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"Les amateurs et amatrices de jeux vidéo se réjouiront peut-être de la sortie prochaine de Pope simulator, lancé par le studio polonais Majda Games. Ils et elles auront ainsi l'occasion d'incarner le successeur de Pierre, de «prendre les rênes de la plus grande institution religieuse du monde», dans le but d'utiliser leur «influence pour changer le destin de l'humanité». Alors qu'il n'est pas encore sorti, le jeu suscite déjà des aigreurs, des ricanements et des critiques de la part de certain·es catholiques outré·es que l'on puisse confondre une fonction sacrée et n'importe quel métier profane, ou que l'on puisse «gagner» des points en «pratiquant» sa religion sur écran. Ces réactions sont assez typiques : il n'est pas facile de créer un jeu vidéo religieux. Les développeurs se heurtent tantôt aux normes défendues par les croyant·es, tantôt aux règles d'une entreprise médiatique et culturelle aux exigences esthétiques et technologiques très pointues et dispendieuses.  Les jeux vidéo représentent aujourd'hui une des industries culturelles les plus rentables au monde. Leur poids économique a dépassé depuis 2002 celui du cinéma et généré en 2011 un chiffre d'affaires estimé à 37 milliards d'euros. Le public qu'ils visent est de plus en plus large et varié grâce à une offre qui satisfait les amateur·trices de jeux de société, de stratégie, de délassement ou encore d'apprentissage (serious games) et qui se décline en fonction des âges, du genre et des identités ethniques et politiques. Ils se pratiquent en solitaires, en petit groupe ou en réseau multi-joueurs transnational (voire intercontinental). Ils se sont amplement installés dans les foyers des pays industrialisés. "

"Créé par un studio polonais, «I am Jesus Christ» est un jeu «réaliste» basé sur le Nouveau Testament, avec «plus de trente miracles» à découvrir."

"Le jeu vidéo est "un art comme les autres". Saluée par les gamers, la phrase de la ministre de la Culture prononcée il y a plusieurs semaines suscite l'espoir parmi tous ceux qui cherchent à innover dans le secteur culturel."

"« L'appel à faire la crèche » du père Régis Rolet a été entendu. Un ouvrage sur la crèche vivante d'Anctoville-sur-Boscq vient de paraître. Une exposition et un jeu concours sont mis en place." [RDP du 16 décembre 2020]

"Commandée par le diocèse de Saint-Étienne pour son jubilé en 2021, la pièce Je verrai le Ciel ouvert est donnée à Paris jusqu'au 27 novembre. Elle raconte, dans une langue poétique et romanesque, l'histoire du premier martyr chrétien : saint Étienne. Une vraie, et très jolie, prouesse d'écriture et de jeu."

"En novembre 2022, Emmanuel Massou et Tanguy Louvel, les réalisateurs des Productions du Regard, ont sillonné l'Allemagne et l'Autriche sur les pas du bienheureux Marcel Callo. En jeu, la réalisation d'un film documentaire sur le jeune Rennais, mort à Mauthausen le 19 mars 1945, coproduit par CFRT - Le Jour du Seigneur, dont la sortie est prévue en juin 2023."

"Le père Matthieu a lancé sur YouTube une nouvelle série, Le Confessionnal où il "confesse" des personnalités. Cette fois, c'est l'humoriste Franjo qui s'est prêté au jeu et offre un joli moment de modestie et de sincérité, où Dieu n'est pas loin"

"Le développement de différents titres a accompagné les évolutions du christianisme en France. Face aux difficultés économiques posées par la crise de la lecture des journaux, la vocation de la presse confessionnelle est en jeu. Examen de conscience à l'occasion des 80 ans de « La Vie », en 2025."

"Lee Strobel, journaliste d'investigation au Chicago Tribune et athée revendiqué, est confronté à la soudaine conversion de son épouse au christianisme. Afin de sauver son couple, il se met à enquêter sur la figure du Christ, avec l'ambition de prouver que celui-ci n'a jamais ressuscité…"

"Les jeux vidéo sont un fait social massif, aussi bien par l'ampleur de son chiffre d'affaire que par celle de ses pratiques. Cet univers masculiniste se caractérise par une tension entre la mainmise des industries marchandes et l'autonomie de ses diverses sous-cultures."

Menée tout au long de l'année 2018 auprès d'un échantillon de plus de 9 200 personnes en France métropolitaine, l'enquête sur les pratiques culturelles est la sixième édition d'une série commencée au début des années 1970 et destinée à mesurer la participation de la population aux loisirs et à la vie culturelle. Cette sixième édition permet d'observer l'évolution des pratiques culturelles depuis la précédente édition réalisée en 2008 mais aussi depuis la décennie 1970, et offre ainsi un panorama de près d'un demi-siècle des dynamiques des pratiques culturelles de la population âgée de 15 ans et plus. Pour chaque activité, le taux de pénétration est analysé par générations afin de saisir les évolutions de long terme et les effets d'époque, puis étudié selon les caractéristiques sociodémographiques des individus. En cinquante ans, la culture a pris une place croissante dans le quotidien des Français, en particulier l'écoute de musique et les pratiques audiovisuelles, et en une décennie, les pratiques culturelles numériques se sont considérablement développées. Plus d'un tiers d'entre eux écoutent de la musique en ligne, 44 % jouent à des jeux vidéo et les trois quarts des jeunes. Les pratiques de sortie dans les équipements culturels se sont développées, sous l'effet d'une plus forte fréquentation des plus de 40 ans. L'analyse par générations montre tout à la fois la singularité des jeunes générations au sein desquelles les pratiques numériques sont devenues majoritaires au détriment des médias historiques, mais aussi celle de la génération des baby-boomers, qui, à tous les âges, ont toujours déclaré un engagement fort dans les activités culturelles, que ce soit en matière de lecture, de visites muséales et patrimoniales et de sorties au cinéma ou au spectacle. Leur avancée en âge pose toutefois la question du renouvellement des publics pour certaines de ces activités