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rosa sáez

BazarAmericano.com | Música - 1 views

  •  
    Revista de cr�tica cultural, est�tica, literaria, de historia de las ideas y de los intelectuales, de sociolog�a cultural y pol�tica, de an�lisis cultural y de los medios masivos
Ángel Cuadros

Camera Culture | Camera Culture, MIT Media Lab - 1 views

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    NEW Visualizing Photons in Motion using Ultrafast Imaging, 2011. NEW Lanman, Wetzstein, Hirsch, Heidrich, Raskar, Polarization Fields: Dynamic Light Field Display using Multi-Layer LCDs, Siggraph Asia 2011. NEW Wetzstein, Lanman, Heidrich, Raskar, Layered 3D: Tomographic Image Synthesis for Attenuation-based Light Field and High Dynamic Range Displays, Siggraph 2011.
sacuva

[Xarxa Feminista del País Valencià] - 0 views

  • El proyecto de programación de cine y vídeo que presentamos, tiene su origen en las reflexiones que plantearon los estudios de cultura fílmica y los estudios de género han ido polemizando en torno a las nuevas condiciones globales en las que se muestran las representaciones sobre la clase, raza, y el género. La propuesta que os presentamos se argumenta dentro de un proyecto amplio CINE INFINITO que a modo de dispositivo de exposición. Este proyecto que gira en torno al cuestionamiento de las identidades sociales como construcciones nómadas, en términos de Rossi Braidotti, y performativas, en términos de Jutith Butler manifestando diferentes vías de pensamiento y representación, a partir de las que estamos desarrollando un ciclo de actividad llamado Sesión Continua, la edición de una publicación y una exposición que tendrá lugar en Sala pública de arte contemporáneo La Gallera ente los meses de febrero hasta abril de 2007, centrando la reflexión sobre las distintas contrageografías de las narrativas biográficas, estrategias do it your self y la producción cultural. Como espacio de difusión de este ciclo, que incluye diversas películas que han tenido escasa o nula difusión en España, pensamos que las proyecciones en la pública de arte contemporáneo La Gallera tendrá una exitosa acogida por parte del público, al ofrecer la posibilidad de acceder a estas manifestaciones culturales, de reconocido prestigio internacional, y a su vez contribuir con esta propuesta a la difusión de la cultura visual. Las narraciones cine y videográficas incluidas en el programa presentan la idea de construcción de las identidades desde las historias personales y la autobiografía, exactamente en la redefinición de las categorías y sujetos que rigen el intercambio cultural en las sociedades postindustriales. Se trata de documentos audiovisuales, ficciones y documentales que cuestionan los roles o categorías de clase, raza y sexo trazando una contrageografía sobre los procesos sociales: genéricos, antiglobalizadores, , migratorios, y de esta forma desjerarquizando posiciones de poder a través de la mirada y las representaciones narrativas que hoy día definen la idea de sujetos y cultura mediática como nómada y performativa.
mar cejas

Acción Paralela - # 5 - 35 views

shared by mar cejas on 27 Oct 07 - Cached
    • sacuva
       
      ver :  Vídeo de la instalación "Une seconde d'eternité"
      info:  http://www.macba.es
  • "Un segundo de eternidad"
  • "segundo de eternidad"
  • ...74 more annotations...
  • no había podido concebir el tiempo de la representación sino como pura estaticidad. Para la representación, el diferir en el tiempo, el transcurrir de las cosas y su continuo cambiar, el durar, era justamente lo irrepresentable. Henri Bergson, a propósito del cine:
    • Jesus Acosta
       
      http://www.scribd.com/doc/7213238/Mecanismo-Cinematografico-Apunte-Marrati Visión de Bergson sobre el Tiempo y el mecanismo cinematográfico
  • Empire,
  • la película que sobre el conocido edificio filmó Andy Warhol, disponiendo una cámara inmóvil frente a él durante 24 horas.
    • Goyo Acelópez
       
      www.blogsandocs.com/?p=206 He encontrado un texto que hace referencia a "Empire" y a otra serie de films que rodó de forma similar.
  • vídeo de Gillian Wearing, titulado "60 minutos, silencio"
    • Jesus Acosta
       
