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"El derecho a la información está cada vez más controlado en lugares con regímenes opresivos, según datos de Reporteros Sin Fronteras (RSF). Arabia Saudí, Vietnam, Rusia o Egipto se encuentran a la cola de la lista mundial de libertad de prensa que elabora esta misma ONG cada año -en la que España ocupa el 29º puesto-. En países así resulta casi imposible acceder a noticias que no estén manipuladas, incluso en internet. Pero uno de los videojuegos más exitosos y populares ha conseguido escapar a estas barreras: Minecraft. Dentro de este universo, que equivale a una suerte de Lego digital, Reporteros Sin Fronteras ha creado una biblioteca en línea, accesible para todo el mundo y sin censura: The Uncensored Library."

"Código Chappe El sistema Chappe consistía en una gran viga pivotante (el regulador) con un brazo en cada extremo (los indicadores) que giraba alrededor del regulador en un extremo. Los ángulos que se les permitió tomar a estos componentes se limitaron a múltiplos de 45 ° para facilitar la legibilidad. Esto dio un espacio de código de 8 × 4 × 8 puntos de código , pero la posición del indicador en línea con el regulador nunca se usó porque era difícil distinguirlo del indicador que se doblaba hacia atrás en la parte superior del regulador, dejando un espacio de código de 7 × 4 × 7 = 196 . Los símbolos siempre se formaban con el regulador en la diagonal inclinada hacia la izquierda o hacia la derecha (oblicua) y solo se aceptaban como válidos cuando el regulador se movía a la posición vertical u horizontal. El oblicuo izquierdo siempre se usó para los mensajes, mientras que el oblicuo derecho se usó para controlar el sistema. Esto redujo aún más el espacio de código a 98, de los cuales cuatro o seis puntos de código (según la versión) eran caracteres de control , dejando un espacio de código para el texto de 94 o 92 respectivamente. "

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Estamos acostumbrados a pensar que la materia de Religión debería desaparecer del currículo. He sido profe de Religión antes que de Lengua y Literatura; al menos, puedo atestiguar que otrxs compañerxs practican una didáctica al estilo de Koldo Aldai, gestor del Foro (interreligioso) de Espiritualidad de Estella. Aunque parezca paradójico, muchos profesorxs hemos aprendido pedagogía y métodos TIC en ese terreno, antes de cambiar de área en busca de libertad. La cuestión no es suprimir la materia, sino liberarla de la tutela doctrinal. Como dice Habermas, si las religiones quieren participar en el espacio público, que respeten los derechos civiles: la libertad de conciencia y expresión, la igualdad de género. No es más "creyente" el esclavo que el libre (Gál 5).

Sobre los derechos de autor y sus adalides nacionales

"El Atlas de Justicia Ambiental (Environmental Justice Atlas o EJAtlas en inglés) documenta y sistematiza los conflictos sociales que tienen que ver con problemáticas ambientales. En su versión más actualizada, el mapa sistematiza 2,638 conflictos en todo el mundo. Presentación del proyecto: "Alrededor del mundo, comunidades están luchando por defender su tierra, su aire, su agua, sus bosques y sus formas de vida frente a proyectos dañinos y actividades extractivas con altos costos sociales y ambientales: minas, represas, plantaciones de árboles, fracking, combustión de gas, incineradores, etc. A medida que los bienes naturales necesitados para alimentar nuestra economía se mueven a través de la cadena de producción desde la extracción, el procesamiento y la distribución, en cada etapa los impactos ambientales son sufridos por las poblaciones más marginalizadas. Muchas veces, eso ocurre lejos de los ojos de los ciudadanos o de los consumidores de los productos finales.""

"«Para los hombres, la bicicleta fue un juguete nuevo, otra máquina para añadir en la larga lista de cacharros que tenían para trabajar o para jugar. Para las mujeres, fue un corcel con el que cabalgaban hacia un mundo nuevo». Así hablaba sobre la bicicleta la revista norteamericana Munsey's en 1896. Y forma parte de una de mis historias favoritas sobre la tecnología; una en la que se ve que la tecnología es, sobre todo, una forma de cambiar el mundo. Tecnologías tan sencillas como una simple bicicleta. "