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"Le tourbillon des nouvelles quotidiennes nous fait perdre le Nord... Entre violences des conflits fratricides et menaces effrayantes sur l'environnement, d'une part, et inventions scientifiques non contrôlées aux capacités insoupçonnables, d'autre part, quelles routes allons-nous emprunter ? Chacun a bien ses raisons de vivre, pour se lever chaque matin, faire son ouvrage, son « métier » d'homme ou de femme, qu'on soit jeune, ou adulte, ou vieillard, en bonne santé ou marqué par divers handicaps. L'on est attaché à des êtres chers et des projets passionnants. En ces jours d'hiver où les nuits sont longues, les lumières ne manquent pas, scintillements qui éblouissent et aveuglent, ou qui éclairent nos routes. Puisque nous allons fêter Noël et le Nouvel An, je me pose d'abord deux questions : À quelle source pouvons-nous boire ? Vers quoi allons-nous ? « Tout nous est donné » ou « le subversif de la crèche ». Evidemment, en croyant que je suis, la source est à la crèche ! Quelques-uns en font un épouvantail et d'autres un drapeau. Elle est d'abord un pauvre berceau, inoffensif. C'est l'accueil d'un enfant. Nous sommes tous passés par là. La crèche nous renvoie à ceux dont nous sommes venus, qui nous ont façonnés, marqués, notre héritage génétique, la couleur de nos yeux, notre tempérament. L'éducation reçue dans la famille et à l'école nous a fait grandir. Notre histoire est jalonnée de nos réussites, nos échecs. De multiples rencontres nous ont influencés, et aussi des épreuves, et les carrefours de la maladie, des ruptures. Des choix successifs nous ont construits. Chacun peut se souvenir de son histoire personnelle, comment notre enfance, notre adolescence et notre jeunesse nous ont ouverts à l'autre, à la vie ensemble. Je sais bien - ou plutôt je pressens - le poids de nos conditionnements dans tous les lieux et communautés où nous avons grandi. À notre tour nous les avons mar

"Le sens chrétien du corps Une réflexion de notre évêque, Mgr Bernard Housset, à propos de la Toussaint. Cette fête de la Toussaint 2014 nous invite à l'espérance, tout en nous faisant réfléchir à notre mort. Les pratiques qui accompagnent celle-ci sont concernées par une évolution importante. Comme chacun le sait, la crémation (appelée incinération récemment encore) prend de plus en plus d'importance. Sa pratique, de 0,5 % en 1980, est passée à 30 % des enterrements en 2010. Certains spécialistes pensent même qu'elle sera demandée par 50 % des Français en 2020, c'est-à-dire demain. Plusieurs raisons - qu'il serait trop long de présenter - expliquent cette progression. Je voudrais simplement rappeler que l'Eglise catholique a évolué par rapport à la crémation. A l'heure actuelle, elle ne voit pas d'objection majeure à cette pratique, puisque celle-ci n'est plus voulue pour s'opposer à la foi chrétienne. Pas de contradiction entre la crémation et les convictions de l'Eglise par rapport au sens chrétien du corps. Quelles sont-elles ? Tout d'abord un grand respect Pour quelles raisons ? Simplement parce que chacun de nous est une personne créée par Dieu et procréée par ses parents. Notre corps est voulu par Dieu Créateur. De plus, nous croyons que Dieu le Fils s'est incarné dans un corps humain véritable, qui n'était pas une simple apparence. Enfin notre corps est appelé à ressusciter comme le Christ et grâce à Lui. Pour ces trois raisons (Création, Incarnation, Résurrection), notre corps possède une grande dignité et mérite un réel respect, sans en faire une idole ni le considérer avec dédain. D'ailleurs, lors des obsèques chrétiennes, le corps est désigné par les expressions « le défunt » ou « le corps du défunt », qui se réfèrent à une personne, contrairement aux mots « cadavre », « cendres » ou « restes ». De plus, notre foi chrétienne nous invite fermemen