      http://www.babab.com/no10/gillian_wearing.htm Breve repaso a la trayectoria de Wearing
    • Jesus Acosta
       
      http://video.google.es/videosearch?q=gilliam+wearing&hl=es&emb=0&aq=f# Una muestra de su trabajo en relación con el texto anterior
  • llamaríamos media-art exclusivamente a aquellas prácticas que más que producir objetos "para" un media dado, se dan a sí mismas por misión y objeto precisamente la "producción de un media" específico, autónomo, aquellas obras en que el objeto es, él mismo, el medio -no con, sino justamente contra McLuhan.
  • experimentación brechtiana con la radio
  • Internacional Situacionista
    • Goyo Acelópez
       
      es.wikipedia.org/wiki/Internacional_Situacionista
  • fluxus
  • guerrilla-tv
  • tradición conceptualista en el media art resulta del lógico desarrollo de la negación del objeto y la consecuente aportación del "documento" que haga posible su difusión, su comunicación pública.
  • todo aquello que podemos llamar "media art", arte medial. Todos aquellos trabajos cuyo modo de exhibición propio se resuelve no en el museo o en la galería, sino a través de uno u otro medios de comunicación.
  • la construcción de un dispositivo abstracto de colectivización de la experiencia.
  • dispositivos mediales, de distribución
  • problemática de la representación
  • la cuestión medial
  • la producción de medios autónomos de distribución del conocimiento estético
  • situar cuatro emergencias
  • desarrollo de un campo postfotográfico
  • screen art
  • postmedial
  • 1959.
    • Jesus Acosta
       
      http://es.wikipedia.org/wiki/1959 Contexto histórico del texto de Brea en relacion al film de Broodthaers, "El canto de mi generación".
    • Jesus Acosta
       
      http://commons.wikimedia.org/wiki/Category:1959 Media relacionado con la época.
  • Marcel Broodthaers
    • Jesus Acosta
       
      http://www.foroellacuria.org/MemIndCult/3SArribasImagenyautodestrucciondelacultura.pdf Imagen y Autodestrucción de la Cultura: Sobre el Museo Ficticio de Broodthaers
    • Jesus Acosta
       
      http://www.macba.cat/controller.php?p_action=show_page&pagina_id=29&inst_id=17825 "La Pluie (Projet pour un texte)". Film de Broodthaers que muestra la incapacidad de una persona para completar un texto con tinta china debido a las inclemencias del tiempo.
  • intersubjetivo
    • Jesus Acosta
       
      http://es.wikipedia.org/wiki/Intersubjetividad Concepto de "Intersubjetividad" visto desde distintos campos.
  • imagen-tiempo
  • tiempo psicológico
    • Irene Alfaro
       
      Descarga del libro completo en pdf LA ERA POSTMEDIA: http://www.sindominio.net/afe/dos_mediactivismo/LaEraPostmedia.pdf
  • persistencia retiniana
  • fotogramas
    • fernando guijar
       
      interesante revista de cine
  • un film que dura entonces exactamente un segundo
    • juanma gil
       
      ya hay un montón de ejemplos http://www.the1secondfilm.com/
  • Boite en Valisse de Marcel Duchamp
  • Museo Imaginario de André Malraux
  • "Sobre las Ruinas del Museo"
    • Goyo Acelópez
       
      "Posiciones criticas, ensayos sobre las políticas de arte y la identidad". Douglas Crimp. En este fragmento del libro aparece el ensayo de Crimp "Sobre las Ruinas del Museo" D Crimp, EG Agustín, J Carrillo, 2005 - books.google.com
  • Douglas Crimp
  • «il lavoro inmateriale»
    • juanma gil
       
      Esta obra, Brea la comenta en el siguiente PDF http://www.laerapostmedia.net/MUST_READS.pdf
  • <-- retorno 
  • site-specifity
    • Jesus Acosta
       
      http://www.youtube.com/watch?v=h8tjSLNuQD4 Instalación de Sarah Sze, que construye a mano esculturas o monta instalaciones para lugares específicos con materiales ordinarios.
  • earthworks
  • detournement situacionista
  • Vito Acconci
    • sara galán
  • media-art
  • time based art
    • Jesus Acosta
       
      http://www.pica.org/tba/tba09/default.aspx Página del PICA Time based Festival. Contiene archivo de los autores presentados en las distintas ediciones y una clasificación de su obra.
  • Museo de las Aguilas
    • Natalia Figueroa
       
