussi évangélique et généreuse soit-elle) et volonté de Dieu. Il me semble que la réponse à cette

"À partir du mois de septembre 2021, la paroisse Saint-Arnoux du Gapençais sera confiée à trois prêtres de la Communauté Saint-Martin. Trois autres nouveaux diocèses accueillent la communauté cette année"

L'an dernier avec la lettre pastorale sur le baptême, de petites fraternités ont été constituées pour la lire et échanger. Les petits groupes permettent de faire une expérience de la communauté paroissiale complémentaire de celle des assemblées dominicales. Ils favorisent le lien fraternel entre les membres. Ils permettent de partager, de s'encourager et de grandir dans la foi, dans un climat de confiance et de bienveillance. Il est plus facile de prendre soin les uns des autres dans un groupe restreint que dans une assemblée anonyme. Comme Jésus rassemblant les disciples à la maison, les premières communautés chrétiennes se sont rassemblées à la maison. Nos communautés ne grandissent et ne rayonnent qu'à la mesure de leur qualité de fraternité. Plus encore qu'une vertu, la « fraternité » désignait au début de l'Église cette réalité nouvelle issue de l'Evangile que constituaient ces petits groupes de frères et de sœurs qui avaient plaisir à se retrouver, à prier ensemble, et à se former à l'école du Seigneur. Comme celle sur le baptême, cette lettre pastorale est ainsi conçue pour favoriser la naissance et la création de petites « fraternités » dans nos paroisses. Pourquoi pas avec vous ? Voici un « mode d'emploi » très simple

"Je demande que se poursuive la mise en place des «communautés de proximité» animées par des laïcs là où une église ou une chapelle ne sont plus utilisées comme des églises paroissiales. Ces communautés donnent à la paroisse les moyens de la proximité pour l'évangélisation, en permettant de rassembler des assemblées de prière, des séances de catéchèses d'adultes ou d'enfants voire, à l'occasion, des eucharisties dominicales, etc."

" Partager Tweeter Partager Dans Evangelii gaudium (EG), le pape François s'est longuement attardé sur la "conversion pastorale" de la paroisse, citant Vatican II : «  "Toute rénovation de l'Église consiste essentiellement dans une fidélité plus grande à sa vocation […] L'Église au cours de son pèlerinage, est appelée par le Christ à cette réforme permanente dont elle a perpétuellement besoin en tant qu'institution humaine et terrestre " (Unitatis Redintegratio, 6). (…) J'imagine un choix missionnaire capable de transformer toute chose, afin que les habitudes, les styles, les horaires, le langage et toute structure ecclésiale deviennent un canal adéquat pour l'évangélisation du monde actuel, plus que pour l'auto-préservation (…). La paroisse n'est pas une structure caduque ; précisément parce qu'elle a une grande plasticité, elle peut prendre des formes très diverses qui demandent la docilité et la créativité missionnaire du pasteur et de la communauté[1]. »   Au début de son pontificat, François a donc proposé avec courage et lucidité « une conversion missionnaire de nos communautés paroissiales ». On sent parfois chez elles une difficulté à aller de l'avant et à faire face à l'évolution de la société. Le monde dans lequel nous vivons a connu ces dernières années de profonds changements, avec lesquels les chrétiens doivent également composer. Nous vivons tous une vie frénétique, continuellement en mouvement même lorsque nous nous arrêtons, une vie accélérée, fragmentée en activités multiples, traversée par des messages variés et répétés, dans un tissu métropolitain qui aujourd'hui n'est plus seulement celui des villes, mais s'est étendu aux bourgs et même aux petits centres ruraux. " La rapidité des changements, le rapprochement des modèles culturels, la facilité des déplacements et la rapidité des communications, sont en train de transformer la

Je vous invite à construire notre vie chrétienne et notre présence au territoire à partir de petites fraternités locales. Il s'agit de partir de notre présence concrète dans nos villages et nos quartiers, en proposant à tous les chrétiens de se retrouver en petits groupes fraternels de proximité. Ces fraternités seront composées de baptisés vivant sur un même territoire et elles devront demeurer prêtes à accueillir des personnes en recherche. Ces petites fraternités locales sont la première présence ecclésiale sur le territoire. La paroisse devient alors « communauté de communautés » (Pape François, La Joie de l'Evangile n° 28) et le curé en est le ministre de la communion. La vie de la paroisse doit dorénavant se constituer non à partir de la structure centrale mais à partir de la réalité de la présence des disciples missionnaires, qu'elle soit très modeste ou plus importante.

