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"Depuis les attentats du 11 septembre 2001, les pouvoirs publics occidentaux s'alarment de l'influence du salafisme sur les pratiques religieuses des musulmans européens et nord-américains. Des librairies islamiques abritant un nombre important d'ouvrages de théologiens salafistes aux présentateurs charismatiques des chaînes satellitaires islamiques comme Iqraa, en passant par les tenues vestimentaires ultra-orthodoxes importées directement de la péninsule arabique (jilbâb, niqâb, qamîs), force est de constater que le salafisme tend à s'imposer comme la norme à partir de laquelle le musulman d'Occident doit juger sa pratique religieuse. Prônant une approche littéraliste du Coran et de la tradition prophétique, le salafisme est marqué par une volonté de purger la pratique religieuse de ses particularités locales et des « innovations » qui auraient altéré l'islam originel au fil des siècles. Au-delà de cette matrice doctrinale, le salafisme s'apparente plus à une mouvance plurielle et contradictoire, couvrant un large spectre de positionnements idéologiques. C'est un ensemble composite, voire hétérogène d'initiations multiples, pas toujours coordonnées, d'individus seuls ou formant de petits groupes autonomes."

"Réagissant aux propos de Manuel Valls sur le salafisme, mercredi 20 juillet à l'Assemblée, le recteur de la grande mosquée de Lyon, Kamel Kabtane, reconnaît que les musulmans ont leur rôle à jouer pour combattre le salafisme. Il soulève également le nécessaire soutien de l'État pour les y aider."

"Nathalie Kosciusko-Morizet est décidée à faire interdire le salafisme en France. La candidate à la primaire de la droite a lancé en ce sens une pétition pour déclarer ce courant « hors-la-loi », estimant qu'il est « le terreau du terrorisme ». "

Autre site Observatoire de l'islamisation Le salafisme est "l'interprétation la plus proche de la vérité du texte" ACY - Vu le 28/03/2012

"'essor d'Internet et l'individualisation de la pratique religieuse, l'irruption de Daech… de nombreux facteurs expliquent à la fois l'essor et la mutation du salafisme. Ce phénomène mouvant interroge les pouvoirs publics, conscients que la seule réponse sécuritaire ne suffit pas."

"Spécialiste de ce courant, le sociologue Samir Amghar, enseignant à la faculté de philosophie et sciences sociales de l'Université libre de Bruxelles, auteur en 2011 de l'ouvrage Le Salafisme d'aujourd'hui, nuance ce propos en décrivant une mouvance complexe, aux branches parfois antagonistes."

"Guylain Chevrier analyse comment l'islam radical prospère dans certains quartiers de Seine-Saint-Denis, et s'étonne que le salafisme ne soit pas interdit sur le territoire français."

Des perquisitions et des appels à lutter contre le salafisme se sont multipliés depuis les attentats du 13 novembre. Salafisme et djihadisme sont pourtant deux choses distinctes. Les confondre pourrait être contreproductif, avertissent des experts.

"Manuel Valls a lancé lundi un avertissement sur l'ascendant des salafistes en France, une « minorité agissante ». Rapporteur de la « mission d'information sur l'organisation, la place et le financement de l'Islam en France », la sénatrice UDI Nathalie Goulet déplore le discours répressif du premier ministre sur la question de l'islam et du salafisme."

"Certains demandent des mesures législatives fortes, notamment pour « interdire le salafisme ». Au-delà des mesures sécuritaires, d'autres réclament un volet éducatif et appellent à l'action des musulmanseux-mêmes."

"Pour le sociologue des religions, le mot "radicalisation" est piégé, car il confond ceux qui veulent revenir à la racine avec des djihadistes."

"Le très rigoriste mouvement salafiste gagne du terrain chez les musulmans de France. Sa progression n'est pas récente mais elle s'accélère, à en croire les services de renseignement. Selon des sources policières, il y aurait désormais 90 lieux de culte d'obédience salafiste dans l'Hexagone sur 2 500 recensés : le double d'il y a cinq ans."

"« La radicalisation dans les mosquées est devenue quasiment impossible » Mohamed-Ali Adraoui, chercheur et enseignant à l'Institut d'études politiques (IEP) de Paris, spécialiste de l'islam, replace le parcours d'Alexandre D, qui a reconnu avoir agressé un soldat, dans un contexte plus large de radicalisation d'une frange de jeunes musulmans. Il pointe aussi la difficulté des "communautés" musulmanes à prévenir la dérive de ces individus. Il vient de publier Du Golfe aux banlieues, le salafisme mondialisé (PUF) ; il est co-auteur de Banlieue de la République avec Gilles Kepel (Gallimard, 2012). Il Que vous inspire le cas d'Alexandre D. le jeune homme de 22 ans, qui après sa conversion à l'islam il y a quatre ans et un processus de radicalisation est passé à l'acte, le 25 mai, « au nom de son idéologie religieuse », selon les termes du procureur de Paris?"

"Mediapart entame une série d'entretiens consacrés aux contours contemporains de l'islam afin de tenter d'avoir des débats sereins. Aujourd'hui, Adrien Candiard, frère dominicain installé au Caire, chercheur en théologie médiévale et auteur de théâtre, explore nos aveuglements contemporains sur l'islam, liés notamment à notre « analphabétisme théologique » et à une vision de la religion issue des Lumières, inapte à saisir la réalité du salafisme."

"Dans une interview au "Monde" ce vendredi 29 juillet, le Premier ministre plaide pour "une remise à plat" de la "relation avec l'islam de France". Il se dit favorable à ce que, "pour une période à déterminer, il ne puisse plus y avoir de financement de l'étranger pour la construction des mosquées", et affirme que "le salafisme n'a pas sa place en France"."

"Effort d'élévation spirituelle, le djihad peut aussi signifier le combat contre les infidèles et les hypocrites. Ceux qui s'en réclament aujourd'hui pour justifier une conduite ultraviolente s'inspirent d'une idéologie rigoriste issue d'une double filiation : les Frères musulmans et le salafisme wahhabite, diffusé depuis l'Arabie saoudite."

"Des responsables musulmans rhodaniens et le préfet de la région ont signé une charte destinée à « éradiquer l'islam radical », mercredi 20 avril."

"Poursuivant le travail de Passion arabe, Gilles Kepel signe une stupéfiante enquête sur les banlieues, déchirées entre espoirs démocratiques et essor du salafisme. "

"A l'heure où un nombre grandissant de Français rejoint les terres du djihad, l'islamologue Rachid Benzine explicite les racines sociales du phénomène. Et les dangers du salafisme radical actuel. "

"Depuis 35 ans, de Sciences Po Paris à l'Université Columbia, de la London School of Economics à l'Université de New York, le politologue partage sa science du monde arabe, dont il examine les aspérités culturelles, identitaires, religieuses, géopolitiques et économiques. Les ressorts, les vulnérabilités, les particularismes de ces territoires en effervescence depuis 2011, l'auteur de Passion arabe (Gallimard) juge qu'ils n'ont jamais autant interrogé et pénétré l'économie et la société françaises. Un éclairage lumineux. Et une mise en garde, par celui-même dont la tête est mise à prix par les salafistes radicaux. "