      Imagen y autodestrucción de la cultura: El museo ficticio de Marcel Broodthaers Sonia Arribas
    • Natalia Figueroa
  • Hybrid Workspace
    • edu comelles
       
      web muy completa de este proyecto para la Documenta X de Kassel
  • Douglas Gordon
    • edu comelles
       
      Entrevista al artista acerca de su trabajo: http://www.artmonthly.co.uk/jean.htm
  • Broodthaers
  • Gilles Deleuze
  • Museo de las Aguilas
  • medio cinematográfico
    • Reinaldo Escalona
       
      http://www.xtec.es/~xripoll/lengua.htm Pagina que contiene un glosario de terminos propios de este medio
  • postcinema
  • Mabel Palacín
    • Natalia Figueroa
       
      Proyecto completo "La distancia correcta" de esta artista, descripcion teorica y tecnica. http://lagallery-frankfurt.de/correcta.pdf
  • Philip Lorca di Corcia
    • Natalia Figueroa
       
      Entrevista realiza por Ramon Esparza en el 2003 http://www.elcultural.es/version_papel/ARTE/7305/Philip-Lorca_diCorcia
  • postfotográfico
    • Natalia Figueroa
       
      ¿Ha muerto la fotografía?: reflexiones en torno a la fotografía y postofografía. Marta Martin, Universitat Jaume http://www.uji.es/bin/publ/edicions/jfi12/29.pdf
    • Natalia Figueroa
       
      Fotodocumento y posfotografía. Alberto Monje Reflexion dentro de la 3ERA Bienal de fotografía en Argentina http://www.fotobienal.com.ar/Bienal_2008/relatoria14.htm
  • la técnica como productora de representación
    • Reinaldo Escalona
       
      http://aminima.net/wp/?p=571&language=es ensayo que trata sobre la simulación, y la imagen en movimiento. cita de J.L.Brea. contiene tambien bibliografia sobre el tema.
  • Jeff Wall,
    • Natalia Figueroa
       
      Entrevista realizada por Merry MacMasters para el diario La Jornada de Mexico en 2008 http://www.jornada.unam.mx/2008/06/02/index.php?section=cultura&article=a10n1cul
  • dispositivos autónomos de distribución pública del conocimiento artístico
    • Reinaldo Escalona
       
      http://0100101110101101.org/ organización que realiza sus intervenciones artisticas desde la red. Usando entonces este medio como punto de partida y de distribución
    • Reinaldo Escalona
       
      http://aleph-arts.org/noexit/index.html texto de Brea, sobre el net art."Una nueva forma de experiencia que nunca más podrá considerarse reservada a la exposición espacializada y condicionada objetualmente de la obra como "única" y vinculada a un origen ­a un "original" también, por tanto- espaciotemporalmente delimitado." en la pagina, un listado de ejemplos de netart
    • mar cejas
       
      'Más allá de lo físico'. El término metafísica proviene de una obra de Aristóteles. A partir del siglo XIII que la metafísica pasa a ser una disciplina filosófica especial que tiene como objeto el ente en cuanto ente. Su objetivo es lograr una comprensión teórica de la esencia y de los principios últimos generales más elementales del ser. Las dos preguntas fundamentales de la metafísica son: 1. ¿Por qué existe algo, y no más bien nada? (Heidegger) 2. ¿En qué consiste la realidad de lo real - qué es el "Ser" considerado en sí mismo? Fiedrich Nietzsche considera que Platón es el iniciador del pensamiento metafísico. La división entre mundo sensible y mundo inteligible. Martin Heidegger caracteriza el discurso metafísico por su impotencia para pensar la diferencia entre los entes y el ser. Para Heidegger la metafísica es el olvido del ser. La filosofía analítica también reduce la metafísica a una cuestión lingüística, pero en este caso le atribuye una total falta de sentido. La filosofía post-estructuralista (Deleuze, Foucault, Derrida)retoma la crítica de Nietzsche.
    • mar cejas
       
