Group items tagged

"Il abaisse le "rating" de l'interview qu'il a accordée à Scalfari. Il rectifie ses jugements sur le concile Vatican II. Il prend ses distances par rapport aux courants progressistes qui l'ont le plus applaudi jusqu'à présent. Mais les médias ne parlent pas de son changement "

"Le pape François a remis dimanche sa première exhortation apostolique à 36 représentants de l'Eglise catholique. C'est par ce geste que s'achève officiellement l'Année de la Foi inaugurée par Benoît XVI le 11 octobre 2012, jour du 50° anniversaire de l'ouverture du Concile Vatican II et quatre mois avant sa démission. « Evangelii Gaudium » c'est le titre de cette lettre, qui encourage les catholiques à être missionnaires, et qui sera rendue publique officiellement le mardi 26 novembre. Un texte qui dépasse le cadre du dernier synode des évêques sur la nouvelle évangélisation d'octobre 2012. "

"undi s'est ouvert au Vatican l'Assemblée plénière du Conseil Pontifical pour le dialogue interreligieux. Pendant quatre jours, les différents membres du Conseil vont débattre autour du rôle de la religion dans la société civile. Parmi les réflexions proposées, celle de Mgr Bousquet, recteur de Saint-Louis des Français. A l'occasion du cinquantième anniversaire du Concile Vatican II et à l'issue de l'Année de la Foi, cette assemblée plénière est aussi l'occasion de réfléchir sur la situation actuelle du dialogue interreligieux dans diverses régions du monde et d'approfondir ce que doit être le rôle de la communauté chrétienne pour promouvoir de meilleures relations avec les membres des autres religions."

"Dans une lettre au cardinal Brandmüller, le Pape embrasse explicitement «l'herméneutique de la continuité» chère à son prédécesseur."

"Une telle annonce ne manque pas de nous causer un grand étonnement et une profonde tristesse. En effet, nous ne pouvons pas oublier que Jean XXIII a convoqué le Concile Vatican II, qui a initié et favorisé un pacifisme mortel avec le monde. Il voulait marier l'Eglise avec les idées libérales condamnées par ses prédécesseurs."

"XCLUSIF Dans Repubblica, le dialogue avec François:"Repartir du Concile, s'ouvrir a' la culture moderne". L'entretien au Vatican après la lettre de Bergoglio a' Repubblica:"Essayer de vous convertir ? Le prosélytisme est une pompeuse absurdité. Il faut se connaître et s'écouter les uns les autres""

"Comme tous les bons films, il y a une suite ! Pensez à Rocky, Rambo, Terminator, ou nettement mieux, à La guerre des étoiles… Il y a eu le premier épisode, et devant le succès, un nouvel opus est né. Jusqu'à plus soif parfois (la pentalogie des "Rocky" par exemple). Eh bien c'est un peu pareil pour le concile Vatican II, sauf que là on ne s'en lasse pas ! Après la première session, après l'ou"

"Le Pape François a annoncé hier que ses prédécesseurs Jean XXIII et Jean-Paul II seront officiellement proclamés saints le 27 avril prochain, pendant les fêtes de Pâques. Cette double célébration vient couronner deux grands acteurs d'une période charnière de l'Eglise, du concile Vatican II à l'entrée dans le Troisième millénaire. Malgré les défis redoutables d'un monde oscillant entre l'athéisme et diverses formes de néo-paganisme, les Papes Jean XXIII et Jean-Paul II ont dirigé la Barque de Pierre vers le cap de l'Espérance, dans un esprit alliant fidélité et ouverture. Fidélité à la Foi de l'Evangile et ouverture à une humanité en quête de vérité et de bonheur durable."

"Le Pape François a annoncé hier que ses prédécesseurs Jean XXIII et Jean-Paul II seront officiellement proclamés saints le 27 avril prochain, pendant les fêtes de Pâques. Cette double célébration vient couronner deux grands acteurs d'une période charnière de l'Eglise, du concile Vatican II à l'entrée dans le IIIe millénaire. Malgré les défis redoutables d'un monde oscillant entre l'athéisme et diverses formes de néo-paganisme, les papes Jean XXIII et Jean-Paul II ont dirigé la Barque de Pierre vers le cap de l'Espérance, dans un esprit alliant fidélité et ouverture. Fidélité à la Foi de l'Evangile et ouverture à une humanité en quête de vérité et de bonheur durable."

