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"Une nouvelle religiosité féminine est apparue en Israël dans la seconde moitié des années 2000, qui consiste à se voiler le visage. Cette tendance a émergé au sein d'un groupe de haredim, littéralement « ceux qui craignent Dieu » (traduit en français par ultra-orthodoxes), d'abord dans la ville de Bet Shemesh puis à Jérusalem dans le quartier religieux de Mea Shearim. Le voile intégral chez les Juives, couvrant le corps et le visage sur le modèle du niqab saoudien, est appelé frumka. Ce mot-valise est composé du terme yiddish frum, qui qualifie une personne religieuse, et du suffixe - ka, diminutif féminin yiddish jouant sur l'assonance avec le mot burka. Ce costume est aussi désigné par le mot shal (châle, shwal en anglais) et qualifié d'extrême tsniout (pudeur). Il s'agit d'une nouvelle manifestation de piété féminine dans le judaïsme, même si la pratique du visage voilé est attestée dans l'histoire des Juives du Yémen, d'Afghanistan et d'Irak."

"Mon cher David, Je me permets de vous écrire aujourd'hui car je ne peux pas retenir les sentiments que m'inspire votre pays que j'ai tant aimé et que je vois défiguré par l'action de ses dirigeants eux-mêmes. Pendant que je tiens la plume un voile de sang recouvre ma vue"

L'Observatoire de la laïcité, dans sa mission d'information, s'est autosaisi le 29 mai 2018 de la thématique, qui alimente régulièrement le débat public, de la visibilité et de l'expression religieuses dans l'espace public aujourd'hui en France. Depuis le début des années 2010, de nombreux experts s'accordent à décrire des sociétés occidentales durablement ancrées dans l'âge séculier. A contrario, l'actualité regorge d'exemples semblant illustrer un éventuel « retour du religieux » : polémiques sur le voile islamique et le halal en France, sur les minarets de mosquées en Suisse, sur les « caricatures du prophète » en Europe, sur la circoncision en Allemagne, sur le mariage entre personnes de même sexe, sur les nouvelles oppositions à l'avortement, sur l'identité de genre, sur la fin de vie, sur certaines œuvres artistiques, etc.

L'Observatoire de la laïcité, dans sa mission d'information, s'est autosaisi le 29 mai 2018 de la thématique, qui alimente régulièrement le débat public, de la visibilité et de l'expression religieuses dans l'espace public aujourd'hui en France. Depuis le début des années 2010, de nombreux experts s'accordent à décrire des sociétés occidentales durablement ancrées dans l'âge séculier. A contrario, l'actualité regorge d'exemples semblant illustrer un éventuel « retour du religieux » : polémiques sur le voile islamique et le halal en France, sur les minarets de mosquées en Suisse, sur les « caricatures du prophète » en Europe, sur la circoncision en Allemagne, sur le mariage entre personnes de même sexe, sur les nouvelles oppositions à l'avortement, sur l'identité de genre, sur la fin de vie, sur certaines œuvres artistiques, etc.

"Une enquête réalisée par deux journalistes indépendantes, sous forme de podcast, lève pour la première fois le voile sur des violences sexuelles qu'auraient exercées des rabbins dans la communauté juive orthodoxe française. Les deux premiers épisodes de « Tu ne te tairas point » sont diffusés ce mercredi 22 mars."

"Poussées par une quête extrême de pudeur et de pureté religieuse, des «femmes modestes» de plus en plus nombreuses décident de se voiler entièrement, masquant même leurs yeux. Ostracisées, souvent prises pour des musulmanes, elles sont mal vues même par le rabbinat et les communautés ultraorthodoxes."