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"Enseignement de Vianney Vendrely, Chargé de Mission Pastorale pour l'Institution Saint-Pierre de Bourg-en-Bresse.   Des textes pour aller plus loin Concile Vatican II, Déclaration sur les relations de l'Église avec les religions non chrétiennes : NOSTRA AETATE   En quoi cette déclaration peut-elle enrichir ma vision de l'Église ? Au sein de l'Église, quelle distinction puis-je méditer entre la place d'un catholique, et celle d'un croyant non-chrétien ? À la lecture, suis-je invité à adopter une posture de dialogue interreligieux plutôt exclusiviste, inclusiviste, ou pluraliste ? À ma place, comment puis-je vivre une fraternité véritablement universelle ?   Proposition de bibliographie L'Évangile est le cœur de toute bibliographie, la Parole par excellence vis-à-vis de laquelle les autres textes ne sont que des notes de bas de page. Mais des notes et des témoignages qui peuvent être d'importants guides dans notre relation avec le Christ, « le chemin, la vérité et la vie » (Jean 14, 6).  Ainsi, n'hésitons pas à relire les documents du Concile Vatican II, tout particulièrement ceux qui permettent de renouveler notre regard sur l'Église, par exemple Gaudium et Spes, Lumen Gentium, Ad Gentes et Dignitatis Humanae.  Par ailleurs, si nous souhaitons découvrir comment la christologie, connaissance du Christ, peut devenir christophanie, manifestation de Sa vie en nous, nous pouvons étudier l'ouvrage de Raimon Panikkar intitulé La plénitude de l'Homme.  Sans oublier les enseignements récents des papes, comme autant de pistes pour notre quête de sens et notre vie de foi dans le monde d'aujourd'hui : Veritatis splendor, Deus caritas est, Laudato si', Gaudete et exsultate, Christus vivit, Fratelli tutti, etc.   Proposition de prière Seigneur Jésus, inonde-moi de ton Esprit et de ta Vie.  Prends possession de tout mon être pour que ma vie ne soit qu'un reflet de la tienne.  Rayonne à travers

Les Français et le message chrétien Le profil et les pratique des chrétiens missionnaires - le profil des chrétiens missionnaires - les pratiques des chrétiens missionnaires

« Ce qui fait la gloire de mon Père, c'est que vous portiez beaucoup de fruit » Jn 15, 8. 1/ Transmettre la foi aux nouvelles générations est la première mission de chaque communauté paroissiale. C'est l'affaire de tous, mais bien sûr tous ne sont pas engagés de la même manière : parents, grands-parents, parrains et marraines, catéchistes, animateurs d'aumônerie, chefs scouts, consacrés, diacres, prêtres, etc. Sans oublier la place fondamentale de la prière discrète et du témoignage personnel de chacun auprès de ses voisins et amis. 2/ Vivre du Christ, annoncer le Christ à toutes les générations - et particulièrement aux jeunes et à leur famille - voilà le défi pastoral majeur pour notre Église diocésaine. Cette priorité pastorale est d'autant plus urgente en Seine-et-Marne que nous sommes un des départements les plus jeunes de France (et que la moyenne d'âge des nouveaux arrivants est toujours très jeune) ! 3/ Au cours de l'année, il est bon que les Équipes missionnaires de Pôle et les Equipes d'Animation Pastorale fassent une évaluation de ce qui est vécu dans le pôle missionnaire à destination des enfants, des jeunes, des jeunes adultes, en faisant l'inventaire des forces vives qui y sont affectées. Une attention toute particulière sera apportée à la formation à donner aux adultes qui interviennent : formation au mystère chrétien et éléments nécessaires de pédagogie selon les âges. Mais l'inventaire ne suffit pas. Il est nécessaire de ne pas avoir peur de mettre en œuvre des projets nouveaux adaptés à notre temps. 4/ J'ai souvent entendu que l'ambition de la pastorale des jeunes était de les préparer à être chrétiens demain. Je m'inscris en faux devant cette affirmation. On peut légitimement espérer que les jeunes d'aujourd'hui auront la foi demain si nous les aidons à être chrétiens maintenant, à prier et à louer le Seigneur maintenant, à vivre une charité inventive maintenant, à annoncer la B

"Le pape François regrette le manque de courage de certains chrétiens dans l'annonce du message du Christ et déplore l'existence d'obstacles à l'évangélisation au sein même de l'Église, dans son message pour la Journée missionnaire mondiale qui sera célébrée le 20 octobre 2013. L'évangélisation n'est « jamais un acte isolé, individuel, privé mais toujours ecclésial » et la foi est un don qui « doit être partagé » par les chrétiens, qui courent sinon le risque d'être « isolés, stériles et malades », avertit en outre le pape François dans ce document publié le 6 août par le Saint-Siège."

"Être chrétien ce n'est pas se contenter d'être « inscrit sur la liste des chrétiens » mais c'est répondre « oui » à l'invitation de Dieu et partager ses talents avec « tous », sans « sélection », dans « l'Église de tous »."

