Popularisé par le livre de Rachel Botsman et Roo Rogers, le terme d'économie collaborative et le champ qu'il recouvre ne font pas l'objet d'un consensus ,.
Crise, baisse du pouvoir d'achat, mais aussi éthique citoyenne, conscience écologique et réseaux sociaux modifient peu à peu les comportements des consommateurs. Internet permettrait-il de faire revivre un véritable esprit de solidarité entre les humains ? Échanger, revendre ou louer entre particuliers : autant de pratiques qui reviennent sur le devant de la scène. C'est la consommation collaborative. Certains parlent même du passage d'une économie de la propriété à une économie d'usage. Véritable révolution qui transforme profondément nos sociétés ou mouvement de niche ? C'est la question à laquelle nous tentons de répondre.
Souvent associée à un simple passage à la location d'un bien, l'économie de la fonctionnalité dépasse ce modèle. Ainsi, c'est la recherche normative de gains environnementaux et sociaux qui distingue l'économie de la fonctionnalité de la servicisation (économie des services) classique.
Salut c'est JESS, depuis deux semaines je découvre l'Économie Sociale et Solidaire en partant à la rencontre d'acteurs de l'ESS en Rhône-Alpes. Je découvre que de belles initiatives sont mises en place et ça me donne envie de moi aussi mettre la main à la pâte. Comme je ne sais pas trop comment faire je vais me renseigner auprès de Julien Loïs de la CRESS Rhône-Alpes.
La semaine prochaine j'ai rendez-vous avec Emilia Thebaud du Réseau DéPart. Saviez-vous que l'on peut allier tourisme et solidarité ?
A la semaine prochaine.
JESS
http://www.trabouloscope.org/portfolio-item/web-doc-jess-journal-de-leconomie-social-et-solidaire/
Reportage consacré aux entreprises sociales et solidaires qui ont gagné en notoriété. Et même si elles ont un aspect plus humain que les entreprises traditionnelles, elles se gèrent pourtant de la même façon.
"L'économie de fonctionnalité vise à substituer à la vente d'un bien la vente d'un service ou d'une solution intégrée remplissant les mêmes fonctions que le bien, voire des fonctions élargies, tout en consommant moins de ressources et d'énergie et en créant des externalités environnementales et sociales positives. Sous certaines conditions, il s'agit donc d'une modalité d'échange revisitée permettant d'intégrer de manière bien plus satisfaisante les enjeux du développement durable à l'activité économique (production et consommation)"
Entre 50 et 90% des abeilles ont disparu depuis quinze ans. Cette épidémie, d'une violence et d'une ampleur phénoménale, est en train de se propager de ruche en ruche sur toute la planète. Partout, le même scénario : par milliards, les abeilles quittent leurs ruches pour ne plus y revenir. Aucun cadavre à proximité. Aucun prédateur visible.
Arrivée sur Terre 60 millions d'années avant l'homme, l'Apis mellifera (l'abeille à miel) est aussi indispensable à notre économie qu'à notre survie.
Aujourd'hui, nous avons tous de quoi être préoccupés : 80 % des espèces végétales ont besoin des abeilles pour être fécondées. Sans elles, pas de pollinisation, donc pratiquement plus de fruits, ni légumes.
Il y a soixante ans, Einstein avait déjà insisté sur la relation de dépendance qui lie les butineuses à l'homme : « Si l'abeille disparaissait du globe, l'homme n'aurait plus que quatre années à vivre. »
Capsule produite pour le Chantier de l'économie sociale et le Centre de la francophonie des Amériques.
Vous êtes préoccupés par les conséquences sociales et environnementales du modèle de développement actuel ? L'économie sociale constitue une alternative.
Réalisation : Funambules Médias, coopérative de travail
Scénarisation : Emily Laliberté
Animation et illustrations : Felipe Bello
Narration : Anne Lapierre
Montage sonore : Nicolas Goyette
Faire tomber les clichés et les aprioris sur l'Economie Sociale et Solidaire...
Le programme Jeun'ESS vient de réaliser une vidéo, conçue sous la forme d'un dessin animé, qui a pour objectif de faire connaître aux jeunes de 16 à 30 ans l'économie sociale et solidaire.
L'idée est de proposer un premier aperçu de l'ESS, en mettant l'accent sur les nombreuses perspectives offertes par le secteur.
Le programme Jeun'ESS réunit, dans un partenariat public/privé tout à fait novateur, l'Etat (ministère délégué chargé de l'Economie Sociale et Solidaire et de la Consommation et le ministère des Sports, de la Jeunesse, de l'Education populaire et de la Vie associative), la Caisse des Dépôts, et six entreprises et fondations de l'ESS : Fondation Crédit Coopératif, Fondation d'entreprise La Mondiale, Fondation Groupe Chèque Déjeuner, Fondation Macif, la MAIF et la MGEN.
