Group items matching

in title, tags, annotations or url

"L'Eglise syriaque catholique est une petite communauté de fidèles. Cette Eglise orientale prie en syriaque, langue proche de l'araméen du Christ. Au vue de l'actualité sur les Chrétiens d'Orient Monseigneur Grégoire Pierre Melki, Exarque patriarcal de Jérusalem et de Terre Sainte pour l'Eglise Syriaque-Catholique, a bien voulu nous accorder un entretien."

"Ecouter l'Eglise avec discernement : un besoin plutôt qu'un devoir Le langage humain est imparfait et limité et ce quelle que soit la langue considérée. Notre compréhension individuelle de la Parole de Dieu est, elle aussi, limitée : c'est pour cela que nous avons besoin de confronter et de compléter ce que nous en avons compris avec ce que d'autres en comprennent et avec ce que nos prédécesseurs en ont compris. Il s'agit de recouper, de corriger et d'approfondir ce que nous en comprenons. C'est ce qui ne peut se faire qu'à l'intérieur de la communauté de ceux qui cherchent à comprendre la Parole pour s'y conformer : l'Eglise. Tout croyant est en effet exposé en permanence au risque de réduire Dieu et Sa parole à ce qu'il en comprend, à ce qu'il croit en comprendre et surtout à ce qu'il veut en comprendre. Entre l'autosuggestion et le mensonge délibéré la frontière est souvent floue… Si le clergé et la hiérarchie ecclésiale ont élaboré des dogmes et des articles de foi c'est pour permettre à la conscience d'acquiescer en liberté et en vérité en mettant à sa disposition un résumé raisonné et argumenté de ce qui été cru partout, toujours et par tous pour reprendre l'expression forgée au Vème siècle par Vincent de Lérins. C'est la seule justification de leur autorité doctrinale. En aucun cas ils ne sont prescripteurs ou mêmes juges de la vérité. L'Eglise n'est donc pas une caste d'experts infaillibles ou de saints omniscients qui détiendraient une foi(s) pour toute une vérité infaillible et intangible. Elle-même ne sait pas tout. L'Eglise ne détient pas la vérité. Elle reçoit progressivement la vérité de Quelqu'un qui est la Vérité :"

"Le Royaume est un livre épais, 630 pages, très curieusement construit, qu'il faut prendre comme Emmanuel Carrère nous le donne, ou pas du tout. Si vous voulez apprendre des choses sur l'Église primitive, sur les dernières années du Temple de Jérusalem, sur le régime colonial romain en Palestine, et bien entendu sur la vie de Jésus Christ, vous pouvez aller lire bien d'autres ouvrages, dans toutes les langues et de toutes les époques. "

"Ce texte a été publié dans la revue Consciência.Net le 22 janvier 2014. Les actes du pape François dans les quelques mois qui se sont écoulés depuis viennent étayer la perspective que l'auteur développe sur le rapport entre le pape et la théologie de la libération. Marcelo Barros est moine bénédictin, théologien et bibliste, proche de Dom Helder Camara et de Joseph Comblin. Il est actuellement coordonnateur latino-américain de l'Association œcuménique de théologiens et de théologiennes du tiers-monde (ASETT) et conseiller, au Brésil, des communautés ecclésiales de base et des mouvements sociaux. Il a publié 45 livres dans différentes langues et collabore avec différentes revues internationales de théologie."

"Cela ne remplace pas l'assistance à la messe, mais pour les personnes qui ne peuvent pas se déplacer, notamment en semaine, la Fraternité Sacerdotale Saint-Pierre propose la messe en direct sur internet, pour les anglophones, les hispanophones et les francophones (l'essentiel est en latin mais sermon et traductions des lectures sont dans la langue locale)"

"Etre ou ne pas être Charlie ? Etre juif client d'un hyper marché casher, musulman gardien de la paix, ou citoyen épris de liberté sans Dieu ni maître ? Nous avons fait silence, nous avons marché, nous avons prié pour toutes les victimes et leurs meurtriers. Nous condamnons avec la plus grande vigueur la violence aveugle du terrorisme, et ceux qui usurpent le nom de Dieu pour porter atteinte à la vie des hommes. Devant la prolifération des images et des commentaires, il est heureux que les langues se délient. Chacun a besoin de mettre des mots sur cette irruption barbare qu'on croyait éloignée de l'Europe, oubliant qu'elle oppresse tant de peuples au Moyen Orient ou en Afrique. Nous savons ce que nous devons à la laïcité qui a permis de panser les blessures gravées par tant de misérables guerres de religions. Nous savons ce que nous devons aux bouffons et à la caricature pour nous affranchir de l'obscurantisme. Il n'est d'ailleurs pas réservé aux seules religions, il peut tout aussi bien être le lot de sociétés sécularisées ignorantes ou analphabètes des attentes spirituelles de l'humanité. Nous savons aussi que l'humiliation et la frustration nourrissent la violence. Nous vivons un de ces rares moments où le politique peut reprendre le dessus sur l'économique, où les médias peuvent renoncer aux pastiches médiatiques, où les religions sont tenues de descendre de leur ciel pour répondre de la terre. Ne nous trompons pas de combat. La responsabilité de la République est immense quand elle tolère l'exclusion du travail et la relégation dans des cités caricatures, zones de non droits. Il y a plus à craindre de « l'haïe cité » que du choc des religions. La crise économique est aussi à comprendre comme l'expression aiguë et cynique d'un grand vide spirituel. « In necessariis unitas, in dubiis libertas, in omnibus caritas » Cet antique adage latin pourrait nous instruire et s'interpréter ai