"l me semble qu'il faut évoquer encore une fois la démission du pape Benoît XVI et l'élection de son successeur, le pape François. Le souverain pontife venu d'Argentine s'est présenté, dès les premiers jours, comme bien différent de tout ce que nous avions connu jusqu'ici. La récente Exhortation apostolique Evangelii Gaudium illustre la difficulté de cerner une personne hors normes qui n'hésite pas à formuler des critiques véhémentes et répétées sur le monde contemporain et l'Eglise moderne. Il énonce beaucoup de vrais problèmes ; mais on peut s'interroger sur l'efficacité des mesures préconisées, et douter de leur réalisation. Il n'est pas facile de soigner un malade moribond, et certains traitements encore plus révolutionnaires que ceux déjà employés à cet effet, pourraient bien l'achever ! Nous ne vous cachons pas nos craintes quant à l'avenir de l'Eglise, à vue humaine. Nous croyons fermement à l'assistance du Saint-Esprit promise à l'Epouse du Christ, mais nous savons qu'elle n'empêche pas que des hommes d'Eglise puissent, bien réellement, perdre les âmes en les conduisant en enfer. On ne saurait dire à première vue que les mois écoulés du nouveau pontificat aient amélioré cette situation. Si nous gardons l'espoir qu'une reprise en mains authentiquement inspirée de Dieu viendra un jour, la réalité des souffrances spirituelles de l'Eglise militante n'en demeure pas moins. Tant de ses membres ignorent jusqu'à l'enjeu de leur vie ! Saint Pie X disait au début du XXe siècle, que la première cause de la perte des âmes était l'ignorance religieuse, la méconnaissance des vérités de la foi. Cela ne peut que s'aggraver, tant par la diminution du nombre de prêtres, qui se fait lourdement sentir en Europe et ailleurs, que par la formation dispensée dans les séminaires. Le changement de pape n'a en rien modifié cette situation désastreuse, et la réaffirmatio

"La première exhortation apostolique du pape François se présente comme un véritable programme-feuille de route pour l'Église. Dans le chapitre 4 : « La dimension sociale de l'évangélisation », au moment où notre société traverse une crise morale, politique et économique, le pape François nous rappelle que la voix de l'Église est légitime quand elle s'exprime à ce sujet : « Personne ne peut exiger de nous que nous reléguions la religion dans la secrète intimité des personnes, sans aucune influence sur la vie sociale et nationale ». Il s'inscrit dans la continuité des enseignements du concile Vatican II et des papes Jean-Paul II et Benoît XVI, dont il souligne quatre aspects essentiels : « Les répercussions communautaires et sociales » de l'annonce de l'Évangile ; « L'intégration sociale des pauvres » ; « Le bien commun et la paix sociale » ; « Le dialogue social et la contribution à la paix ». Depuis le début de son pontificat, le pape François ne cesse de nous inviter à vivre une Église hors les murs, attentive aux plus pauvres. Le fondement théologique de l'agir chrétien doit être « l'option pour les pauvres » « Pour cette raison, écrit le pape, je désire une Église pauvre pour les pauvres »..."

"Neuf ans après sa mort, après un procès exceptionnellement rapide, Jean-Paul II sera canonisé le 27 avril 2014, avec Jean XXIII qui, lui, bénéficiera d'une dispense de miracle afin de permettre une canonisation commune. Pourquoi cette procédure rapide et cette volonté de réunir les deux papes dans une même cérémonie ? Parce que, comme l'a expliqué sur les ondes de Radio Vatican le cardinal Paul Poupard, ancien président du Conseil pontifical pour la culture, le concile Vatican II doit être considéré comme une boussole dont il faut suivre les orientations, dans la fidélité à l'inspiration de son instigateur, Jean XXIII, et dans la ligne de l'application qu'en fit Jean-Paul II avec constance, tout au long de son pontificat."

"Avec la fête du Christ Roi s'est achevée l'année de la foi qui avait commencé le 12 octobre 2012, jour anniversaire de l'ouverture du Concile Vatican II."

"Si elle a lieu comme prévu, la canonisation de Jean-Paul II donnera donc à tous les catholiques l'exemple trompeur d'une fausse charité. Fausse charité absolument opposée aux exigences de la Royauté du Christ, fausse charité oecuménique, dont le pape polonais s'est fait l'apôtre incessant. On nous dira que l'on ne peut pas sans cesse désobéir, contester et refuser l'adhésion au magistère et au pape. Nous répondons alors précisément, qu'en effet on ne le peut pas et que c'est justement pour continuer à obéir à la Tradition bimillénaire de l'Église, pour ne pas la contester et pour lui donner toute l'adhésion qu'elle réclame, que nous sommes bien obligés de nous opposer à toutes les initiatives qui s'en éloignent, quand bien même elles émanent des plus hautes autorités dans l'Église. Car la rupture n'est pas le fait de ceux qui contestent le bien-fondé d'une éventuelle canonisation de Jean- Paul II. Elle est plutôt le fait de ce pape, qui a voulu rendre l'Église conforme aux nouveautés introduites par le concile Vatican II. En ce sens, la canonisation de Jean-Paul II sera, elle aussi, une nouveauté. Mais une nouveauté contestable, pour qui veut rester attaché à la Tradition de l'Église."

