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"Par deux décisions majeures en l'espace d'un an, - la réforme des procès de nullité de mariage en septembre dernier (1) et la publication de l'exhortation du Synode Amoris laetitiasur la famille ce mois-ci- le Pape François ouvre dans la doctrine du sacrement de mariage et de l'Eucharistie une immense brèche. Tous les médias s'y sont engouffrés sans qu'il n'y ait officiellement de la part de Rome la moindre déclaration sur leur mauvaise interprétation. Leurs grands titres ont bien repéré où le bât blesse : une porte est ouverte à la communion des divorcés remariés (Le Figaro, 8 avril 2016). Dans ce document qui se veut non doctrinal mais pastoral et qui est d'une longueur impressionnante (260 pages !), c'est vers la fin (in cauda venenum) et particulièrement à partir du numéro 296 dans le chapitre huit « Accompagner, discerner et intégrer la fragilité » qu'on trouvera tout un ensemble d'affirmations et de directives qui mises en pratique vont détruire l'enseignement constant de l'Eglise sur l'indissolubilité du mariage. "

"Le pape François vient de donner à l'Église une feuille de route pour accompagner les couples et les familles, à la lumière de l'Évangile. Extraits et réactions."

"Le livre du Conseil permanent de la conférence des évêques de France a une grande qualité : il est court. C'est sa seule qualité. Ce texte incarne ad nauseam un catholicisme couleur muraille qui semble avoir définitivement renoncé à sa dimension prophétique pour accompagner les lieux communs du temps, énoncés avec une platitude que n'oserait pas le moindre éditorialiste."

"Le document préparatoire publié vendredi 13 janvier en vue du Synode de 2018 sur les jeunes et les vocations propose à l'Église de se pencher sur la manière dont elle écoute et accompagne la jeunesse"

"L'exhortation apostolique «Amoris Laetitia», reprenant les travaux des deux synodes sur la famille, était attendue. On y retrouve le style du pape François. "

"Plus d'écoute et d'accompagnement de la souffrance, non prescriptible, des victimes d'abus sexuels. Le diocèse de Paris renforce son dispositif de lutte contre la pédophilie et les agressions sexuelles."

"Depuis Cracovie, où il accompagne la délégation des jeunes aveyronnais aux JMJ, Mgr Fonlupt adresse son message :"

"De Cracovie où il accompagne les jeunes JMJistes, Mgr Percerou s'associe à la peine du diocèse de Rouen, à la suite de ce tragique évènement."

"Le diocèse de Nanterre vient de créer une cellule d'écoute à l'attention des personnes qui auraient été victimes d'abus sexuels dans l'Église à l'époque de leur minorité. La structure se compose d'une psychologue, d'une conseillère conjugale, d'une magistrate en retraite et d'un pédiatre. Mgr Aupetit, l'évêque de Nanterre, a décidé de la mettre en place conformément aux recommandations de la Conférence des Évêques de France. Elle a pour mission d'accueillir et d'écouter les victimes et de les soutenir dans leurs initiatives pour se reconstruire : procédure judiciaire, accompagnement psychologique et spirituel… La cellule pourra être contactée par mail adressé à : ecoutevictime@diocese92.fr."

"L'exhortation apostolique post-synodale Amoris Lætitia est un long document de plus de 250 pages divisées en neuf chapitres. Je vais me concentrer ici sur le seul chapitre 8 intitulé « Accompagner, discerner et intégrer la fragilité » puisque c'est le passage qui a d'emblée attiré le plus de remarques et qui traite du sujet pour lequel le Pape François a manifestement voulu ces deux synodes de 2014 et 2015 sur la famille. "

"Le 8 avril dernier était publiée l'exhortation post-synodale tant attendue du pape François. Dans cette lettre, le pape n'a ni accordé une permission générale pour donner la communion aux divorcés remariés, ni laissé aux conférences épiscopales le pouvoir de donner des dérogations. Il a aussi repris les termes du dernier synode des évêques, disant qu'« il n'y a aucun fondement pour assimiler ou établir des analogies, même lointaines, entre les unions homosexuelles et le dessein de Dieu sur le mariage et la famille » (n° 251). Enfin, il s'est prononcé de manière claire contre la théorie du genre, en la dénonçant comme une idéologie qui allait à l'encontre de l'ordre de la création (cf. n° 56). A cause de tout cela, le pape François a déçu beaucoup de gens parmi ceux qui ne sont catholiques que sur le papier et dans les milieux libéraux. Pourtant avec Amoris lætitia, il ouvre une brèche qui remet en cause toute la morale catholique. Dans le chapitre 8, intitulé Accompagner, discerner et intégrer la fragilité, le pape François a ouvert des portes qui permettront à l'avenir de se soustraire à la morale catholique tout en s'abritant derrière les instructions du pape. Celui-ci ne répète pas seulement les affirmations douteuses du dernier synode, selon lesquelles les divorcés remariés sont des « membres vivants de l'Église », sur lesquels l'Esprit-Saint déverse « des dons et des charismes pour le bien de tous » (n° 299), mais il va plus loin encore. Certes l'enseignement sur le mariage catholique et toutes les anciennes normes restent toujours en vigueur ; à ceux qui vivent en concubinage ou qui sont simplement unis par un mariage civil, il est donc toujours interdit de recevoir l'absolution et la sainte communion, mais… il y a des exceptions ! "