      IS (contexto histórico) Si la década de los 60 constituye el apogeo del desarrollismo, también lo es el de la insatisfacción. La mercancía colonizaba la vida cotidiana y asimilaba la libertad al consumo. El espacio y el tiempo sociales eran solo los de la libertad de mercado. La abundancia prometida no era más que abundancia de mercancías, y a la prosperidad arrogantemente esgrimida no correspondía un bienestar personal equivalente: la sociedad clasista ofrecía salud económica y enfermedad moral, riqueza material y miseria individual, esclerosis política y vida privada. Por culpa de la integración de parte del proletariado en las nuevas estructuras capitalistas la crisis se manifestaba como malestar difuso al que sólo eran sensibles los artistas y escritores de vanguardia, y tras ellos, los jóvenes. Con el término "juventud", los sociólogos se referían al sector de la población marginado del mercado como obrero o futuro cuadro, pero incluido como consumidor. Dicha juventud, en sus exigencias de igualdad y libertad totales que hasta ese momento se había manifestado sólo en el ámbito separado de la cultura, rechazaba esa nueva identidad. De esa forma adquiría un cierto sentido de la historia, creciente a medida que se oponía a las normas autoritarias del Estado y se atrevía a la revuelta. Las algaradas de los jóvenes blancos americanos de principios de los sesenta, la emergencia de la música pop, el movimiento antinuclear británico, la lucha por los derechos civiles y contra la guerra del Vietnam en los EE.UU., los "provos" holandeses, las movidas hippies de Sunset Strip y los amotinamientos de los estudiantes alemanes y japoneses, eran síntomas de una crisis que había superado el estadio literario o existencial y se disponía a dar un salto cualitativo para volverse social. Eso ocurriría cuando confluyeran la rebelión "sin causa" de la juventud y la sublevación de los excluidos por la abundancia, o sea, los trabajadores r
    • mar cejas
       
      Amorós, Miguel. Los situacionistas y la anarquía. Bilbao, Muturreko Bututazioak, 2008.
  • espacios de interacción
    • Reinaldo Escalona
       
      http://nolugares.wordpress.com/ blog desarrollado en la asignatura de activismo del Master de AVM. partiendo del texto de Marc Auge, sobre los "no lugares". (posibles espacios de interacción)
    • mar cejas
       
      Guerrilla-tv. El videoactivismo es la adecuación tecnológica de prácticas antagonistas atemporales que concurren en un momento histórico en el que ciertos aparatos son capaces de retener trozos de realidad y de tiempo.
  • proyector de vídeo –incluso y para ser más exacto, a la posibilidad de obviar la caja negra del monitor
    • Reinaldo Escalona
       
      http://www.studioazzurro.com/ organización que propone videoinstalaciones, debido a su trayectoria han utilizado este medio en diferentes etapas de su evolución
  • "do it yourself"
  • El mayor desafío que las prácticas artísticas tienen en este contexto, bajo ese punto de vista, no es tanto el de experimentar con las posibilidades de producción y experimentación material o formal ofrecidas por las nuevas tecnologías; sino el de experimentar con las posibilidades de reconfigurar la esfera pública que ellas ofrecen
    • Reinaldo Escalona
       
      http://www.ritnit.com/2008/08/16/listening-post-mark-hansen-y-ben-rubin-2002/ instalacion de los artistas Mark Hansen and Ben Rubin, llamada listening post
    • mar cejas
       
      La ética del Do It Yourself está generalmente asociada a varios movimientos anticapitalistas, ya que rechaza la idea de tener que comprar siempre a otros las cosas que uno desea o necesita. Se trata de un movimiento contracultural trasladable a cualquier ámbito de la vida cotidiana. Hay muchos ejemplos del uso de esta filosofía. La primera puede ser las reparaciones que suele hacer el dueño de casa, sin la necesidad de tener que recurrir a profesionales como fontaneros, electricistas, etc. El movimiento punk se ha caracterizado por hacer parte de él esta filosofía, al reparar prendas, o al fabricarlas ellos mismos, así como para decorar pantalones, remeras, cazadoras de cuero, camisetas y demás. También se organizan sus propios sistemas de trabajo, comunicación, edición y distribución. El movimiento punk se ha caracterizado por hacer parte de él esta filosofía, al reparar prendas, o al fabricarlas ellos mismos, así como para decorar pantalones, remeras, cazadoras de cuero, camisetas y demás. También se organizan sus propios sistemas de trabajo, comunicación, edición y distribución. Dada su naturaleza objetiva del movimiento, la perfección de la obra, su carácter y, en definitiva, la habilidad del artesano, priman sobre su sexo, o condición. Eso, convierten lo Hecho por uno Mismo algo mas que un movimiento social. http://es.wikipedia.org/wiki/H%C3%A1galo_usted_mismo
  • crítica
    • mar cejas
       
