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"Le rapport moral a été présenté le vendredi 28 juin 2013, au cours de l'Assemblée diocésaine d'information qui a précédé l'Assemblée générale."

"Des fonds d'investissement insolites entendent respecter la morale religieuse : une dimension chrétienne apparaît dans leurs valeurs boursière !"

Vous le verrez au travers des chiffres que nous vous dévoilons, l'enthousiasme des directeurs et directrices d'association vis-à-vis de leur métier est exceptionnel, mais les conditions de travail et la rémunération ne sont pas toujours à la hauteur de cet engagement. Si leur moral est globalement positif, des nuages planent dès que nous abordons l'aspect financier qui représente, de loin, le premier sujet d'inquiétude des dirigeants associatifs. Consolider l'existant, miser sur la diversification ou l'accroissement de l'activité, l'équation est d'autant plus difficile à résoudre quand les marges de manœuvre sont limitées. Bien qu'instructifs sur la réalité du monde associatif actuel, nous ne souhaitons pas nous arrêter à ces quelques constats.

"La finance peut-elle être morale ? Oui, répond un document du Vatican, mais à condition que les investisseurs respectent certains principes. Suivez le guide."

"Les éditeurs du Rapport moral sur l'argent dans le monde 2013 ont sollicité des auteurs appartenant aux grandes traditions monothéistes pour qu'ils livrent leur interprétation de la crise. "

"Le pape François, a ajouté Dolan, pense que "l'argent par lui-même est moralement neutre. L'argent, notre richesse, est un don de Dieu. Et la moralité dépend de la façon dont nous l'utilisons... S'il devient un dieu, une idole, dit le pape François, alors c'est mal car il n'y a qu'un Dieu.""

"Pour la première fois, l'archevêché en tant que personne morale de droit public a présenté publiquement ses comptes. Un exercice «difficile» sur le plan entrepreneurial. "

"En commençant cette lettre, je souhaite tout d'abord remercier les nombreux donateurs sans lesquels notre Eglise diocésaine ne saurait remplir sa mission. Je remercie également tous ceux qui interviennent dans la vie économique du diocèse : les bénévoles (trésoriers, membres des conseils des affaires économiques des paroisses ou du diocèse), comme les salariés, les curés…"

"Le crowfunding est une façon originale pour l'Église de diversifier les méthodes de collecte de fonds, même si le volume financier est aujourd'hui une goutte d'eau face aux besoins d'un diocèse (le budget moyen d'un diocèse rural est de 8 millions lorsque celui d'un gros diocèse urbain peut être de plus de 15 millions d'euros). Néanmoins la présentation des premiers résultats d'un des sites les plus populaires, Credo Funding, laisse entrevoir le potentiel d'une recherche de donateurs autour d'un projet fédérateur et plus simplement d'un contenant. L'enjeu est absolument essentiel : l'évolution de l'Eglise de France ne va pas d'abord se faire sur des enjeux doctrinaux, des positions éthiques ou morales, qui clivent temporairement mais ne modifient pas en profondeur les engagements des catholiques. Alors que de nombreux diocèses connaissent d'importantes difficultés financières, l'enjeu est de pouvoir aujourd'hui garantir le financement des ambitions ecclésiales. Les idées et la bonne volonté ne manquent pas, mais il faut renouveler les ressources."

"CredoFunding est la plateforme de finance participative ou «crowdfunding » qui a pour objectif de soutenir financièrement les projets de la communauté chrétienne compatibles avec la foi et la morale chrétienne. CredoFunding intervient pour des campagnes de collecte de dons mais également de prêts sans intérêts ou de prêts avec intérêts. CredoFunding offre une notoriété médiatique, une structure de collecte d'argent et un relais sur les réseaux sociaux pour mener à bien les campagnes de financement et atteindre une communauté de 40 millions de chrétiens."

"Si la Conférence des évêques de France ne se résout pas à revenir sur les 550 000€ de subventions allouées annuellement au MRJC, c'est alors aux fidèles de prendre les moyens adéquats pour que cesse ce scandale de financement d'une association qui n'a plus rien de catholique. En effet, l'Eglise a développé un droit pour la gestion des biens. Ce n'est pas d'abord à l'Eglise, personne morale, de vous dire ce qu'elle fait des biens que vous lui avez donnés. C'est à vous en premier lieu comme personne physique, de dire de manière pro-active, ce que vous voulez que l'Eglise fasse des biens que vous lui donnez."

"Pour le Père Bruno-Marie Duffé, numéro 2 du Dicastère pour le développement humain intégral, le nouveau texte romain « Œconomicae et pecuniariae quaestiones » veut apporter un éclairage moral à une société fondée non plus sur une économie du travail mais financière et autocentrée."

"Depuis l'annonce du confinement, le 15 mars, les messes en public ne sont plus célébrées en présence des fidèles. Malgré tout, l'Église ne vous abandonne pas, votre curé célèbre quotidiennement seul la messe aux intentions de ses paroissiens et prie pour vous. Les obsèques sont assurées, même si l'assistance est réduite à la plus proche famille. Le diocèse vous accompagne aussi grâce à son site et certaines paroisses vous propose des contenus numériques pour vous soutenir spirituellement et moralement en ces temps difficiles. Mais les quêtes ne sont plus versées. Or, il s'agit de l'une des plus grandes ressources des paroisses et du diocèse."

