Expertos en materia de propiedad intelectual analizan el papel de las nuevas tecnologías
1More
Expertos en materia de propiedad intelectual analizan el papel de las nuevas ... - 1 views
2More
TED | Translations | Talks in Spanish - 2 views
-
Arrancó en 1984 con conferencias sobre los tres mundos de la tecnología, el entretenimiento y el diseño porque son siempre aquellos que se van ampliando y nos prometen otra vida. La conferencia anual en los EEUU congrega a los más fascinantes pensadores y hacedores. Un sitio web acumula conferencias breves de unos 14 minutos y algunas de menos, en video clips disponibles gratuitamente. La misión es esparcir ideas desde las mentes más prometedoras y brillantes para beneficio de todos. La conferencia cada año en Long Beach sigue siendo el corazón de TED. Más de 1.000 personas asisten y sus contenidos se han expandido para incluir ciencia y negocios, las artes y los asuntos globales. Cincuenta oradores se suceden durante 4 dias, cada uno tiene un espacio limitado a 18 minutos en donde pueden hacer su oratoria y emplear multimedia. Puede haber música, actuaciones o comedia. La experiencia de TED prueba que hoy todo el conocimiento está interconectado y por ello se pueden suceder pensadores muy distintos de áreas aparentemente no relacionadas. TED funciona y nadie sale confundido de las exposiciones, todo lo contrario, resultan más iluminados. Si usted tiene una buena idea para comunicar, TED quiere escucharla y ayudar a transmitirla. TEDGlobal es un evento hermano que cada dos años se desarrolla en algún país. TED otorga un premio anual de 100 mil dólares a los tres más destacados oradores que pueden probar la idea de que "uno puede desear intensamente el cambiar al mundo". Con los video clips de las conferencias se tiene acceso a las expresiones más inspiradoras. El motor principal de TED es encontrar a personas que ven en profundidad un asunto y que pueden ayudar con eso a mejorar la vida de todos.
-
A mi me parece alcinante, la web que os he puesto, vienen ya los videos subtitulados. No estaran todos los que hay pero si que son todos los que estan, como diria el Anson. Si quereis entrais en www.ted.com y teneis todo. Espero que os mole.
numero 6 de la revista cibertronic - 3 views
Volando voy, volando vengo? - 8 views
quieén dijo gopro? - 3 views
FoAm - 2 views
1More
Google presenta sus gafas inteligentes - 2 views
soft power - 4 views
1More
Interacciones en la tecnología desinteracciones mediante el arte - 0 views
123More
Acción Paralela - # 5 - 35 views
-
-
"Un segundo de eternidad"
- ...74 more annotations...
-
no había podido concebir el tiempo de la representación sino como pura estaticidad. Para la representación, el diferir en el tiempo, el transcurrir de las cosas y su continuo cambiar, el durar, era justamente lo irrepresentable. Henri Bergson, a propósito del cine:
-
http://www.scribd.com/doc/7213238/Mecanismo-Cinematografico-Apunte-Marrati Visión de Bergson sobre el Tiempo y el mecanismo cinematográfico
-
-
Empire,
-
la película que sobre el conocido edificio filmó Andy Warhol, disponiendo una cámara inmóvil frente a él durante 24 horas.
-
www.blogsandocs.com/?p=206 He encontrado un texto que hace referencia a "Empire" y a otra serie de films que rodó de forma similar.
-
-
vídeo de Gillian Wearing, titulado "60 minutos, silencio"
-
http://www.babab.com/no10/gillian_wearing.htm Breve repaso a la trayectoria de Wearing
-
http://video.google.es/videosearch?q=gilliam+wearing&hl=es&emb=0&aq=f# Una muestra de su trabajo en relación con el texto anterior
-
-
llamaríamos media-art exclusivamente a aquellas prácticas que más que producir objetos "para" un media dado, se dan a sí mismas por misión y objeto precisamente la "producción de un media" específico, autónomo, aquellas obras en que el objeto es, él mismo, el medio -no con, sino justamente contra McLuhan.
-
Internacional Situacionista
-
fluxus
-
tradición conceptualista en el media art resulta del lógico desarrollo de la negación del objeto y la consecuente aportación del "documento" que haga posible su difusión, su comunicación pública.
-
todo aquello que podemos llamar "media art", arte medial. Todos aquellos trabajos cuyo modo de exhibición propio se resuelve no en el museo o en la galería, sino a través de uno u otro medios de comunicación.
-
1959.
