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Zudem soll der Einsatz des Second Life Grid hinter der Firewall von IBM eine Umgebung ermöglichen, in der neue Inhalte, Datensätze und interne Kommunikation wie Chat, IM und Voice gesichert geschaffen werden können, während gleichzeitig eine Verbindung zu der Vielfalt von Nutzer-generierten Inhalten auf dem Mainland von Second Life besteht.

Insbesondere die jungen Menschen haben das enorme Potential der neuen Medien erfaßt, Verbindung, Kommunikation und Verständnis unter Menschen und Gemeinschaften zu fördern. Sie nutzen diese Medien, um sich mit ihren Freunden auszutauschen und neue zu treffen, um Gemeinschaften und Netze zu schaffen, um Informationen und Nachrichten zu suchen, um eigene Ideen und Meinungen mitzuteilen. Viele Vorteile entstehen aus dieser neuen Kommunikationskultur

sollte uns ihre Beliebtheit bei den Nutzern nicht überraschen, denn diese Technologien entsprechen dem Grundbedürfnis der Menschen, miteinander in Verbindung zu treten. Dieses Verlangen nach Kommunikation und Freundschaft hat seine Wurzel in unserem menschlichen Wesen und darf nicht nur als Antwort auf technologische Innovationen verstanden werden. Im Licht der biblischen Botschaft muß dieser Wunsch vielmehr als Ausdruck unserer Teilhabe an der Liebe Gottes verstanden werden, die sich mitteilt und zur Einheit führt und aus der ganzen Menschheit eine einzige Familie machen will

Der Wunsch nach Beziehung und das Verlangen nach Kommunikation - in der zeitgenössischen Kultur so selbstverständlich - sind in Wahrheit nichts anderes als moderne Ausdrucksformen der grundlegenden und beständigen Neigung der Menschen, über sich hinauszugehen und in Beziehung zu anderen zu treten.

Kultur des Respekts, des Dialogs und der Freundschaft

Die neue digitale Welt, der sogenannte Cyberspace, macht es möglich, sich zu treffen und die Werte und Traditionen der anderen kennenzulernen.

Begriff der Freundschaft

muß man darauf achten, den Begriff und die Erfahrung der Freundschaft nicht zu banalisieren

In diesem Zusammenhang ist es schön zu sehen, daß neue digitale Netze entstehen, die die zwischenmenschliche Solidarität, den Frieden und die Gerechtigkeit, die Menschenrechte sowie die Achtung vor dem Leben und dem Gut der Schöpfung zu fördern suchen.

Man muß sich jedoch darum bemühen sicherzustellen, daß die digitale Welt, in der diese Netze eingerichtet werden können, eine wirklich für alle zugängliche Welt ist. Es wäre ein schwerer Schaden für die Zukunft der Menschheit, wenn die neuen Instrumente der Kommunikation, die es möglich machen, Wissen und Informationen schneller und wirksamer zu teilen, nicht für jene zugänglich gemacht würden, die schon ökonomisch und sozial am Rande stehen, oder nur dazu beitrügen, die Kluft zu vergrößern, die die Armen von den neuen Netzen trennt, die sich im Dienst der Information und der menschlichen Sozialisierung gerade entwickeln.

indem ich mich besonders an die jungen Katholiken wende, um sie zu ermuntern, das Zeugnis ihres Glaubens in die digitale Welt zu tragen

Aufgabe der Evangelisierung dieses "digitalen Kontinents"

hard-core gamers and the old-school critics who represent them are becoming an ever smaller part of the audience

Game critics and players have been closely aligned in their tastes, perhaps because the writers and buyers came from more or less the same pool of tech-savvy young men. But judging from the Top 10 list, that paradigm may be breaking down.

Nine of the 10 top-selling games of 2007 include a significant multiplayer component.

If new acceptance by the masses is one pillar of gaming’s future, gaming’s emergence as a social phenomenon is the other.

In principle, Surridge says, scientists should find a transition to Web 2.0 perfectly natural. After all, since the time of Galileo and Newton, scientists have built up their knowledge about the world by “crowdsourcing” the contributions of many researchers and then refining that knowledge through open debate. “Web 2.0 fits so perfectly with the way science works. It’s not whether the transition will happen but how fast,” Surridge says.

Although wikis are gaining, scientists have been strikingly slow to embrace one of the most popular Web 2.0 applications: Web logging, or blogging. “It’s so antithetical to the way scientists are trained,” Duke University geneticist Huntington F. Willard said at the January 2007 North Carolina Science Blogging Conference, one of the first big gatherings devoted to this topic. The whole point of blogging is getting ideas out there quickly, even at the risk of being wrong or incomplete. “But to a scientist, that’s a tough jump to make,” Willard says. “When we publish things, by and large, we’ve gone through a very long process of drafting a paper and getting it peer-reviewed. Every word is carefully chosen, because it’s going to stay there for all time. No one wants to read, ‘Contrary to the result of Willard and his colleagues....’” Nevertheless, Willard favors blogging. As a frequent author of newspaper op-ed pieces, he feels that scientists should make their voices heard in every responsible way. Because most blogs allow outsiders to comment on the individual posts, they have proved to be a good medium for brainstorming and discussions.

“The peer-reviewed paper is the cornerstone of jobs and promotion,” PLoS ONE’s Surridge says. “Scientists don’t blog because they get no credit” for that.

Some universities may be coming around, too. In a landmark vote in February, the faculty at Harvard’s College of Arts and Sciences approved a system in which the college would post finished papers in an online repository, available free to all. Authors would still hold copyright and could still publish the papers in traditional journals.

Besonders ein Punkt begeistert Bürger– und Menschenrechtler: Das fast schon revolutionäre Potential der Netzvideos. Durch die massive Verbreitung von Video-Handys können Bürger Übergriffe der Obrigkeit filmen und im Nu über das Internet um die Welt schicken.