"Datée du 10 avril 2017, jour de la messe chrismale, les cinq évêques de la Province ecclésiastique de Poitiers ont adressé une lettre aux prêtres de leurs diocèses, intitulée « Message des évêques de la Province de Poitiers aux prêtres de nos diocèses ». Partant du constat de « la baisse numérique, non seulement des prêtres, mais aussi des fidèles » ils se veulent « porteurs d'attentes (…) peinant d'une part à y répondre, et d'autre part à le faire de manière juste ». Dans une première partie, les évêques, solidaires de leurs prêtres, se qualifiant de "religieux de Dieu", invitent à se replacer devant « celui dans les mains duquel nous mettons et remettons sans cesse nos vies », citant le bienheureux Newman. Dans une deuxième partie, « percevant des aspirations nouvelles », ils abordent sans fard celles-ci : « la diversité des missions s'est peu à peu réduite (…) ne proposant guère d'« évolution de carrière » et veulent développer « un accompagnement plus personnel de chacun » des prêtres pour « permettre des ministères plus diversifiés (…) (et) donner les moyens de comprendre les chemins sur lesquels le monde est engagé » ; par ailleurs, au vu des « sociétés dans lesquelles les mobilités géographiques sont de plus en plus fréquentes » les évêques de la Province « s'engagent à encourager le travail transversal entre (les) diocèses ; pour soutenir la vie des prêtres marquée par une certaine solitude, ils « veulent proposer à des prêtres une expérience provinciale de fraternité missionnaire dans un ou plusieurs de (leurs) diocèses. Ce sera un signe donné d'une autre manière d'exercer le ministère ». Enfin les évêques de la Province donnent rendez-vous aux cinq conseils presbytéraux en octobre 2018 pour « revenir sur la réception de ce message et de nous inscrire dans une dynamique missionnaire »."

"LES DÉFIS PASTORAUX DE LA FAMILLE DANS LE CONTEXTE DE L'ÉVANGÉLISATION Une des orientations de la Mission de France, votée en 2007, porte sur « les questions nouvelles autour de la famille, la vie conjugale, l'éducation des enfants et la relation homme/femme. » La prise en compte, par l'Eglise de France en 2011, de la très grande diversité familiale (familles recomposées, familles monoparentales, etc.) nous encourage car dans chaque famille, il y a des membres qui vivent une réalité conjugale et familiale particulière. La figure traditionnelle de la famille est devenue une parmi d'autres. Notre contribution a pour source le témoignage les nombreux couples et familles avec lesquels nous sommes en compagnonnage, la réflexion pastorale et théologique menée avec d'autres dans le cadre de la pastorale familiale (préparation au mariage, accompagnement des couples, pastorale des séparés-divorcés-remariés)."

"L'Église accompagne les grands événements de la vie des familles. Lors de la Saint Valentin, elle met elle aussi les amoureux à l'honneur. Dans le diocèse, trois lieux de rendez-vous sont proposés le 14 février, durant lesquels les couples, mariés ou non, seront guidés pour réfl échir au chemin qu'ils suivent ensemble Nos agendas sont remplis de rendez-vous... mais le conjoint y figure rarement. Les obligations professionnelles, le rythme de la vie familiale lorsque les enfants sont à la maison, les loisirs, les engagements sportifs ou associatifs, rendent difficiles et parfois rares les véritables temps d'échange dont un couple a besoin."

"Cette peur accompagne toute l'histoire de l'émancipation des femmes. Elle est intimement liée à la condamnation de l'homosexualité (perçue comme refus de la différence des sexes) et à la défense de l'hétérosexualité comme norme. Même s'il devient délicat aujourd'hui de défendre l'inégalité des sexes et de s'assumer homophobe, ne nous y trompons pas, c'est bien de cela qu'il s'agit, d'idées et de comportements entre haine, peur et bêtise. Rien de si nouveau que cela pour l'historienne que je suis. L'apologie de la différence des sexes, de leur complémentarité, l'attribution de cette différence à la nature, l'exigence du respect de cette différence au nom de la loi divine appartiennent à une histoire millénaire. A l'époque contemporaine, ces conceptions ont été progressivement battues en brèche."

"Il y a un an, solennité de Saint Joseph, le Pape François présidait la messe d'inauguration de son pontificat en présence de centaines de milliers de personnes. Une célébration très codifiée, riche en rituels et symboles. Devant six Souverains, une trentaine de chefs d'Etat, une dizaine de chefs de gouvernement, et les représentants de 130 nations et organisations internationales, le premier Pape originaire du continent américain avait donné le ton en appelant les responsables économiques, politiques et sociaux à ne pas permettre que les signes de destruction et de mort accompagnent la marche de notre monde, et en invitant tous les catholiques à ne pas avoir peur de la bonté et de la tendresse. Il avait par ailleurs exhorté au respect des créatures de Dieu et de l'environnement. "

"Dans l'évangile, lorsque Luc parle du chemin de Jérusalem après la deuxième annonce de la Passion, il écrit : « Jésus prit avec courage la route de Jérusalem » (Luc 9,51). Accompagner le Christ pendant 40 jours dans sa longue montée vers Jérusalem demande du courage. Pour vivre ce temps de Carême dans ses trois dimensions : le jeûne - la prière - le partage, cela suppose de recevoir du Seigneur la grâce du courage."

"Fait rare, le pape a accordé une interview à Civiltà Cattolica, la revue des jésuites italiens. Au cours de cet entretien, le pape donne sa vision de l'Eglise et appelle à accompagner "avec miséricorde" ceux qui ont divorcé, les homosexuels, ou encore les femmes ayant eu recours à l'avortement."

"Le pape François a livré le fond de sa pensée jeudi sur des thèmes brûlants de société, en recommandant la "miséricorde" pour les homosexuels, les divorcés et les femmes ayant avorté: sans changer les conceptions catholiques, il a invité à "accompagner" les personnes dans leur cheminement et leur complexité."

"nternational Jorge Mario Bergoglio a expliqué par ailleurs qu'il n'a "jamais été de droite" mais que sa "manière autoritaire de prendre des décisions lui avait créé des problèmes" quand il était "