-
http://es.wikipedia.org/wiki/1959 Contexto histórico del texto de Brea en relacion al film de Broodthaers, "El canto de mi generación".
-
http://commons.wikimedia.org/wiki/Category:1959 Media relacionado con la época.
-
-
Marcel Broodthaers
-
http://www.foroellacuria.org/MemIndCult/3SArribasImagenyautodestrucciondelacultura.pdf Imagen y Autodestrucción de la Cultura: Sobre el Museo Ficticio de Broodthaers
-
http://www.macba.cat/controller.php?p_action=show_page&pagina_id=29&inst_id=17825 "La Pluie (Projet pour un texte)". Film de Broodthaers que muestra la incapacidad de una persona para completar un texto con tinta china debido a las inclemencias del tiempo.
-
-
intersubjetivo
-
http://es.wikipedia.org/wiki/Intersubjetividad Concepto de "Intersubjetividad" visto desde distintos campos.
-
-
imagen-tiempo
-
http://www.elbiocordoba.com.ar/apuntes/Deleuze_Estudios_sobre_cine__la_imagen_tiempo_.pdf El concepto de la "imagen-tiempo" de Deleuze
-
-
tiempo psicológico
-
-
Descarga del libro completo en pdf LA ERA POSTMEDIA: http://www.sindominio.net/afe/dos_mediactivismo/LaEraPostmedia.pdf
-
-
persistencia retiniana
-
fotogramas
-
un film que dura entonces exactamente un segundo
-
Boite en Valisse de Marcel Duchamp
-
Museo Imaginario de André Malraux
-
"Sobre las Ruinas del Museo"
-
Douglas Crimp
-
«il lavoro inmateriale»
-
Esta obra, Brea la comenta en el siguiente PDF http://www.laerapostmedia.net/MUST_READS.pdf
-
-
<-- retorno
-
-
site-specifity
-
http://www.youtube.com/watch?v=h8tjSLNuQD4 Instalación de Sarah Sze, que construye a mano esculturas o monta instalaciones para lugares específicos con materiales ordinarios.
-
-
-
-
THE RED TAPES. Vito Acconci http://www.vdb.org/smackn.acgi$tapedetail?REDTAPES
-
-
-
time based art
-
http://www.pica.org/tba/tba09/default.aspx Página del PICA Time based Festival. Contiene archivo de los autores presentados en las distintas ediciones y una clasificación de su obra.
-
-
Museo de las Aguilas
-
Hybrid Workspace
-
Douglas Gordon
-
Entrevista al artista acerca de su trabajo: http://www.artmonthly.co.uk/jean.htm
-
-
medio cinematográfico
-
http://www.xtec.es/~xripoll/lengua.htm Pagina que contiene un glosario de terminos propios de este medio
-
-
postcinema
-
Mabel Palacín
-
Proyecto completo "La distancia correcta" de esta artista, descripcion teorica y tecnica. http://lagallery-frankfurt.de/correcta.pdf
-
-
-
Entrevista realiza por Ramon Esparza en el 2003 http://www.elcultural.es/version_papel/ARTE/7305/Philip-Lorca_diCorcia
-
-
postfotográfico
-
¿Ha muerto la fotografía?: reflexiones en torno a la fotografía y postofografía. Marta Martin, Universitat Jaume http://www.uji.es/bin/publ/edicions/jfi12/29.pdf
-
Fotodocumento y posfotografía. Alberto Monje Reflexion dentro de la 3ERA Bienal de fotografía en Argentina http://www.fotobienal.com.ar/Bienal_2008/relatoria14.htm
-
-
la técnica como productora de representación
-
http://aminima.net/wp/?p=571&language=es ensayo que trata sobre la simulación, y la imagen en movimiento. cita de J.L.Brea. contiene tambien bibliografia sobre el tema.