"L'image de sérieux, voire d'austérité, que peuvent renvoyer les chrétiens est doublement regrettable. Elle fait fuir et elle est contraire à la joie de l'Évangile."

"Le saviez-vous ? De plus en plus de musulmans dans le monde découvrent le christianisme et deviennent chrétiens ! De nombreuses conversions se produisent en effet en Afrique, en Asie et même au Moyen-Orient. Et cela se produit également chez nous en France où déjà près de 10% des baptêmes d'adultes dans l'Église catholique concernent des musulmans convertis ? Association catholique fondée début 2020 et dédiée à l'accueil des chrétiens ex-musulmans, à la formation sur l'islam et à l'évangélisation des musulmans, Mission Ismérie souhaite accompagner ce mouvement, au service de tous : pour le bien de ces personnes venues de l'islam qui découvrent la joie du Salut apporté par le Christ ressuscité, pour le bien de l'Église car les convertis sont toujours une grâce de réveil de la foi et pour le bien de la France, pour faire grandir l'amour de notre pays, sa cohésion, son unité, sa paix."

"Les services diocésains du catéchuménat de la Province de Besançon propose une journée de rencontre et formation provinciale le samedi 13 novembre 2021 à Épinal autour du thème « Devenir chrétien et le demeurer ».  Depuis plusieurs années, les responsables des services du catéchuménat de la Province de Besançon se posent la question du devenir des personnes ayant reçu les sacrements de l'initiation chrétienne. Cette formation sera animée en visioconférence par Claire Bernier, Responsable de la Communication et ancienne responsable du service du catéchuménat pour le diocèse d'Angers. En lien avec cette précédente mission, elle a rédigé un mémoire intitulé « Devenir chrétien et le demeurer » à partir de son terrain d'action pastorale, en vue de l'obtention de sa licence canonique (2020). Les travaux de groupe seront en présentiel."

"A priori, le manga n'a rien de très chrétien. Genre littéraire venu de Corée et du Japon, équivalent de notre BD française, il balaye tous les sujets : société, montagne, religion, histoire, nature, poésie, amour, sexe... dans des styles parfois violents. Alors que penser des mangas chrétiens ?"

"Le carême doit être saisi comme la grâce donnée à tout baptisé de répondre positivement à l'appel de Jésus, en communion avec toute l'Eglise. Il n'y a pas de carême authentique qui se passerait d'un lien immédiat avec le Christ. Plus l'union au Christ est véritable, plus la conversion apparaît comme indispensable, et ce, au quotidien de l'existence. Le Chrétien ne peut oublier que sa vie n'a de sens que comme union au Christ, imitation du Christ, communion avec le Christ selon une perspective de Co-Rédemption. En acceptant de suivre Jésus au désert, le Chrétien s'engage dans un combat spirituel mené avec l'Esprit, manifestant clairement que les idoles de ce monde ne sont que mensonges et paradis artificiels (matérialisme, argent, pouvoir désordonné, sexe…). La clef de compréhension d'une telle démarche est l'Amour, l'Amour Parfait, l'Amour de Charité autrement dit l'Amour de Dieu révélé pleinement en Jésus : tout ce que le Sauveur accomplit, Il l'accomplit avec Amour… Tout ce que le baptisé accomplit doit demeurer dans la perspective de ce même Amour qui ne veut pas la mort du pécheur mais sa conversion."

"Qu'est-ce que l'espérance pour un chrétien ? Le Pape François a centré son homélie autour des paroles de Saint Paul dans les lectures du jou, pour souligner la dimension unique de l'espérance chrétienne. Il ne s'agit pas d'optimisme, a-t-il averti, mais d'une « attente ardente » dirigée vers la révélation du Fils de Dieu. La création, a-t-il dit, a été « soumise à la déchéance » et le chrétien vit donc la tension entre l'espérance et l'esclavage. « L'espérance, a ajouté le Pape, en évoquant Saint-Paul, ne déçoit pas, elle est sûre ». Cependant, a-t-il reconnu, « il n'est pas facile de comprendre l'espérance ». Parfois, a-t-il affirmé, « nous pensons qu'être une personne d'espérance, c' est comme être une personne optimiste ». Mais ce n'est pas comme cela.L'espérance est une attente ardente "

"Pour conclure l'Année de la foi, le Pape François rencontrera les adultes qui ont décidé de devenir chrétiens. C'est un signe qui nous est donné : si l'Année de la foi se termine, les chrétiens demeurent invités chaque jour à répondre à l'appel du Seigneur Jésus à être ses disciples, envoyés dans le monde pour annoncer l'Evangile et témoigner de leur joie de croire. A cette rencontre, sont invités les catéchumènes, leurs catéchistes, et tous ceux qui les accompagnent, en Eglise, sur le chemin qui les conduit aux sacrements de l'initiation chrétienne. "

"« Si vous voulez que vos enfants deviennent de vrais chrétiens, aidez-les à grandir "plongés" dans l'Esprit Saint, c'est-à-dire dans la chaleur de l'amour de Dieu, dans la lumière de sa Parole », déclare le pape aux parents des 33 bébés qu'il a baptisés hier, 11 janvier 2015."

