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"Le Parti Les républicains (PLR) souffre des mêmes troubles obsessionnels compulsifs que l'UMP. Pas plus tôt fondé, il organise sa première réunion sur l'Islam présenté comme un problème, et les musulmans avec. Président de la République, Nicolas Sarkozy avait déjà largement versé dans la stigmatisation de l'Islam et des musulmans. Le PCF dénonce le climat islamophobe préoccupant qui concourt à une montée des racismes. Une fois de plus, il faut rappeler que la laïcité n'a rien à faire au milieu de ces opérations de discrimination et de division du peuple. Le week-end dernier, nous avons assisté à une manipulation du sens de la République, essentiellement présentée comme porteuse des valeurs de mérite et d'autorité. Ce n'est que le pendant d'une vision de la laïcité présentée comme un instrument d'interdits et d'exclusion. Le PCF appelle à se rassembler pour construire une nouvelle République, une République commune, qui reprenne le flambeau de ses valeurs fondamentales : liberté, égalité, fraternité. La crise politique est d'autant plus forte que nous sommes loin de cette promesse. Les politiques publiques tendent si peu vers ce but. Les opérations d'agitation qui tendent à réveiller les fractures, les peurs et les haines au sein de notre peuple sont indignes du projet de la République."

"Avant de parler de la République et de ses valeurs, n'est-il pas préférable de remonter d'abord aux origines mêmes de la res publica, et donc à l'espace commun partagé par les habitants d'un pays ? La République est un État régi par des lois auxquelles sont soumis de manière égale les individus au nom de l'intérêt public qui prime sur les intérêts particuliers. Cette soumission de chacun à la loi est vécue non pas comme une contrainte, comme on serait tenté de le penser à cause du terme « soumission », mais comme un choix délibéré exercé dans une démarche démocratique. La République devient dès lors indissociable de la démocratie, qui s'avère elle-même comme un choix de destin pour l'ensemble des vertus qu'elle porte. Cette note de Saad Khiari, intitulée L'islam et les valeurs de la République, est la sixième de la nouvelle série d'études de la Fondation pour l'innovation politique intitulée, « Valeurs d'islam ». Saad Khiari est chercheur et coauteur avec Henri de Saint-Bon de Catholique/Musulman, je te connais, moi non plus (François-Xavier de Guibert, 2006)."

"Un mois après les attentats parisiens, le chanteur publie un plaidoyer passionné. Pour que l'islam ne soit plus source de malentendu. Pour que la République prenne soin de tous ses enfants. A la veille de ses 40 ans - en mars -, Abd Al Malik vibre autant de colère que d'espoir. Impliqué de longue date dans le débat sociétal, le musicien, écrivain et cinéaste adresse à la France une supplique intitulée Place de la République, pour une spiritualité laïque. Un mois après les attentats parisiens de janvier, ce texte bref et percutant, publié le 18 février aux éditions Indigène - celles de l'Indignez-vous de Stéphane Hessel -, accuse la République de ne pas traiter tous ses enfants de la même manière. « Nous, on aime la France, mais elle ne nous aime pas », disait un « grand frère » dans Qu'Allah bénisse la France [1], le fim qu'Abd Al Malik a adapté de son autobiographie (nommé au césar du meilleur premier film). Citant Albert Camus, Victor Hugo, Aimé Césaire, Abd Al Malik insiste sur les devoirs de l'école, des médias, des politiques, sur l'importance de la culture, qui l'a aidé, lui, à sortir de sa cité (le Neuhof, à Strasbourg) où il était davantage promis à une carrière de délinquant qu'à un parcours d'artiste à succès. Dans les pas de Stéphane Hessel, il appelle à une « démocratie spirituelle », laïque et vraiment fraternelle. Traversé par une énergie à la fois sereine et enfiévrée, il nous explique pourquoi il a écrit - en trois jours - ce texte dédié « à nos enfants » : « Les miens, les nôtres, tous ceux de la République. »"

"PROPOSITION DE LOI relative au respect du principe de laïcité dans le cadre scolaire, EXPOSÉ DES MOTIFS Mesdames, Messieurs, La France est une République laïque au terme de l'article 2 de la Constitution. Elle l'est par tradition depuis la Révolution et par vocation dans la mesure où la laïcité est le corollaire naturel des principes de liberté et d'égalité qui fondent notre modèle républicain. L'article X de la Déclaration des droits de l'homme et du citoyen proclame que « nul ne doit être inquiété pour ses opinions, même religieuses, pourvu que leur manifestation ne trouble pas la loi ». Le préambule de la Constitution du 27 octobre 1946 affirme que « la loi garantit à la femme, dans tous les domaines, des droits égaux à ceux de l'homme ». La France est, en outre, signataire de la Convention internationale des droits de la femme qui dispose, en son article V, que les États signataires s'engagent à « modifier les schémas et modèles de comportements socioculturels de l'homme et de la femme en vue de parvenir à l'élimination des préjugés et des pratiques coutumières ou de tout autre type, qui sont fondés sur l'idée de l'infériorité ou la supériorité de l'un ou de l'autre sexe ou d'un rôle stéréotypé des hommes ou des femmes ». La laïcité, appliquée à l'école, transcrit un idéal de liberté. Elle garantit la liberté de conscience en dehors des dogmes officiels et des religions. L'élève peut vivre, penser, juger et décider en écoutant sa propre conscience. Face aux particularismes religieux qui entraîneraient l'absentéisme spécifique des élèves dont les croyances s'opposeraient aux contenus de certains cours ou au calendrier scolaire commun, la jurisprudence administrative confirme qu'aucune communauté religieuse ne peut se soustraire aux obligations scolaires essentielles. Ce principe de laïcité est clairement menacé sous le coup de poussées communautaris