"« Le Fils de l'homme, quand il viendra, trouvera-t-il la foi sur la terre ? Lc 18, 8. Dans notre précédente rubrique, nous avons voulu insister fortement sur la nécessité de transmettre la culture aux jeunes générations noyées sous un flot d'informations et de savoirs qui ne leur permettent pas de développer leur humanité. La culture, disions-nous, est « inséparable de la vie et de sa croissance ». Or n'est-ce pas précisément l'enjeu de la foi chrétienne que d'accueillir la Vie, c'est-à-dire le Christ lui-même venu révéler Dieu ? Dans la finale de leur évangile, les trois évangélistes Matthieu, Marc et Luc rapportent la mission que le Christ ressuscité confie à ses Apôtres : aller dans le monde entier pour y faire des disciples [1]. C'est la nature même de la foi que d'être transmise. Cependant le christianisme définit la foi comme un don de Dieu lui-même, c'est l'Esprit qui la transmet. Alors que veut-on dire aujourd'hui lorsque l'on parle de « transmettre la foi » ? Que faut-il entendre par foi ? « Il y a croire et croire, et cette différence paraît dans les mots croyance et foi. La différence va même jusqu'à l'opposition ; car selon le commun langage, et pour l'ordinaire de la vie, quand on dit qu'un homme est crédule, on exprime par là qu'il se laisse penser n'importe quoi, qu'il subit l'apparence, qu'il subit l'opinion, qu'il est sans ressort. Mais quand on dit d'un homme d'entreprise qu'il a la foi, on veut dire justement le contraire. »[2] Faut-il opposer la croyance et la foi au risque, comme le laisse entendre ici le propos d'Alain, de dévaloriser la première pour ne retenir que la seconde ? Il est vrai que l'usage courant du verbe « croire » ne va pas sans ambiguïté selon qu'on l'utilise dans le sens de « croire que » ou dans le sens de « croire en ». Lorsque « je crois que », je signifie que « je tiens po

"Reportage Sud Radio. Alors qu'Emmanuel Macron va rencontrer les évêques de France ce lundi au collège des Bernardins à Paris, les catholiques français font part de leurs attentes envers le président français. C'est une soirée quelque peu inhabituelle qui s'annonce ce soir au collège des Bernardins à Paris, où le chef de l'État Emmanuel Macron échangera avec les évêques de France sur de nombreux sujets de société. Lui-même baptisé et ayant connu l'enseignement des jésuites dans sa jeunesse, le président de la République ne s'est pas encore trop mouillé sur le thème de la laïcité. Une question sur laquelle l'attendent certains catholiques aujourd'hui. "La laïcité sombre un peu dans l'athéisme, on n'a plus le droit de parler de Dieu. Le président de la République a de gros défis devant lui, et je ne pense pas qu'il soit capable de les relever", affirme Nicolas (24 ans), tout juste baptisé, au micro de Sud Radio. Très engagé dans son aumônerie parisienne, Jean-Eudes déplore lui une évolution sociétale difficile pour les chrétiens. "On aimerait bien avoir plus de place, on a la sensation d'être devenus une minorité parmi d'autres", regrette-t-il. DS 3 PERFORMANCE LINE Entrez dans le cercle, et profitez d'une prime reprise de 3000€ "On attend de lui de la mesure et de la réserve sur ces sujets" Pour Sylvie en revanche, la distance entretenue jusqu'ici par Emmanuel Macron sur les questions de religion n'est pas une mauvaise chose. "On attend de la mesure. La posture de notre président, qui est plutôt sur la réserve sur ces sujets, est plutôt sécurisante», pense-t-elle. Catherine, de son côté, attend du président de la République qu'il entretienne une valeur qui lui est chère : le vivre-ensemble. «Je suis une catholique très ouverte, profondément attachée à ce que le Christ nous enseigne, particulièrement ce respect de l'être", indique-t-elle. Cette soirée devrait sans