      Conciencia crítica Aplícase al carácter de una persona cuyo hábito de conducta procede a una crítica de los datos del problema antes de formular su opinión o de actuar conforme a un fin. Se señala en oposición a la idea de conciencia no crítica o vulgar, en la que se da por sentado la "objetividad" del conocimiento sin más y en la que los prejuicios sociales, como creencias, actúan como evidencias cognoscitivas prácticas y fuente de conocimiento y de la acción sin ponerlas en cuestión respecto a un contenido objetivo. Esta expresión adquiere especial relevancia a partir de la filosofía de Descartes, al situar el conocimiento a partir del sujeto que conoce como conciencia, y no a partir del objeto como hasta entonces lo consideraba la filosofía tradicional. Esto subvierte el hecho de conocer e inaugura un período en la filosofía, como Filosofía crítica, en el que la Teoría del conocimiento ocupa un papel central. Especial referencia se hace con esta expresión a la filosofía kantiana la más representativa de la "Filosofía crítica".
    • mar cejas
  • Art & Language
  •  
    ver : 
    Vídeo de la instalación "Une seconde d'eternité"
    + info:  http://www.macba.es
sacuva

La Petite Claudine 3.0 - 0 views

  • Free Manuals for Free Software es una colección de manuales sencillos, visuales y prácticos con todas las características del software al que complementan: son libres, gratuítos, modificables, compartibles, distribuíbles y, también, imprimibles. Si alguien siente la necesidad imperiosa de tener los manuales en papel grapado, puede hacerlo a través de Lulú por el precio de coste de la impresión. Los manuales han sido escritos por expertos para no expertos, empezando por el concepto y la finalidad de cada programa y pasando por todos los procesos de instalación antes de entrar en harina. La lista de autores es corta pero ilustre e incluye al propio Adam, que es el mayor experto en streamming en Europa, a Julian -blender-, Derek Holzer -Pure Data- y otros tantos. Todo el proyecto ha sido diseñado y editado por la formidable Lotte Meijer, que nos ha abandonado de repente para convertirse en la nueva estrella del Moma. Y Jaromil ha incluído todo el material en la nueva versión de dyne:bolic. Por si están interesados, hay muchas maneras de contribuir, como por ejemplo: mejorando los manuales, sugiriendo nuevos manuales, escribiéndolos o traduciendo a otro idioma los que ya existen. Para cualquier cosa que se les ocurra, lo mejor es apuntarse a la lista de correo.

  • The piracy paradox

    411.07


    models.jpg

    En el número especial de estilo del Newyorker, James Surowiecki hablaba del primer esfuerzo serio por parte de los diseñadores americanos de imponer un control sobre la propiedad intelectual de sus diseños (Fashion Originators Guild of America, 1932) y sobre lo que Kal Raustiala y Christopher Sprigman, expertos en leyes, llaman la Paradoja de la Piratería:

    The paradox stems from the basic dilemma that underpins the economics of fashion: for the industry to keep growing, customers must like this year’s designs, but they must also become dissatisfied with them, so that they’ll buy next year’s. Many other consumer businesses face a similar problem, but fashion—unlike, say, the technology industry—can’t rely on improvements in power and performance to make old products obsolete.

    Raustiala and Sprigman argue persuasively that, in fashion, it’s copying that serves this function, bringing about what they call “induced obsolescence.” Copying enables designs and styles to move quickly from early adopters to the masses. And since no one cool wants to keep wearing something after everybody else is wearing it, the copying of designs helps fuel the incessant demand for something new.

    MAS: Ready to share, Ready to Wear! (esta gente, por cierto, ha publicado un libro)


    Lovecraft vive (en youtube)

    211.07


    Gibson ha encontrado una entrevista a H. P. Lovecraft de la WPA Newsreel, circa 1933.
    Mi padre dice que tiene cara de pervertido.