-
-
Jeff Wall,
-
Entrevista realizada por Merry MacMasters para el diario La Jornada de Mexico en 2008 http://www.jornada.unam.mx/2008/06/02/index.php?section=cultura&article=a10n1cul
-
-
dispositivos autónomos de distribución pública del conocimiento artístico
-
http://0100101110101101.org/ organización que realiza sus intervenciones artisticas desde la red. Usando entonces este medio como punto de partida y de distribución
-
http://aleph-arts.org/noexit/index.html texto de Brea, sobre el net art."Una nueva forma de experiencia que nunca más podrá considerarse reservada a la exposición espacializada y condicionada objetualmente de la obra como "única" y vinculada a un origen a un "original" también, por tanto- espaciotemporalmente delimitado." en la pagina, un listado de ejemplos de netart
-
-
-
'Más allá de lo físico'. El término metafísica proviene de una obra de Aristóteles. A partir del siglo XIII que la metafísica pasa a ser una disciplina filosófica especial que tiene como objeto el ente en cuanto ente. Su objetivo es lograr una comprensión teórica de la esencia y de los principios últimos generales más elementales del ser. Las dos preguntas fundamentales de la metafísica son: 1. ¿Por qué existe algo, y no más bien nada? (Heidegger) 2. ¿En qué consiste la realidad de lo real - qué es el "Ser" considerado en sí mismo? Fiedrich Nietzsche considera que Platón es el iniciador del pensamiento metafísico. La división entre mundo sensible y mundo inteligible. Martin Heidegger caracteriza el discurso metafísico por su impotencia para pensar la diferencia entre los entes y el ser. Para Heidegger la metafísica es el olvido del ser. La filosofía analítica también reduce la metafísica a una cuestión lingüística, pero en este caso le atribuye una total falta de sentido. La filosofía post-estructuralista (Deleuze, Foucault, Derrida)retoma la crítica de Nietzsche.
-
-
-
IS (contexto histórico) Si la década de los 60 constituye el apogeo del desarrollismo, también lo es el de la insatisfacción. La mercancía colonizaba la vida cotidiana y asimilaba la libertad al consumo. El espacio y el tiempo sociales eran solo los de la libertad de mercado. La abundancia prometida no era más que abundancia de mercancías, y a la prosperidad arrogantemente esgrimida no correspondía un bienestar personal equivalente: la sociedad clasista ofrecía salud económica y enfermedad moral, riqueza material y miseria individual, esclerosis política y vida privada. Por culpa de la integración de parte del proletariado en las nuevas estructuras capitalistas la crisis se manifestaba como malestar difuso al que sólo eran sensibles los artistas y escritores de vanguardia, y tras ellos, los jóvenes. Con el término "juventud", los sociólogos se referían al sector de la población marginado del mercado como obrero o futuro cuadro, pero incluido como consumidor. Dicha juventud, en sus exigencias de igualdad y libertad totales que hasta ese momento se había manifestado sólo en el ámbito separado de la cultura, rechazaba esa nueva identidad. De esa forma adquiría un cierto sentido de la historia, creciente a medida que se oponía a las normas autoritarias del Estado y se atrevía a la revuelta. Las algaradas de los jóvenes blancos americanos de principios de los sesenta, la emergencia de la música pop, el movimiento antinuclear británico, la lucha por los derechos civiles y contra la guerra del Vietnam en los EE.UU., los "provos" holandeses, las movidas hippies de Sunset Strip y los amotinamientos de los estudiantes alemanes y japoneses, eran síntomas de una crisis que había superado el estadio literario o existencial y se disponía a dar un salto cualitativo para volverse social. Eso ocurriría cuando confluyeran la rebelión "sin causa" de la juventud y la sublevación de los excluidos por la abundancia, o sea, los trabajadores r
-
Amorós, Miguel. Los situacionistas y la anarquía. Bilbao, Muturreko Bututazioak, 2008.