"La situation rendue difficile par les crises successives que nous traversons, obligent à retrouver l'espérance offerte en Christ mort et ressuscité. L'espérance chrétienne pourra-t-elle impacter concrètement notre vie et celle de nos communautés ? Ou bien ne sera-t-elle qu'une esthétique déconnectée des défis qu'il nous faut relever pour vivre en fidélité à la mission que le Christ nous confie pour le monde ? Ces réflexions concernent nos communautés chrétiennes qui peuvent, pour certaines d'entre elles, être au bord de l'asphyxie. Des acteurs pastoraux et des chrétiens en responsabilité disent qu'ils s'essoufflent et peinent à se renouveler. Beaucoup se découragent en constatant la difficulté de mobiliser de nouveaux acteurs de la vie ecclésiale. La situation réclame beaucoup d'attention bienveillante et de soutien à ces baptisés conscients d'être appelés à s'impliquer dans la vie et la mission de leur Eglise. Mais la situation ne peut nous conduire à emprunter les chemins du déclinisme, de la rancœur à l'égard d'une société jugée peu ouverte à la proposition de l'Evangile."

Nous avons donc pensé ce guide en vue d'un accompagnement des paroisses qui le souhaitent dans l'élaboration de leur Projet Pastoral Missionnaire. Il se veut un outil pour tracer, dans votre paroisse, un chemin que nous avons modélisé sous forme d'étapes mais qui n'est jamais duplicable car chaque communauté est unique, dans une histoire, un terroir et un contexte uniques. Vous verrez, de fait, qu'une grande partie de ce guide se présente, à chaque étape, sous forme de questions dont les réponses appartiennent à la Communauté paroissiale. Ces questions vous aideront à trouver un chemin qui vous soit propre et à développer avec confiance une créativité originale. Vous prenez un chemin de conversion et vous ne saurez pas immédiatement où vous allez. Il y aura sûrement de l'inattendu. Mais le chemin pour aboutir à un projet pastoral missionnaire est déjà un temps de transformation missionnaire pour la paroisse.

"En ce début d'année 2023, l'Eglise catholique dans les Hautes Alpes procède à une simplification administrative de l'ensemble de ses paroisses. Cela fait échos à sa vision pastorale 2022-2030, "Mission Altitude", promulguées ce 26 novembre 2022, en particulier la seconde orientation missionnaire : "Des communautés de communautés, ancrées dans une Église diocésaine". La « paroisse » est un périmètre géographique précis, confié à la responsabilité d'un prêtre nommé par l'évêque du Diocèse, portant la mission de « curé »."

« L'Espérance ne déçoit pas » . Mais dans le monde bouleversé dans lequel nous vivons, il n'est pas toujours facile de tenir bon dans l'Espérance. Beaucoup d'entre nous éprouvent de l'inquiétude au regard de l'actualité. Il a fallu qu'une terrible guerre frappe aux portes de l'Europe et vienne menacer l'équilibre mondial pour que le virus de la Covid-19 et ses multiples variants, - qui sévissent encore -, passent au second plan. La sècheresse et les incendies qui ont frappé notre département l'été dernier nous font prendre concrètement la mesure du changement climatique dans notre région. Nous nous demandons quel monde nous allons laisser à nos enfants et petits-enfants. Le pape François nous l'a rappelé dans son encyclique Fratelli tutti, Tous frères : les bouleversements que nous vivons nous mettent devant les yeux « que nous constituons une communauté mondiale qui navigue dans le même bateau (…). Nous nous sommes rappelés que personne ne se sauve tout seul, qu'il n'est possible de se sauver qu'ensemble. » En vous proposant de créer ou de rejoindre une fraternité paroissiale, je voudrais éviter à chacun de traverser seul les tempêtes de la vie. « Nous avons besoin d'une communauté qui nous soutient, qui nous aide et dans laquelle nous nous aidons mutuellement à regarder de l'avant. » Pour tenir dans l'espérance et en témoigner auprès de nos proches nous avons besoin les uns des autres