"mélie de la Messe pour la Paix - 11 janvier 2015 Messe pour la paix Cathédrale des soldats, 11 janvier 2015 Accueil Le 13 septembre 2014, le pape François commémorait le début de la Grande Guerre. Il affirmait alors : « L'ombre de Caïn nous recouvre aujourd'hui, dans ce cimetière. On le voit ici. On le voit dans l'histoire qui va de 1914 jusqu'à nos jours. Et on le voit aussi de nos jours. Avec un cœur de fils, de frère, de père, je vous demande à vous tous, et pour nous tous, la conversion du cœur : passer de « Que m'importe ? », aux larmes. Pour tous ceux qui sont tombés dans le « massacre inutile », pour toutes les victimes de la folie de la guerre, en tout temps. Les pleurs. Mes frères, l'humanité a besoin de pleurer, et c'est maintenant l'heure des larmes. » La France pleure. Le monde pleure. Par le silence, nous exprimions notre proximité. Ce matin, nous voulons vivre un grand moment religieux où la proximité devient prière. A cette prière, nous joignons notre reconnaissance pour toutes les forces de sécurité et pour nos soldats. Chaque jour, depuis 13 ans, ils paient un lourd tribut pour nous défendre. Nos amis policiers ne sont pas les derniers à avoir payé le prix du sang. Ils font notre admiration. Ils sont notre fierté. Qu'ils soient remerciés et félicités par tous. Ils ont encore montré aujourd'hui leurs compétences et leur dévouement. Nous sommes tous là, autorités politiques, militaires et religieuses, simples croyants pour pleurer, prier et bénir. Faisons-le avec force et humilité. Homélie La mort fait irruption chez nous avec une brutalité inouïe. Nommons-la : c'est celle de la guerre. Nous autres militaires, nous sommes aussi bouleversés que les autres. Mais nous sommes peut être moins surpris que les autres. Nous le savions : à force de rôder dans le jardin, l'ennemi finit par fracturer la maison. Il devient alors un voleur de vies, un violeur de destinées. La g

"Réunis en Assemblée plénière à Lourdes, les évêques français ont pris une journée pour réfléchir, dans la prière, à leur ministère. Les évêques sont unanimes : la journée prise entre le mardi 24 et le mercredi 25 mars pour « discerner » sur leur ministère épiscopal a été très bénéfique. « Comme le Christ prenant parfois à part ses disciples », avait annoncé Mgr Georges Pontier, président de la Conférence des évêques de France dans son discours d'ouverture, « nous nous laisserons conduire à part pour écouter ce qu'Il veut nous dire et nous suggérer pour l'exercice de notre ministère aujourd'hui ». Une initiative inhabituelle qui a occupé pratiquement un quart de cette assemblée de printemps. La journée s'est structurée autour de deux interventions du Père François-Xavier Dumortier, recteur de l'Université pontificale grégorienne de Rome, sur le discernement dans la mission de gouvernement de l'évêque. Des exposés précédés et suivis de temps de prière, de silence et d'échanges. Cette expérience s'appuie sur l'invitation du pape François, formulée dans l'exhortation apostolique Evangelii gaudium, à exercer un « discernement évangélique ». « Certaines réalités du temps présent, si elles ne trouvent pas de bonnes solutions, peuvent déclencher des processus de déshumanisation sur lesquels il est ensuite difficile de revenir. Il est opportun de clarifier ce qui peut être un fruit du Royaume et aussi ce qui nuit au projet de Dieu. » « Nous avons pris le temps, raconte Mgr Aillet, évêque de Bayonne, Lescar et Oloron, de prendre un peu de distance par rapport aux questions, brûlantes ou non, qui traversent notre ministère, en nous mettant à l'écoute de la parole de Dieu. » « Nous nous sommes interrogés, tous ensemble, témoigne de son côté Mgr Le Saux, évêque du Mans, sur notre docilité à la volonté de Dieu, notre conversion perso

"Le dimanche 19 octobre clôturait le 1700ème anniversaire d'évangélisation (314-2014) de notre diocèse. Retour en images sur les différents temps forts de cette journée. A 10h00, plus de 1200 fidèles convergeaient vers la cathédrale de Soissons pour participer à la messe radiodiffusée sur France Culture. Mgr Hervé Giraud entouré de l'archevêque de Reims, Mgr Thierry Jordan, de son évêque auxiliaire, Mgr Bruno Feillet, de l'évêque de Beauvais, Mgr Jacques Benoît-Gonnin ainsi que de l'ancien évêque de Soissons, l'évêque émérite Mgr Daniel Labille, a présidé cette célébration. Mgr Marcel Herriot a dû décliner l'invitation pour raison de santé. Mgr Hervé Giraud terminait son homélie en disant : "Après dix-sept siècles de vie chrétienne dans notre région, l'appel de saint Paul demeure : que notre foi soit active, que notre charité se donne de la peine, que notre espérance tienne bon en notre Seigneur Jésus-Christ.""

