Group items tagged

"À la suite de la décision des Émirats arabes unis de normaliser ses relations avec Israël, le mufti de Jérusalem a considéré, mardi 18 août, selon une fatwa de 2012, que les ressortissants de ce pays du golfe Persique n'ont désormais plus le doit de venir prier dans la mosquée Al-Aqsa, sur l'esplanade des Mosquées à Jérusalem"

"Bravant les recommandations du Conseil français du culte musulman (CFCM), défavorable aux rassemblements pour l'Aïd el Fitr en raison de l'épidémie de Covid-19, plusieurs mosquées indépendantes ont rouvert leurs portes dès ce dimanche 24 mai, permettant aux fidèles de célébrer ensemble la fin du Ramadan."

"Le recteur de la Grande Mosquée de Paris s'alarme, dans une tribune au « Monde », de la place que prennent les « ennemis de la nuance » dans le débat public, incapables de faire preuve de subtilité quand l'urgence est d'appeler à la fin de la guerre."

"La Grande Mosquée de Paris, par la voix de son recteur Dalil Boubakeur, a fait savoir qu'elle refuse de participer aux travaux de la Fondation de l'islam de France dont le lancement avait été officialisé lors de la troisième réunion de l'instance de dialogue avec l'islam en décembre 2016. Une décision motivée par un désir que n'est pas arrivé à satisfaire le ministère de l'Intérieur."

"Les églises, temples, mosquées et autres lieux de prière vont pouvoir accueillir à nouveau leurs fidèles. Les responsables religieux de la Vienne s'y préparent, non sans inquiétude." [RDP du 22 mai 2020]

"Invité sur RMC ce mardi 14 novembre, l'imam de la Grande Mosquée de Paris a semblé minimiser les actes antisémites perpétrés en France ces dernières semaines. Le Consistoire central a dénoncé des propos « scandaleux » et « complotistes »."

"De nombreuses manifestations de solidarité interreligieuse ont été organisées en France, ces dernières semaines, à la suite d'actes de violence antireligieuse, comme l'assassinat d'Aboubakar Cissé dans une mosquée de La Grand-Combe le 25 avril. Des initiatives de rassemblement saluées mais loin d'être évidentes dans un contexte de tensions liées à la guerre au Proche-Orient qui ont pu fragiliser les liens locaux."

"1986 - 2016: 30 ans après la Rencontre d'Assise les religions et les spiritualités prient pour la Paix 14 h: marche (mosquée, synagogue, temple, cathédrale, Halle aux Toiles à Rouen) 16 h: Halle aux Toiles, temps de prière"

"Hicham Abdel Gawad est doctorant en sciences des religions à l'Université catholique de Louvain-la-Neuve, et auteur de Les questions que se posent les jeunes sur l'islam. Itinéraire d'un prof (La Boîte à Pandore, 2016). Il revient sur la manière dont le recteur de la Grande mosquée de Paris a condamné les propos controversés d'un imam de Toulouse sur « le combat final entre juifs et musulmans »."

"L'imam de la grande mosquée de Toulouse, inaugurée par le maire de la ville il y a une semaine, fait l'objet d'une enquête pour des propos tenus en décembre 2017, appelant au « combat » contre les juifs."

"Saisie par des associations juives, la justice devra déterminer si un prêche de l'imam de la mosquée de Toulouse, mentionnant un « hadith » concernant les juifs, constitue « une incitation à la haine »."

"Selon un bilan du ministère de l'intérieur publié mardi dernier, les actes visant les juifs (insultes, menaces, dégradations de biens, agressions, homicides) ont augmenté de 74 % en 2018. Je tiens à réaffirmer avec force que rien, absolument rien ne saurait justifier une telle situation. Les auteurs de ces actes abjects doivent être vigoureusement condamnées, dénoncées et combattus. Le progrès d'une société et la pertinence de ses valeurs et principes ainsi que la grandeur d'une nation et de son rayonnement se mesurent aussi par l'attention qu'elle prête à ses membres les plus vulnérables."