-
-
espacios de interacción
-
http://nolugares.wordpress.com/ blog desarrollado en la asignatura de activismo del Master de AVM. partiendo del texto de Marc Auge, sobre los "no lugares". (posibles espacios de interacción)
-
-
-
proyector de vídeo –incluso y para ser más exacto, a la posibilidad de obviar la caja negra del monitor
-
http://www.studioazzurro.com/ organización que propone videoinstalaciones, debido a su trayectoria han utilizado este medio en diferentes etapas de su evolución
-
-
El mayor desafío que las prácticas artísticas tienen en este contexto, bajo ese punto de vista, no es tanto el de experimentar con las posibilidades de producción y experimentación material o formal ofrecidas por las nuevas tecnologías; sino el de experimentar con las posibilidades de reconfigurar la esfera pública que ellas ofrecen
-
http://www.ritnit.com/2008/08/16/listening-post-mark-hansen-y-ben-rubin-2002/ instalacion de los artistas Mark Hansen and Ben Rubin, llamada listening post
-
-
-
La ética del Do It Yourself está generalmente asociada a varios movimientos anticapitalistas, ya que rechaza la idea de tener que comprar siempre a otros las cosas que uno desea o necesita. Se trata de un movimiento contracultural trasladable a cualquier ámbito de la vida cotidiana. Hay muchos ejemplos del uso de esta filosofía. La primera puede ser las reparaciones que suele hacer el dueño de casa, sin la necesidad de tener que recurrir a profesionales como fontaneros, electricistas, etc. El movimiento punk se ha caracterizado por hacer parte de él esta filosofía, al reparar prendas, o al fabricarlas ellos mismos, así como para decorar pantalones, remeras, cazadoras de cuero, camisetas y demás. También se organizan sus propios sistemas de trabajo, comunicación, edición y distribución. El movimiento punk se ha caracterizado por hacer parte de él esta filosofía, al reparar prendas, o al fabricarlas ellos mismos, así como para decorar pantalones, remeras, cazadoras de cuero, camisetas y demás. También se organizan sus propios sistemas de trabajo, comunicación, edición y distribución. Dada su naturaleza objetiva del movimiento, la perfección de la obra, su carácter y, en definitiva, la habilidad del artesano, priman sobre su sexo, o condición. Eso, convierten lo Hecho por uno Mismo algo mas que un movimiento social. http://es.wikipedia.org/wiki/H%C3%A1galo_usted_mismo
-
-
-
Conciencia crítica Aplícase al carácter de una persona cuyo hábito de conducta procede a una crítica de los datos del problema antes de formular su opinión o de actuar conforme a un fin. Se señala en oposición a la idea de conciencia no crítica o vulgar, en la que se da por sentado la "objetividad" del conocimiento sin más y en la que los prejuicios sociales, como creencias, actúan como evidencias cognoscitivas prácticas y fuente de conocimiento y de la acción sin ponerlas en cuestión respecto a un contenido objetivo. Esta expresión adquiere especial relevancia a partir de la filosofía de Descartes, al situar el conocimiento a partir del sujeto que conoce como conciencia, y no a partir del objeto como hasta entonces lo consideraba la filosofía tradicional. Esto subvierte el hecho de conocer e inaugura un período en la filosofía, como Filosofía crítica, en el que la Teoría del conocimiento ocupa un papel central. Especial referencia se hace con esta expresión a la filosofía kantiana la más representativa de la "Filosofía crítica".
-
-
1More
Exposición insólita en Bruselas: obras digitales que alguien ha comprado · EL... - 0 views
-
formas artísticas vinculadas a Internet y las nuevas tecnologías parecían sordas a la llamada del mercado e impermeables a sus mecanismos. Sin embargo, debido a la capacidad del sistema para fagocitar cualquier producto del ingenio humano y a la voluntad de supervivencia de los artistas, el arte digital ya forma parte del circuito comercial y está siendo adquirido no sólo por museos e instituciones, comprometidas con el apoyo a la creación, sino también por galerías y coleccionistas privados.
| :: salonKritik :: |: NUEVAS PRÁCTICAS Y NUEVOS MEDIOS: Disertaciones sobre ... - 6 views
salonkritik.net/...as_practicas_y_nuevos_medi.php
nuevos medios intermedia arte artículos salonkritik
shared by Lluïso Garcia on 01 Feb 11
- No Cached
1More
Cíclido Amarillo - Cía. Teatro de los Manantiales - 1 views
-
Cíclido Amarillo - Cía. Teatro de los Manantiales Del 10 de Mayo del 2009 en Teatro de los Manantiales Descripción de la actividad: Salvo entre enamorados, la mirada siempre establece un régimen de desigualdad que debería ser equilibrado por algún castigo. Se mira siempre desde lejos y desde arriba, impunemente, y así se cree uno a cubierto de todo contagio y de toda responsabilidad penal. Cámara o pistola -que técnica, gesto y lenguaje tanto emparentan-, la víctima lo es sobre todo de la distancia infinita entre las dos fuerzas así enfrentadas: la víctima se deja apalear, desnudar, manipular, pero se 'deja' también mirar. Una de las peculiaridades sin duda de nuestro tiempo es ésta en virtud de la cual los mismos que protestamos contra todas las otras desigualdades aceptamos como natural la desigualdad de la mirada, que la tecnología al mismo tiempo ha globalizado y normalizado. Unos matan y otros son matados; unos miran y otros son mirados. Santiago Alba Rico. Ficha Artística: Itérperetes: Esther Mayo, Bruno Tamarit, Laura Romero. Espacio Sonoro: Alozeau. Espacio Escénico: Ximo Flores. Ayudante de dirección: Crysha Lialia. Dirección: Ximo Flores.