"Tout chrétien, quelle que soit sa vocation, doit savoir pardonner, toujours, et ne jamais être scandaleux, parce que « le scandale détruit la foi ». Le Pape François l'a rappelé ce lundi matin en commentant les lectures de la messe du matin, célébrée dans la chapelle de la Maison Sainte Marthe."

"Le témoignage du baptisé « doit faire comprendre ce que signifie être chrétien ». Il s'agit de ne pas devenir « motif de scandale », déclare le pape François qui épingle une nouvelle fois le « mauvais exemple de la médisance » dans l'Église."

"3 790 adultes recevront cette année les sacrements de l'initiation (baptême, confirmation, Eucharistie) en France métropolitaine, soit une augmentation de 30 % en cinq ans. 110 seront baptisés dans des départements et collectivités d'outre-mer. Le service du catéchuménat de la Conférence des évêques de France (CEF) met au premier rang des motivations des adultes pour recevoir le baptême « la découverte de la joie de la fraternité entre chrétiens, du rapport simple et vrai entre personnes au nom du Christ ». « L'entrée dans une relation personnelle avec le Christ qui guérit et libère » est également mentionnée. La vie de foi dans l'Église « permet de se sentir mieux, de sentir la joie d'être chrétien et de faire partie d'une famille »."

"De ses conseils de lecture à son attachement personnel à son exemplaire de la Bible, la préface du pape François à une édition allemande de la Bible pour les jeunes est plus qu'une introduction, c'est un témoignage de la relation d'un chrétien à la parole de Dieu. Le pape François a préfacé l'édition allemande d'une Bible pour les jeunes. C'est une initiative d'un professeur d'études du Nouveau Testament de l'université de Bochum, Thomas Söding, qui veut rendre la Bible pour attrayante pour les jeunes. Plus qu'un discours théologique, le pape livre dans ce texte le témoignage vécu de la place de la Bible dans la vie d'un chrétien."

"Frères et sœurs, je vous invite aujourd'hui à vous souvenir très fort de votre baptême. Le baptême est votre trésor. Le baptême est le cadeau d'une nouvelle naissance. « Par le baptême, dit saint Paul, nous avons été unis au Christ ». Le baptême est notre histoire d'amour avec le Christ Jésus. Ravivons en nous cet amour du Christ qui s'unit à chacun de nous pour nous faire vivre de son énergie d'amour. Qu'avons-nous fait de cette vie nouvelle reçue à notre baptême ? Nous l'avons laissé vieillir dans un petit « ron-ron » chrétien qui n'est pas une vie qui plaît à Dieu. Nous avons si peu risqué notre vie pour le Christ ! Comment, par notre engagement chrétien, serons-nous auprès de nos contemporains témoins de la rencontre du Christ vivant, prophètes de la vie nouvelle que nous avons reçue de lui ?"

"« Qu'y-a-t-il de spécial ce soir ? » Chers amis, parents et grands-parents, avez-vous raconté l'histoire de Pâques à vos enfants et petits-enfants ? Ce soir, les chrétiens se préparent à accompagner Jésus dans sa fin de vie. Ils vivent le dernier repas que Jésus a pris avec ses apôtres. L'heure est grave.  Jésus entre dans la nuit de sa Passion. Et les chrétiens entrent avec lui. Innocent, Il va souffrir de la cruauté des hommes, Il sera condamné à mort et crucifié. Ce sont nos souffrances qu'Il prend sur lui, et c'est pour nous guérir. C'est la méchanceté des hommes qu'Il prend sur lui, et c'est pour nous libérer du mal. C'est l'injustice et l'humiliation que lui, le Fils de Dieu, va subir, et c'est pour nous pardonner et nous sauver."

Au-delà des limites de nos villes et des frontières notre pays, l'humanité continue de souffrir du coronavirus. Chacun d'entre nous souffre de l'enfermement, des tensions et de toutes les mesures que nous devons prendre pour tenter de lui échapper. Le temps de déconfinement n'est pas encore venu, et au cœur de cette nuit de Pâques, nous avons la présente impression que la pierre du tombeau ne veut pas rouler. Mais au matin de Pâques, le Seigneur a surgi dans la gloire ! Lumière qui transperce les murs, lumière éclatante qui baigne toute l'humanité et la rassemble dans une même promesse de Salut. Aujourd'hui, pour la première fois depuis des siècles, les chrétiens n'ont pas pu se rassembler. Cette nuit encore nous allons rester sevrés de la communion et notre prière du soir va nous faire plonger dans le désir. Alors que vos prêtres sont, pour la plupart, interdits de célébrer en présence physique de leur communauté, nous vous invitons à vous joindre à eux en célébrant cette liturgie domestique de la Parole. Dans le monde, dimanche après dimanche, de nombreux chrétiens sont privés de communion. L'éloignement, la maladie, les situations géographiques, politiques ou personnelles les amènent à creuser un autre type de communion à l'eucharistie : la communion de désir