"Le pape François est comme ça. Il ne manie pas la langue de buis. Il est un pape de proximité, simple et direct comme un curé de campagne. S'exprimant plus urbi que orbi."

"Depuis le début du pontificat du pape François, le cardinal Raymond Leo Burke est devenu - volontairement ou non - le représentant des Bergoglio-sceptiques, prononçant de façon inédite pour un prélat de son rang des critiques ouvertes à l'encontre du souverain pontife. La récente interview accordée à France 2 par le cardinal américain a déclenché de réelles interrogations et provoqué un certain malaise, alors que la langue des opposants à François se délie peu à peu. Mais qu'a dit au juste le haut prélat à la journaliste du magazine 13h15 le dimanche ? L'interview se déroule à Rome dans les appartements du cardinal. « Je dois maintenant m'habituer à un nouveau pape… », souligne d'abord le cardinal américain, après avoir fait l'éloge de Benoît XVI."

"Depuis le début du pontificat du pape François, le cardinal Raymond Leo Burke est devenu - volontairement ou non - le représentant des Bergoglio-sceptiques, prononçant de façon inédite pour un prélat de son rang des critiques ouvertes à l'encontre du souverain pontife. La récente interview accordée à France 2 par le cardinal américain a déclenché de réelles interrogations et provoqué un certain malaise, alors que la langue des opposants à François se délie peu à peu. Mais qu'a dit au juste le haut prélat à la journaliste du magazine 13h15 le dimanche ? L'interview se déroule à Rome dans les appartements du cardinal. « Je dois maintenant m'habituer à un nouveau pape… », souligne d'abord le cardinal américain, après avoir fait l'éloge de Benoît XVI."

"« Frère », « sœur », sont des mots que le christianisme aime beaucoup, et que toutes les cultures et toutes les époques comprennent. Le lien de fraternité, formé en famille, dans un climat d'éducation à l'ouverture aux autres, est une grande école de liberté et de paix. La famille introduit la fraternité dans le monde ! La bénédiction que Dieu, en Jésus-Christ, répand sur ce lien de fraternité le rend capable de dépasser toute différence de nation, de langue, de culture et même de religion. La fraternité en famille resplendit particulièrement quand nous voyons la prévenance, la patience, l'affection dont sont entourés le petit frère ou la petite sœur plus faible, malade, handicapé. Il en va de même de la fraternité chrétienne. Les plus petits, les plus faibles, les plus pauvres, doivent ouvrir notre cœur. La parole et l'exemple du Seigneur nous disent qu'ils sont nos frères et nous devons les aimer et les traiter comme tels. Aujourd'hui, plus que jamais, il est nécessaire de mettre la fraternité au centre de nos sociétés. Alors la liberté et l'égalité prendront leur juste tonalité. "

"Prudence, et non pas conservatisme : jamais encore des langues d'évêques ne s'étaient déliées à ce point, jamais les doléances des fidèles de cette périphérie si chère à François n'avaient été évoquées aussi précisément, et aussi haut dans la Hiérarchie. Hélas, peuvent soupirer les plus concernés, cet élan n'a pas abouti sur les réformes tant attendues - celles qui touchaient aux questions épineuses des divorcés remariés et des homosexuels."

"Le pape François a probablement lu le rapport après le débat publié lundi, 13 octobre, par le Saint-Siège, à mi-parcours du synode, et présenté ensuite à la presse, sans censure préalable. Il avait donné deux consignes aux Pères du synode : écoute et liberté. Le Pape a écouté et fait s'exprimer librement non seulement le rapport, mais les réactions de l'assemblée à ce rapport : deux éléments de la dynamique de la « synodalité » qu'il ne faut pas séparer. Des réactions vives et nombreuses - 45 interventions sur 184 présents -, ont en effet suivi le lecture du rapport, et tous les inscrits n'ont pas pu prendre la parole, lors de ce débat vraiment très « libre » qu'il a suscité. Les autres membres du synode qui n'ont pas pu, faute de temps, intervenir lors de ce débat en assemblée générale, lundi matin, disent maintenant ce qu'ils avaient à dire dans leurs groupes de travail linguistiques - dix groupes en quatre langues : deux en français, deux en espagnol, trois en anglais, trois en italien."