" Ce Mercredi a débuté le temps du Carême avec la célébration des cendres. Il faut bien avouer que souvent, ce temps de Carême est associé à la notion de sacrifice, de privations : « il faut jeûner, il faut faire l'aumône, il faut prier … ». Oui, ce temps de Carême vient bousculer nos habitudes, nos tranquillités, notre routine quotidienne, notre confort spirituel. N'en soyons pas étonnés, la nature humaine est ainsi faite… Il serait cependant dommage de vivre comme une épreuve incontournable ce temps qui nous conduit à la joie de Pâques."

Après une première lettre pastorale en 2017 sur la jeunesse et celle de l'an dernier qui évoquait la question des abus sexuels dans l'église, la lettre pastorale de cette année est consacrée à l'un des grands temps forts de l'année 2020 : Le Grand Jubilé de sainte Odile. En introduction, l'archevêque de Strasbourg rappelle le sens de ce jubilé « un temps de joie heureuse, de jubilation dans le Seigneur, un moment détaché des autres, …à même de changer nos vies malgré toutes les lourdeurs et tous les maux de notre existence » Après nous avoir rappelé la vie d'Odile, « la sainte qui mourut deux fois et celle qui naquit deux fois », Mgr Ravel insiste sur la raison d'être de ce Grand jubilé en parlant de réinitialisation chrétienne « C'est le don d'un temps joyeux, hors du temps habituel, qui permet de réinitialiser l'homme moderne, de nettoyer les virus qui l'encombrent, de redéployer le logiciel surnaturel sur lequel Dieu inscrit des applications diverses, les dons et les charismes ». Pour lui, ce message est d'actualité « Il s'agit de profiter de ce Grand jubilé pour prendre le temps de renaître aujourd'hui afin d'accomplir sa vie demain. C'est l'occasion de vivre ou revivre le baptême, l'Onction sainte, l'Eucharistie pour devenir cet homme nouveau dans le Christ, libre d'aimer et amoureux de la liberté » Mais que faire concrètement pour vénérer sainte Odile ? Gravir le Mont au moins une fois au cours des huit mois de ce jubilé « monter au Mont non pas pour y accéder mais pour s'élever, à pied ou en vélo, seul ou en groupe, en une heure ou en trois jours » Un parcours initiatique, depuis la source jusqu'à la chapelle, ouvrira les yeux de chaque pèlerin pour qu'il revoie sa vie à l'aune de Dieu. Comme le précise Mgr Ravel, « chaque pèlerin priera pour sa propre métamorphose intérieure » et l'Archevêque de confier à Odile trois intentions de prière du dio

"À la dernière assemblée générale de la CCBF, en octobre 2013, une proposition d'action a été faite aux participants pour qu'ils la transmettent et la mettent en œuvre dans les groupes, mouvements, ou paroisses auxquels ils appartiennent. Elle consiste à se laisser interroger sur la promesse que fait Jésus-Christ à notre monde et de tenter d'y répondre. En effet, au delà, bien au-delà de la crise actuelle des Églises, l'action de Dieu demeure et nous sauve. Le « Salut » a lieu chaque jour, ici et maintenant. Telle est notre foi. Mais comment le découvrir ? Comment en vivre ? Vers où tourner notre regard ? Entendons-nous la voix de Jésus qui dit : « Lève-toi et marche » ? Mais comment être debout, comment marcher, comment faire notre « job » de chrétiens, qui est d'annoncer la foi ? Tel est l'objet de la proposition que nous vous faisons ici. Pour amorcer cette ambitieuse investigation, nous avons sélectionné six grands domaines qui, aujourd'hui, questionnent : l'écologie, la mondialisation, l'exclusion, la prédominance de l'argent, les valeurs et le sens de la vie, la santé et la maladie. Ce sont les « apocalypses de notre temps » : des lieux de fracture, d'incompréhension, parfois de détresse, mais aussi de révélation. Dans toute crise, Dieu parle et la foi est mobilisée."