    Things do not explode


    No salgas de casa

edu comelles

Música per la pau - Música por la paz - Music for peace - 1 views

  •  
    'Música por la paz: más allá del mensaje' es la recreación musical de los 25 argumentos incluidos en el documento 'Hacia una cultura de paz' redactados por la Fundació per la Pau, una ONG que trabaja por un mundo en paz. Phlow.es: magazine cultural de música libre ha invitado a 25 artistas/grupos a interpretar los argumentos. Las canciones resultantes, de diversos estilos, algunos poco habituales, fomentan un mensaje de reflexión, respeto, tolerancia y decisión ante la necesidad de fomentar la paz. hay un tema mío, Mensa - El uso de la violencia ocasiona siempre males y sufrimiento :P
sacuva

Esto no es un museo. Artefactos móviles al acecho - Acción Cultural Española - 1 views

  •  
    "La búsqueda de subvertir la lógica del museo a través de la construcción de dispositivos móviles, tiene una larga tradición."
sacuva

Al margen del circuito - 3 views

  • Nuevos proyectos reinventan la difusión del arte más allá de las instituciones
  • Foro Cívico Cultural,
  • Espacio P,
  • ...10 more annotations...
  • Poisson Soluble o ZAT
  • Cruce
  • Garaje Pemasa
  • Off Limits
  • El Ojo Atómico
  • el espacio es un simple medio y no un fin en sí mismo
  • Espacio MenosUno
  • hacen falta espacios de mediación, de debate, de difusión.
  • Doméstico
  • Lo que hoy en día puede distinguir un proyecto de arte independiente es el diálogo y el modo de producción que se establece con los artistas, así como facilitar el acceso y proporcionar los medios de producción a las comunidades locales, algo que suele estar muy por debajo del radar de los museos e instituciones culturales oficiales”
julia puyo

Transformar una ilusión - 4 views

  •  
    El pasado 2 de marzo, Daniel Innerarity escribía el artículo Desenredar una ilusión, en el que cuestionaba "el mito de la democracia digital".
  •  
    Es verdad que aún no se han conseguido grandes cambios pero de alguna manera siento que se están dictando algunas cuestiones de las decisiones políticas desde las redes sociales o como mínimo, aparecen voces que antes no tenían un espacio de difusión y a la clase política no le queda otro remedio que prestarles atención. Al fin y al cabo son sus votantes. Que el poder se ha transformado en los nuevos canales me parece cierto a medias, quiero creer que él no conoce desde dentro el funcionamiento de las plataformas. Que estructuras de poder siempre existieron y existirán bien es cierto, aunque están siendo cuestionadas como ahora sucede, como en cualquier revolución. Y sí el poder cambia de manos pero al menos es un poder nuevo aún sin corromper, les corresponderá a los futuros desmantelarlo cuando éste haya cristalizado... y así por los siglos de los siglos. Parece que estas sentenciosas frases invitan al inmovilismo y la resignación... esto siempre fue así, y yo no lo creo porque ese es uno de los lemas del capitalismo que choca contra el sentido ético. Y, creo en una evolución cultural porque intentamos mejorarnos cada día en lo personal, así que habrá que darle una oportunidad a la Democracia 4.0!
Anna Schltz

dump.fm - 1 views

shared by Anna Schltz on 15 Mar 12 - No Cached
  •  
    scotty2hotty69 that one you posted on ryder's fb wall weh yeah i was feeling very nostalgic the other night about winamp weh http://payload.cargocollective.com/1/1/60776/headerimg/fire_logo.png scotty2hotty69 that's the most relevant poetry I have ever read in my entire life scotty2hotty69 it touches on... CULTURE!
Iñigo Benito

Lev Manovich - 1 views

  •  
    Mucho que ver del blog de Manovich, sobre todo data visualization y cosas así.
sacuva

EL CULTURAL.es - 0 views

  • formato de exposición
  • El proyecto no está formado por las piezas más significativas de la trayectoria de la artista, sino que lo integran alusiones y referencias a dichas piezas. La comisaria de la muestra, Montse Badía, ya nos avisa de que se trata de una “selección de proyectos en modo off que explora la noción más narrativa y ficcional de su trabajo”. Cautivada por la relación entre lo real y su representación y, a su vez, por cómo se filtra la ficción en lo real; el juego y las normas que lo rijen, el papel del espectador o el subconsciente,
sacuva