"Depuis l'annonce du confinement, le 15 mars, les messes en public ne sont plus célébrées en présence des fidèles. Malgré tout, l'Église ne vous abandonne pas, votre curé célèbre quotidiennement seul la messe aux intentions de ses paroissiens et prie pour vous. Les obsèques sont assurées, même si l'assistance est réduite à la plus proche famille. Le diocèse vous accompagne aussi grâce à son site et certaines paroisses vous propose des contenus numériques pour vous soutenir spirituellement et moralement en ces temps difficiles. Mais les quêtes ne sont plus versées. Or, il s'agit de l'une des plus grandes ressources des paroisses. Vous pouvez continuer à aider en faisant un don en ligne grâce au formulaire ci-dessous, ou en téléchargeant l'application La quête. Merci de votre soutien."

Le nombre de foyers ayant déclaré au fisc un don à une association a diminué de plus de 4% en 2016 par rapport à l'année précédente, tandis que le montant global des dons a stagné pour la première fois depuis plusieurs années. (...) Pour Recherches et Solidarités, "les résultats décevants de 2016 restent pour l'heure sans explication". Le niveau "assez haut" du moral des Français mesuré par l'Insee, et le bilan mondial "particulièrement lourd" des catastrophes naturelles, "qui mobilisent habituellement la solidarité des Français", avaient laissé espérer une année "plus satisfaisante". Le don annuel moyen a augmenté de 5% à 472 euros. (...) Par ailleurs, les dons aux associations diocésaines de l'Eglise catholique ont augmenté de 1,3% en 2016 à 490,4 millions d'euros, malgré une baisse de 2,6% du nombre de donateurs.

"Objets de culte et de dévotion, des centaines de reliques catholiques sont régulièrement proposées aux enchères. Problème, ces ossements sont bien des « restes humains », en principe interdits à la vente. Entre morale, droit, respect du sacré et des dépouilles, ce marché méconnu déchaîne les passions et alimente la controverse. Enquête à la veille d'une adjudication." [RDP du 24 septembre 2020]

"Le confinement a altéré le moral et les finances des lieux de culte. " [RDP du 22 juin 2020]

"Les Pères conciliaires, lors de la deuxième session du Concile Vatican II (1962-1965), ont donné à l'Église le mandat de s'engager avec toute la famille humaine, à laquelle elle est reliée, dans une conversation et un dialogue sur ses divers problèmes. Ils pensaient que ce geste porterait « un témoignage de la foi de l'Église et [serait] un témoignage éloquent et une preuve de sa solidarité et de son respect pour le genre humain » [1]. Depuis lors, plusieurs initiatives des Dicastères de la Curie romaine ont cherché à mettre en œuvre le mandat du Conseil. MENSURAM BONAM (MB), le travail qui est présenté ici, s'inscrit dans cette tradition d'initiatives ecclésiales cherchant à dialoguer avec la famille humaine sur ses diverses expériences et sur ses défis. Avec sa publication, Mensuram Bonam espère apporter la lumière de l'Evangile et de la doctrine sociale catholique (DSE) sur le domaine spécifique de l'économie et du monde de la finance que l'on peut appeler la gestion des actifs financiers ou l'investissement. En tant qu'agents d'institutions et en tant qu'individus, les personnes peuvent se voir confier des actifs à investir plutôt que simplement les dépenser. Depuis que la finance a pris un rôle plus important à tous les niveaux de l'activité humaine, la nécessité pour l'Église de réfléchir aux exigences du disciple chrétien, y compris la vocation des personnes à l'intendance dans ce domaine, est devenue plus crucial. Il est important que leur gestion des biens créés, y compris toutes les formes d'activité financière, en particulier la gestion d'actifs, soit orientée de façon à refléter ce don de Dieu à la famille humaine, en servant le bien commun, en respectant la justice et les normes éthiques.[2] Comment l'Église équipe ses fidèles pour un tel exercice : la question nous rappelle l'observation du pape Benoît XVI sur l'Église et la politique. Faisant écho à l'enseignement du concile Vatican II, le

"Le 19 janvier, France 2 a diffusé l'émission Complément d'enquête sur l'indemnisation des personnes victimes de violences sexuelles dans l'Église, laissant supposer une volonté de minimiser l'engagement financier auprès des victimes de la part des diocèses. Décryptage avec Jean Chausse, économe diocésain, sur les chiffres donnés pour le diocèse de Paris."

"Ces dernières semaines, avec le carême, de nombreux Animateurs Laudato Si' à travers le monde se sont mis en mouvement pour encourager l'Eglise a réfléchir à la façon dont nos finances doivent permettre la sortie des énergies fossiles, comme nous y invite le Pape. Tour d'horizon des activités. "Avons-nous transformé Laudato Si' en actes à travers les finances du diocèse?" Cecile est animatrice Laudato Si' en France. Durant le carême, elle a répondu à l'invitation du mouvement Laudato Si' et a interpellé par courrier les responsables de son diocèse sur la question du lien possible entre les placements financiers du diocèse et l'industrie des énergies fossiles.  En effet, la plupart des institutions catholiques détiennent des placements financiers. Tout investisseur catholique doit veiller à ne pas investir dans des activités immorales, dont les industries de production d'énergies fossiles, puisque, comme le rappelle Laudato Si', il nous faut "remplacer sans délai les technologies basées sur les combustibles fossiles" (LS165). Dans la mesure où les acteurs de l'industrie fossile refuse de prendre le changement climatique au sérieux et de mettre fin à leurs plans de développement, chaque investisseur catholique devrait cesser de les soutenir financièrement. C'est ce qui s'appelle le "désinvestissement" des industries fossiles, un choix judicieux sur le plan financier, juste sur le plan moral et à valeur prophétique! Comment faire en sorte que cette invitation trouve une oreille attentive dans chaque insitution ? Tous les catholiques peuvent faire écho à cet appel auprès de leurs communautés locales, encourager leurs dirigeants à prendre les bonnes décisions et les aider à les mettre en œuvre."