"Est-il déplacé de relever que cet afflux de populations, d'origine majoritairement africaine : maghrébines et subsahariennes, a eu pour corollaire la création de nombreux lieux de culte musulman ? Le département compte, de fait, un nombre record de mosquées : c'est le territoire le mieux doté dans ce domaine (avec 160 lieux de culte dédiés à l'islam). Là où le territoire compte 117 églises, une soixantaine de temples protestants et moins de 40 synagogues. Ce dernier chiffre étant en recul constant depuis quinze ans en raison du départ de nombreuses familles juives séquano-dionysiennes depuis 2000. « À Aulnay-sous-Bois, le nombre de familles juives est passé, sur cette période, de 600 à 100. Au Blanc-Mesnil, de 300 à 100, à Clichy-sous-Bois de 400 à 80 et à La Courneuve de 300 à 80 », recensaient en janvier dernier Jérôme Fourquet et Sylvain Manternach dans leur ouvrage L'An prochain à Jérusalem (aux éditions de l'Aube)."

L'Observatoire de la laïcité, dans sa mission d'information, s'est autosaisi le 29 mai 2018 de la thématique, qui alimente régulièrement le débat public, de la visibilité et de l'expression religieuses dans l'espace public aujourd'hui en France. Depuis le début des années 2010, de nombreux experts s'accordent à décrire des sociétés occidentales durablement ancrées dans l'âge séculier. A contrario, l'actualité regorge d'exemples semblant illustrer un éventuel « retour du religieux » : polémiques sur le voile islamique et le halal en France, sur les minarets de mosquées en Suisse, sur les « caricatures du prophète » en Europe, sur la circoncision en Allemagne, sur le mariage entre personnes de même sexe, sur les nouvelles oppositions à l'avortement, sur l'identité de genre, sur la fin de vie, sur certaines œuvres artistiques, etc.

L'Observatoire de la laïcité, dans sa mission d'information, s'est autosaisi le 29 mai 2018 de la thématique, qui alimente régulièrement le débat public, de la visibilité et de l'expression religieuses dans l'espace public aujourd'hui en France. Depuis le début des années 2010, de nombreux experts s'accordent à décrire des sociétés occidentales durablement ancrées dans l'âge séculier. A contrario, l'actualité regorge d'exemples semblant illustrer un éventuel « retour du religieux » : polémiques sur le voile islamique et le halal en France, sur les minarets de mosquées en Suisse, sur les « caricatures du prophète » en Europe, sur la circoncision en Allemagne, sur le mariage entre personnes de même sexe, sur les nouvelles oppositions à l'avortement, sur l'identité de genre, sur la fin de vie, sur certaines œuvres artistiques, etc.

"Comme chaque année, le Groupe Inter-religieux de Bayonne organise une "Soirée de la Paix", expression d'un moment de partage et de fraternité : "Chacune de nos religions monothéistes à Bayonne a été touchée d'une manière ou d'une autre depuis septembre dernier : il y a eu tout d'abord l'attaque de la Mosquée, puis la dégradation de quelques tombes dans le cimetière juif, et dans la même semaine, l'incendie volontaire à l'église Saint-Esprit. Cela fait beaucoup pour un seul et même quartier. Sans compter les statues brisées de la Vierge Marie dans plusieurs églises du Béarn. Chacune de nos communautés en ressort pour le moins blessée. Cependant, le désir de poursuivre le dialogue est plus fort encore. Aussi la soirée de la Paix, du mercredi 18 mars à 19h, dans l'église SainteCroix, mettra l'accent sur la paix au quotidien, sous forme de témoignages d'associations qui favorisent le lien social, comme dans le sport, dans des projets éducatifs comme au pied des grands ensembles…"."

"Interdiction des rassemblements de plus de 100 personnes, bénitiers vides, esplanades des mosquées désertes : le coronavirus n'épargne pas les croyants, leurs fêtes et leurs lieux saints. Zoom sur l'impact de la pandémie dans la vie religieuse."

"Des messes « un rang sur deux », des offices avec moins de fidèles, la Grande mosquée de Paris fermée et les prières musulmanes du vendredi suspendues… Face à l'épidémie de coronavirus, les différents cultes s'organisent."

"L'épidémie affecte aussi les cultes. Si des lieux de prière dans les églises restent ouverts, la mosquée de Paris et les synagogues sont fermées." [RDP du 23 mars 2020]

"Tandis que la mosquée Al-Aqsa de Jérusalem n'est plus accessible aux fidèles musulmans depuis le dimanche 15 mars, les pèlerins juifs sont désormais priés de ne plus embrasser les pierres du Mur des lamentations, dont l'accès est pour l'heure encore autorisé à un nombre limité de personnes."