"Dans son bilan au terme du synode extraordinaire sur la famille, Mgr Markus Büchel, évêque de Saint-Gall et président de la conférence des évêques suisses, confie à la presse, ce samedi 18 octobre, dans les quartiers de la Garde suisse pontificale, que les évêques ont vécu comme une Pentecôte : ils ont réussi à « parler le même langage », en dépit de la multiplicité des pays et des cultures."

"Beaucoup a été dit - dans des dizaines de langues - à propos du synode extraordinaire depuis que la relatio post disceptationem (un rapport provisoire) a été rendue publique, créant une grande controverse lundi passé. Beaucoup de ce que des gens non présents à Rome ont dit mérite l'attention. Mais puisque nous sommes inondés de mots, la meilleure façon d'analyser les nouvelles de jeudi tient peut-être aux chiffres."

"« Comment unir approche dogmatique et proximité pastorale ? Comment conjoindre l'amour de la vérité et la charité pastorale d'une manière qui ne choquera ni le fils cadet ni le fils aîné de la célèbre parabole rapportée par Luc ? » C'est l'interrogation des membres du carrefour en langue française (Circulus Gallicus) "B" au synode sur la famille, dont le modérateur était le cardinal Christoph Schönborn, op, archevêque de Vienne, et le rapporteur Mgr André-Joseph Léonard, archevêque de Malines-Bruxelles."

"L'association « Les Amis de Pauline Jaricot » lance un site en cinq langues pour recueillir des témoignages de grâces, de guérisons ou de miracles obtenus par l'intercession de Pauline Jaricot, dans le cadre de son procès en béatification."

"Étape indigène pour le Pape François lors de cette journée passée dans le Chiapas, l'un des États de la fédération mexicaine les plus pauvres malgré ses nombreuses richesses naturelles. Le Pape a commencé cette journée consacrée aux peuples indigènes du Mexique en célébrant une messe toute en couleurs à San Cristobal de Las Casas. La cérémonie, est un hommage à la culture indigène puisque trois langues indigènes ont été utilisées en plus de l'espagnol : le tseltal, le ch'ol, et le tsotsil. Dans son homélie, le Pape a voulu redonner sa dignité aux peuples indigènes de la région, longtemps discriminés, et a rappelé l'urgence qu'il y a à sauver l'environnement."

"Lors de sa traditionnelle conférence de presse à bord de l'avion papal, de retour de son voyage apostolique de sept jours au Mexique le 18 février, le pape François n'a pas mâché ses mots, encore une fois, que ce soit sur Donald Trump, l'avortement ou les évêques silencieux face à des cas de pédophilie. Verbatims."

"Le pape François possède ce don rare de traverser le miroir au sens où, contraint par les lourdeurs d'un programme officiel, il réussit néanmoins à faire passer son message spirituel. Son protocole allégé fait choc dans une société habituée au paraître, à commencer par le clergé local  : déplacements dans une berline ordinaire et non un 4x4, pas de banquet, pas de trône rutilant, une chambre modeste à la nonciature. Le rituel célébré dans une église en briques et poutres métalliques construite par les paroissiens et conçue pour un maximum de 1 200 fidèles bien serrés l'emporte sur l'incontournable grand-messe multilingue ouverte à tous vents. Le pape François était handicapé par la pauvreté de son anglais qu'il reconnaît humblement. Il s'exprimait en italien et en espagnol avec un traducteur et la messe fut un mélange de latin et de kiswahili. On pouvait s'interroger sur sa capacité à communiquer. Mais la vraie communication n'est pas affaire de langue mais de cœur. Pour ses tout premiers pas en Afrique, timide et hésitant lors de la réception protocolaire à la Présidence, encore formel et si l'on peut dire «  scriptural  » ou «  littéral  » lors de l'homélie de la grand-messe du lendemain sous un déluge de pluie, le Pape a trouvé son style le surlendemain et dernier jour en répondant aux préoccupations des jeunes pour enfin se révéler au milieu des plus pauvres, dans un de ces nombreux bidonvilles («  slums  ») où s'entasse la majorité de la population de la capitale (55 % de la population sur 5 % du sol)."

"Le Pape François, en début d'après-midi ce jeudi 25 novembre, est allé à la rencontre du clergé, des religieux, religieuses et des séminaristes kenyans. Tous étaient rassemblés sur le terrain de sport de la St Mary's School, une école de l'archidiocèse de Nairobi où avait été dressé un grand chapiteau. Le Pape s'est tout d'abord exprimé en anglais, «un anglais très pauvre», a-t-il reconnu en s'excusant, avant d'improviser dans sa langue maternelle : l'espagnol. "