"Le Mouvement des entrepreneurs sociaux (Mouves) est un mouvement de personnes qui se retrouvent sur des valeurs, des pratiques et la volonté de construire une économie humaine qui réponde efficacement aux besoins de la société : emploi, santé, éducation, dépendance, logement, alimentation, etc. "
Comprendre le lien entre économie et territoire est déterminant pour les responsables associatifs, administratifs et politiques engagés dans des initiatives rurales ou urbaines. C'est également un enjeu quotidien pour les entrepreneur·e·s cherchant à développer des projets impliquant divers acteurs publics ou privés du territoire.
SideWays "Enquête d'un autre monde" réalise des épisodes multimédia sur les alternatives de vie et de travail partout en Europe. Basé sur l'économie du don, tous les contenus de la web-série sont sous licence Creative Commons CC-BY-SA - librement téléchargeables et réutilisables. Sur la route entre deux tournages, nous nous arrêtons dans les villes et villages pour organiser des projections-débats et des ateliers d'échanges de savoirs.
SideWays "Enquête d'un autre monde" réalise des épisodes multimédia sur les alternatives de vie et de travail partout en Europe. Basé sur l'économie du don, tous les contenus de la web-série sont sous licence Creative Commons CC-BY-SA - librement téléchargeables et réutilisables. Sur la route entre deux tournages, nous nous arrêtons dans les villes et villages pour organiser des projections-débats et des ateliers d'échanges de savoirs.
"A la différence d'une simple location, comme co-organisateurs nous partagerons les tâches avec vous, mais aussi les risques et les bénéfices. Vos avantages:
Promotion: Nous vous aiderons pour les textes, les emails, les affiches et autres tâches promotionnelles. Nous ferons de notre mieux pour répendre la nouvelle et trouver des participants. Votre événement sera mis en avant dans notre agenda et notre newsletter.
Gestion des participants: L'équipe de la Maison Verte s'occupera des inscriptions, des paiements et de la communication avec les participants.
Pas de frais fixes: En cas de nombre de participants insuffisant, l'événement sera annulé et vous n'aurez rien à payer.
Logistique: La Maison Verte trouvera des solutions pour les déplacements, les hébergements, les pauses et les repas, le petit matériel et la technique."
Un film dans un registre classique, qui montre l'état de la culture économique européenne. L'intérêt du film : montrer la faiblesse des états et rappeler à quel point l'initiative privée reste la clé du succès pour contrer les manipulations des multinationales (dans ce cas, les multinationales de la finance).
l'histoire des choses" est un film de 20 min qui nous rappelle le cycle de vie de tous ces objets que l'on consomme au quotidien sans vraiment savoir d'où ils viennent et où ils vont.
Annie Léonard explique de façon ludique et sérieuse, comment fonctionne notre économie globale matérialiste et ses conséquences sur l'ensemble de la planète, la santé...
Le concept de richesse sociale s'entend non pas comme une simple relation d'échange de biens ou services entre individus, une valeur ajoutée découlant d'un acte privé, mais il relève plutôt d'un tout où les individus sont déjà en relation et pour qui le social ne constitue pas le résidu de l'économie. Ce social
a lui-même valeur de richesse . Dans le même ordre d'idées,
Lévesque affirme, à propos des nouvelles caractéristiques du développement Nous partageons le point de vue de Gadrey préférant la convention d'utilité sociale et solidaire. Nous plaidons pour une réhumanisation de l'économie et le choix de «
grandeur », en s'inspirant de Boltanski et Thévenot (99), qui nous tienne à distance de la marchandisation de la vie, du corps et de l'esprit (Guillebaud,
003). Bref, pour Méda (999), l'essence même de la richesse sociale réside dans la reconnaissance et la préservation de deux types de patrimoine
: le patrimoine naturel et le patrimoine humain. Le premier comprend le paysage et les ressources naturelles ; le second, la qualité de vie, l'éducation et la solidarité. Nous nous attarderons davantage dans ce texte à la dimension du patrimoine humain de la richesse sociale.
La crise, durable, est le symptôme d'un système à bout de souffle. L'obsession de la croissance comme seul moteur de développement se révèle être une impasse. Nombreux sont les individus, avides de solutions et prêts à quitter le modèle traditionnel, qui inventent des systèmes replaçant l'homme et son épanouissement au centre de tout choix de vie. Au sommaire :
Gros plan sur la pratique de l'innovation frugale, concept made in India, adapté aux ressources des économies émergentes.
Portraits d'Américains qui ont choisi de retourner vivre dans les bois, renonçant à l'eau et à l'électricité par choix ou par nécessité.
Covoiturage, mutualisation des ressources : l'économie du partage séduit dans l'Hexagone.
Le mouvement citoyen des Colibris s'est pris pour mission d'inspirer, relier et soutenir les citoyens acteurs d'un nouveau mode de vie écologique et solidaire, en fournissant des méthodologies, outils concrets et apports théoriques. Communauté de plus de 300000 citoyens, il est aussi créateur de la coopérative Oasis et de l'Université des Colibris. Ses 17 formations plus ou moins longues sous licence CC BY SA ont déjà été étudiées par plus de 100 000 citoyens. Elles traitent de nombreuses thématiques telles que agriculture et alimentation, arts et culture, économie, éducation, gouvernance, habitat et énergie, santé et bien-être et transformation intérieure.