"Chez les jeunes cathos français de 2014, il y a de l'inédit. Entre autres ceci : ils ignorent le clivage entre ''tradis'' et ''progressistes'' qui divisait les catholiques d'hier. Ce clivage religieux dissimulait une partisanerie séculière, que les politiques pouvaient manipuler. D'où aujourd'hui l'irritation des boutiques politiques, face à ces nouveaux jeunes qui tendent à leur échapper... Pour éviter ça, les boutiques cherchent à éloigner ces jeunes cathos de leur milieu naturel : l'Eglise hiérarchique. « L'Eglise enseigne que les évêques, en vertu de l'institution divine, succèdent aux apôtres comme pasteurs de l'Eglise : en sorte que, qui les écoute, écoute le Christ, et qui les rejette, rejette le Christ et Celui qui a envoyé le Christ », souligne le Catéchisme de l'Eglise catholique (1992), citant Lumen gentium (1964) : l'une des quatre constitutions dogmatiques du deuxième concile du Vatican. Cette position naturelle - et même surnaturelle - des évêques parmi leurs diocésains, dont les jeunes, ne fait pas l'affaire des récupérateurs partisans. Ces derniers cherchent donc à créer un hiatus entre les jeunes catholiques et leurs évêques, successeurs des apôtres. Cela consiste à dire que la légitimité et «l'identité » catholiques sont dans la rue depuis 2013 : et, par conséquent, que les bons évêques sont ceux qui ont manifesté avec LMPT. Ils sont peu nombreux. Sur les autres (plus des trois quarts de l'épiscopat), les boutiques de droite jettent plus ou moins le soupçon : ils n'étaient pas dans la rue, ils ne souscrivent pas aux mots d'ordre lancés par tel ou tel site de droite [1] ? donc ils manquent à leur rôle ! Car le rôle des évêques est désormais de suivre les consignes des boutiques... "

"Parlant de cette semaine dite des quatre papes, puisqu'elle débouchera sur la canonisation de deux d'entre eux sous l'autorité du pape François, et en présence du pape émérite Benoît, j'indiquais la nécessité de revenir sur la figure de Jean XXIII, moins bien connue des nouvelles générations. On sait qu'il fut l'initiateur du concile Vatican II, qu'il inaugura et dont il conduisit la première session. On parle encore de son aura de bonté, qui était incontestable et qui lui valut, à sa mort, une reconnaissance universelle. Mais on sait peu d'où il venait, quelle était sa formation intellectuelle et en quoi consista sa carrière diplomatique au service du Saint-Siège, avant qu'il ne devienne patriarche de Venise. En ce qui concerne la carrière diplomatique, je conseillerai très vivement le petit livre que vient de publier Alexandre Adler, sous le titre Une affaire de famille, Jean XXIII, les juifs et les chrétiens (Cerf). C'est quasiment un témoignage de première main parce que l'auteur est l'écho fidèle de sa grand-mère Maria Bauer, qui habitait Istanbul et qui connut très bien, pendant la guerre, Mgr Angelo Roncalli."

"Le pape François a décidé de jumeler la canonisation de Jean XXIII avec celle de Jean-Paul II. Une manière de joindre le pape du Concile à l'hommage au pape de la nouvelle évangélisation."

"Jean XXIII et Jean-Paul II ont tous deux œuvré pour « restaurer et actualiser l'Église » des origines, a affirmé le pape François lors de la messe de canonisation de ses prédécesseurs, le 27 avril 2014 place Saint-Pierre. Dans son homélie, le pontife a évoqué d'une part la docilité de Jean XXIII à l'Esprit saint, qui ouvrit le Concile Vatican II (1962-1965) et de l'autre l'attachement à la famille du pape polonais. Le pape a célébré la messe devant quelque 800 000 fidèles massés au Vatican et aux alentours, selon des chiffres officiels."

"Ce dimanche 27 avril où l'Église s'est rassemblée autour de « quatre papes » a été l'occasion de rendre grâce pour l'héritage spirituel des deux nouveaux saints : Jean XXIII et Jean-Paul II. Mais aussi de se souvenir de l'enjeu et du renouveau apporté par le concile Vatican II, don de l'Esprit Saint à l'Église."

"Les Papes Jean XXIII et Jean-Paul II ont été déclarés saints par le Pape François en présence du Pape émérite Benoît XVI en ce dimanche 27 avril, dimanche de la Miséricorde qui est ainsi devenu le « dimanche des quatre Papes », devant 800.000 fidèles venus à Rome. Le Pape François a défini Jean XXIII comme le Pape de la « docilité à l'Esprit Saint » de par son initiative de convoquer le Concile Vatican II et Jean-Paul II comme « le Pape de la famille », à l'heure où l'Eglise suit une démarche synodale sur la vie familiale."