"Pour le diocèse, après avoir rapidement consulté, voici la proposition : 1. Les trois sanctuaires de : Notre-Dame de l'Hermitage à Noirétable (méditation et procession aux flambeaux) ; Notre-Dame de Valfleury dans la vallée du Gier ; Notre-Dame de Bonsecours à Saint-Etienne. proposent une veillée de prière samedi 7 septembre de 20h30 à 21h30 prolongée par un temps d'adoration. 2. Chaque paroisse, mouvement, association de fidèles voudra bien informer par courrier électronique, et toute autre moyen, ses membres de l'existence de ces trois veillées ou, au moins, celle qui est la plus proche. 3. Chaque paroisse proposera bien sûr une intention de prière aux messes dominicales. 4. Chaque paroisse, en particulier celles les plus éloignées de ces trois lieux, peut donner rendez-vous pour une prière à Marie (chapelet) dans un lieu marial de son territoire (sanctuaire, chapelle, Madone) le dimanche après-midi. Cela permettrait d'associer les chrétiens qui participent à la messe dominicale et qui n'auraient pas pu se rendre aux veillées ou n'auraient pas été informés à temps. Le Pape FRANÇOIS invite à la prière et au jeûne. N'oublions pas la dimension pénitentielle avec son invitation à la conversion. Changer son programme, modifier une activité prévue peut en faire partie. En remerciant ceux qui ont accepté de préparer et d'animer ces temps - ou le feront -, je vous assure de mon amitié et de mon union dans la prière. »"

"Pendant l'Avent 2014, toute l'Église de Paris est appelée à expérimenter la joie de l'annonce de l'Évangile. Pour entrer dans ce temps : rendez-vous le 22 novembre à 16h sur le Parvis de la Cathédrale Notre-Dame avec toutes les paroisses de Paris autour du cardinal André Vingt-Trois. Une occasion de revivre en famille, en paroisse, seul, en groupe, un temps de proclamation de notre foi, un temps pour entendre l'appel et un temps d'envoi en mission."

"La représentation nationale, dans ce chantier ardent et urgent, doit bien entendu jouer un rôle primordial. Il nous revient de doter la France de tous les instruments à même de la rendre plus sûre et plus forte. À cet égard, la suspension du service national au milieu des années 1990 se révèle à l'usage une véritable catastrophe, tant ce précieux creuset et thermomètre de l'état de notre société a fait cruellement défaut depuis deux décennies. Affirmer solennellement les valeurs de la République, offrir à chaque citoyenne et citoyen tant l'opportunité que l'obligation de servir la communauté nationale à travers des actions d'intérêt général, assurer concrètement la part d'universel et d'égalité que recèle la condition de la citoyenneté française, déceler les handicaps sociaux et/ou les déviances grosses de danger pour la collectivité, apprendre de nouveaux savoirs et savoir-faire à travers des expériences variées, pourvoir les armées en recrues appelées, destinées à certaines tâches de l'arrière, tels sont les apports irremplaçables d'un service national universel, mixte et obligatoire. Ce service national, il est aujourd'hui temps de le réinstaurer, ou plutôt de le créer car jamais dans notre histoire il n'aura existé sous cette forme, selon des modalités adaptées à l'esprit du temps. Afin d'agir comme un creuset commun, un temps de six mois obligatoires est créé, comportant selon la formule choisie, une session de Journée de défense et de citoyenneté étendue, des formations et préparations spécifiques, et un temps d'activités dans un cadre civil ou militaire, aux conditions de l'actuel service civique."

"Le Pape François appelle à vivre une journée de jeûne et de prière pour la paix en Syrie, au Moyen-Orient et dans le monde, samedi 7 septembre 2013. Sur notre diocèse les trois sanctuaires de Notre-Dame de l'Hermitage à Noirétable, Notre-Dame de Valfleury dans la vallée du Gier ; Notre-Dame de Bonsecours à Saint-Etienne proposent une veillée de prière ce jour de 20 h 30 à 21 h 30 prolongée par un temps d'adoration."