"« La paroisse a une grande plasticité, elle peut prendre des formes très diverses qui demandent la docilité et la créativité missionnaire du pasteur et de la communauté. J'espère que toutes les communautés feront en sorte de mettre en œuvre les moyens nécessaires pour avancer sur le chemin d'une conversion pastorale et missionnaire, qui ne peut laisser les choses comme elles sont. » Pape François Dans quelle paroisse voulons-nous vivre dans 5 ou 10 ans ? Quels moyens prenons-nous pour nous mettre ensemble à l'écoute de Dieu, pour Son Église ? Comment allons-nous à la rencontre de tous ceux autour de nous qui ne connaissent rien de Jésus ?"

"Six candidats participent à une téléréalité tournée au couvent de Corbara (Corse), où ils sont invités à découvrir l'ambiance d'une retraite spirituelle, sans téléphone ni réseaux sociaux. Mais les communautés religieuses mises en avant sont entachées par des scandales de violences sexuelles et de dérives sectaires."

"« Pour nous aider à vivre en disciples-missionnaires et pour raviver l'élan des paroisses, mais aussi les différentes communautés chrétiennes locales, les communautés éducatives, les mouvements et associations, les divers groupes de partage qui constituent notre Eglise diocésaine, après avoir pris conseil et prié, j'ai décidé de mettre en œuvre une démarche synodale pour notre diocèse en 2017-2018."

"Le jour de la messe chrismale, Mgr Percerou s'est adressé aux prêtres et diacres du diocèse de Nantes. Lors de son intervention, il les a informé de sa décision de confier, à la rentrée prochaine, la paroisse Saint Donatien et l'ensemble paroissial Saint François de Sales et Sainte Elisabeth à la communauté du Chemin Neuf, lui demandant d'assurer l'animation des communautés paroissiales mais aussi de développer un accueil des pèlerins (paroisses ou mouvements) jusqu'à la confession de Saint Donatien et Saint Rogatien."

"« La doctrine sociale pour renouveler la vie des communautés». "(RE) FAIRE CORPS : pourquoi, comment ?"" Conférence de Philippe Capoen, diacre

Chaque année, j'ai écrit une « lettre aux diocésains » pour rendre compte de mes découvertes, de mes questions et suggérer des points d'attention. Celle que je vous adresse en cette rentrée pastorale est plus consistante. Elle s'intitule « En chemin vers les ostensions » et veut s'inscrire dans le sillage de la belle lettre pastorale de mon prédécesseur, « Un peuple en marche », datée de la Toussaint 2014. Elle vise à donner quelques perspectives pour qu'ensemble, nous marchions vers l'achèvement du Royaume, puisque c'est pour cela qu'existe l'Église. Nous ne pouvons, en effet, avancer qu'ensemble, l'Église étant « dans le Christ, en quelque sorte le sacrement, c'est-àdire le signe et le moyen de l'union intime à Dieu et de l'unité de tout le genre humain ». Avancer ensemble, c'est un des axes majeurs du pontificat du Pape François, qui invite à une Église « synodale » c'est-à-dire soucieuse d'accueillir les dons et les charismes que l'Esprit Saint répand dans la communauté. Nos paroisses, mouvements et services, notre diocèse, ne manquent pas de lieux d'expression et de mise en œuvre de cette synodalité. Je souhaite que nous continuions de les favoriser. L'équipe d'éveil synodal initiée en septembre dernier vise à chercher des pistes concrètes pour faire vivre partout cette synodalité et rester ainsi à l'écoute du monde et des communautés de notre diocèse. C'est suite au travail de cette première année de l'équipe d'éveil synodal, croisé avec celui du conseil épiscopal, que j'écris ces lignes, à la lumière de nos échanges et de ce que je crois que le Seigneur m'inspire. Le but de cette lettre n'est ni d'indiquer des réformes de structures ni de proposer un modèle paroissial original ou d'instituer de nouveaux ministères. Certains en seront peut-être déçus. Je ne suis pas opposé aux réformes. Mais il me semble que les structures pastorales issu