Brumaria 7. Brian Holmes. El dispositivo artístico, o la articulación de enun... - 1 views

  • percepción, afecto, pensamiento, expresión y relación.
  • Ricardo Basbaum
  • proyecto Makrolab
  • ...35 more annotations...
  • Jordan Crandall
  • Corridor X
  • trabajo intelectual o “inmaterial” basado tanto en la cooperación y compartición de códigos abiertos como en la mercantilización o el “cercamiento” de los saberes en forma de propiedad intelectual que después se hace circular como fuente de renta
  • el acto artístico inicial consistía en establecer el entorno y los parámetros para una investigación más amplia
  • arte como laboratorio móvil y teatro experimental para investigar e instigar el cambio social y cultural
  • contexto de un agenciamiento
  • dispositivo para la articulación de una enunciación colectiva.
  • Deleuze y Guattari
  • sería ingenuo hablar del dispositivo artístico sin hacerlo también de sus modalidades expositivas.
  • Laboratorium curada por Hans-Ulrich Obrist y Barbara Vanderlinden en la ciudad de Amberes en 1999.
  • “el dispositivo artístico”.
  • 1977, Foucault
  • creatividad cognitiva
  • los museos, por supuesto, pero también las universidades
  • capitalismo cognitivo,
  • B-Zone: Becoming Europe and Beyond
  • El proyecto, entre cuyos socios se contaban departamentos universitarios y un museo de arte, se hizo público mediante la revista web del grupo ephemera, dedicado a “la teoría y la política en organización”. Una de las maneras de interpretar el experimento es entenderlo como un intento de modelar teóricamente una repetición artística de los procesos de organización que están en el origen de las grandes contracumbres y foros sociales que han marcado el horizonte de la política contemporánea
  • “al decir ‘aquí está el dispositivo’ busco develar qué elementos han entrado en una racionalidad, en un conjunto dado de acuerdos
  • descripción de dispositivos experimentales específicos
  • cumplir la promesa que el arte contemporáneo ha formulado en tantas ocasiones: transformar las relaciones que establecemos entre nosotras y nosotros, no en un plano ideal sino en el campo abierto y problemático de la interacción social en el mundo.
  • Michael Goldberg,
  • Urs Bruegger y Karin Knorr Cetina
  • Éstos son los elementos materiales del dispositivo mediante el cual los traders interactúan con sus pares.
  • “relaciones postsociales”.
  • Es esto lo que llaman la relación postsocial: “compromisos con otros no-humanos”.
  • Experimental Marketing de Bernd Schmitt
  • crear un cliente”
  • biopoder
  • biopoder
  • El biopoder es, a este nivel, el intento de orquestar la energía creativa vital, o el poder de invención, de la fuerza de trabajo gestora. Lo que está en juego en esta creación de una instancia manipuladora y de sus productos son las capacidades humanas básicas: percibir, afectarse, pensar, actuar, relacionarse.
  • lo que Maurizio Lazzarato describe como “crear mundos”
  • En el lenguaje de Félix Guattari, podríamos hablar de una “sobrecodificación” de la experiencia
  • lo que Guattari llama un agencement collectif d’énonciation, lo que yo traduzco como “articulación de enunciaciones colectivas”.
  • la noción de dispositivo exige un énfasis mucho mayor en las instancias materiales de poder y en las condiciones subjetivas bajo las cuales el poder se corporiza, transmite o refracta para producir diferencia
  • “Cada individuo, en su lugar, se encuentra confinado con seguridad en una celda en la cual es observado de frente por el supervisor; pero las paredes laterales le impiden estar en contacto con sus compañeros. Es visto, pero no ve; es objeto de información, nunca un sujeto en comunicación”[41].
sacuva

Convocatorias. Arte e Investigación - 2 views

  • El Centro Cultural Montehermoso Kulturunea presenta la convocatoria Arte e Investigación, con el objetivo de facilitar la producción de proyectos de arte contemporáneo, el comisariado, la investigación y el desarrollo de un guión cinematográfico.
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