"En ce temps de la Passion et encore au long du temps pascal, la miséricorde du Seigneur continue de nourrir notre méditation, notre prière, notre démarche jubilaire. En tournant les yeux vers le Crucifié, chacun peut dire avec saint Paul : « Il m'a aimé et s'est livré pour moi »."

"Cette année, le temps de Noël et le temps du Carême se suivent de près. Nous allons entrer au cœur de l'année de la miséricorde, car le Carême est le temps privilégié pour se disposer à accueillir la miséricorde de Dieu. Ce sont de multiples appels qui nous sont lancés, pour que notre cœur change, que notre vie change. Ce sont des appels à la conversion, c'est-à-dire au retournement du cœur."

"Editorial de notre évêque dans le numéro de novembre 2014 d' « Eglise en Sarthe » JPEG - 60.2 ko Nous venons de célébrer la fête de la Toussaint. Chaque année, la liturgie de l'Église nous invite à faire mémoire de tous les saints du ciel, connus et inconnus. Tous ceux qui, au cours de l'histoire, ont suivi le Christ par amour pour lui et pour aimer comme lui. L'Église est mystère de communion, à l'image même de la sainte Trinité. La communion ne s'arrête pas à la mort, comme nous le rappelle le Concile Vatican II. « Les uns parmi ses disciples continuent sur terre leur pèlerinage ; d'autres, ayant achevé leur vie, se purifient encore, d'autres enfin sont dans la gloire, contemplant dans la pleine lumière, tel qu'il est, le Dieu un en trois personnes. » (LG 49) Je suis personnellement sensible à la récente béatification du pape Paul VI, le pape qui a porté le Concile Vatican II. J'ai toujours été bouleversé par son courage, sa sagesse, sa joie. Il n'a pas toujours été compris, en particulier en France. On lui doit l'encyclique « Humanae vitae », texte prophétique, n'en déplaise à quelques-uns. L'exhortation « Evangelii nuntiandi » qui est la base de la réflexion sur la nouvelle évangélisation, son amour du Christ, de l'Église, de l'humanité jusqu'à la souffrance sont un exemple pour nous. J'ai eu la joie de participer à la mise en valeur du sanctuaire du bienheureux Basile Moreau, prêtre du diocèse du Mans, fondateur des Pères et Frères de Sainte-Croix, et des Sœurs Marianites. J'ai également eu la joie de participer à la célébration, au Prytanée militaire de La Flèche, en l'honneur de la canonisation de saint François de Montmorency-Laval, évêque missionnaire, fondateur de la ville de Québec au Canada, qui a passé neuf ans de sa vie au collège jésuite de La Flèche. J'en viens à rêver d'une fête de la Toussaint propre au diocèse du Mans. Les figure

"Nous célébrons la messe ce matin avec gravité. « Pour les hommes qui ont quitté ce monde et dont tu connais la droiture, nous te prions… Donne la paix Seigneur à notre temps. » Nous tenons notre rôle de prière pour notre pays, dans notre société."

"Editorial de Mgr Marc Aillet - Notre Église n°56 - Mars 2015. Le Temps du Carême est un temps de grâce, « le moment favorable » (1 Co 6, 2) pour « revenir à Dieu de tout notre cœur » (Jl 2, 12). Comme Jésus, durant ces quarante jours, nous sommes conduits par l'Esprit au désert pour y être tentés par le diable (cf. Mc 1, 12-15). Confortés par la Victoire définitive de Jésus sur Satan, le péché et la tentation, nous nous apprêtons à célébrer, à travers les sacrements qui nous ont font renaître, le Mystère pascal du Christ qui nous a réconciliés avec Dieu et avec nos frères."

"Ce n'est ni de l'homophobie ni autre chose. Notre combat n'est pas tourné contre les homosexuels, cela ne l'a jamais été. Notre combat est la défense de l'enfant, de nos valeurs, de notre futur. N'y touchez pas, ne commettez pas cette erreur sous prétexte que c'est dans l'air du temps, que le changement c'est maintenant."