"La grande majorité des Français musulmans vivent leur foi en paix au sein de la République. Cependant une frange non négligeable d'entre eux, notamment parmi les jeunes, descendants d'immigrés des deuxième et troisième générations, en contestent les valeurs laïques au nom d'un islam qui, selon eux, s'imposerait aux lois de la République. Ils refusent ainsi l'égalité homme-femme, la mixité dans les lieux publics, voire les entreprises, s'indignent contre la liberté d'expression à l'égard de leur religion (cf. les caricatures de Mahomet). La propagande des courants les plus conservateurs de l'islam les y encourage, quand elle ne pousse pas certains d'entre eux à commettre l'irréparable. A ces citoyens revendicatifs la République répond par des lois (port du voile par ex.) et des actions de police vécues comme anti-islam."

"La Fondation pour l'innovation politique vous invite à une matinée exceptionnelle de débats le dimanche 14 juin, de 9h à 13h, au Pavillon Cambon-Capucines, à Paris 1er, autour du thème : « Valeurs d'islam, république et citoyenneté ». Les auteurs des notes de la série « Valeurs d'islam » de la Fondation pour l'innovation politique seront présents, aux côtés de nombreux autres intervenants. Ils prendront part à des tables rondes qui nous permettront d'approfondir la réflexion à propos de la relation entre l'islam, la République et la citoyenneté."

"L'ancien conseiller de Nicolas Sarkozy, Alain Minc, propose de suspendre pendant 5 ans la loi de séparation des Églises et de l'État pour permettre une meilleure intégration des musulmans de France. Invité de Ruth Elkrief sur BFMTV, l'auteur d'Un Français de tant de souches estime qu'il est « aberrant que les musulmans ne puissent exercer dans des conditions correctes leur culte » (sic). S'il s'oppose au financement des mosquées françaises par des pays musulmans, il « préfèrerait que les mosquées soient financées par la République française et les imams formés dans des écoles sous le contrôle de la république » :"

"Discours du Président de la République au dîner du Conseil Français du Culte Musulman Le premier combat, c'est le combat contre le fanatisme et sa diffusion (...) Le deuxième combat qui sera le nôtre doit se porter contre une pratique de l'islam organisant une ségrégation au sein de la République (...) Notre troisième combat c'est celui de la formation des imams et des enseignants (...)

"Le conseil permanent de la Conférence des évêques de France a publié, le 13 octobre, une lettre intitulée « Dans un monde qui change, retrouver le sens du politique ». En résumé, ce texte plaide pour une redéfinition du contrat social et du contrat républicain « permettant à tous les Français de vivre ensemble sur le sol du territoire national, ce qui ne semble plus aller de soi ». « Il convient donc pour l'avenir de notre société de redéfinir ce que c'est d'être citoyen français. » Sans être vraiment nommée, c'est bien de la difficulté de l'intégration de l'islam dans la République qu'il s'agit. Pour nos évêques c'est donc la République et la nation qui ont le devoir de s'adapter aux cultures et religions importées, dont l'islam, et non l'inverse."

"La République, l'Eglise et l'Islam. Une révolution française analyse la place de l'islam dans la société française en dépassant les lieux communs qui entourent la question de la fracture identitaire."

Presse Slate L'islam menace-t-il la république aCY - vu le 12/04/2012

Presse La Croix du 10/01/2012 Anne-Pernelle Richardot : « Ancrer l'islam dans la République » ACY - Vu le 16/01/2012

"Dans sa chronique du 27 octobre 2013, Mgr Jean-Michel di Falco Léandri réagit à la présence du Premier ministre et du ministre de l'Intérieur à la Mosquée de Paris. Bonjour, Comme moi sans doute, vous avez appris cette excellente nouvelle, preuve de l'ouverture du gouvernement actuel. En effet, dans le respect de la laïcité, le Premier ministre et le ministre de l'Intérieur se sont rendus à la Mosquée de Paris, pour une célébration de la fête de l'Aïd. Ainsi que vous le savez, l'Aïd est l'une des grandes fêtes de la religion musulmane. Elle est célébrée le dixième jour du dernier mois du calendrier islamique, en souvenir du sacrifice d'Abraham, et elle coïncide avec le pèlerinage à La Mecque. Le Premier ministre et le ministre de l'Intérieur ont donc participé à une célébration de la fête de l'Aïd à la Mosquée de Paris en présence de mon ami Dalil Boubakeur, recteur de la Grande mosquée et président du Conseil français du culte musulman. Le maire de Paris était également présent. Je ne peux que me réjouir de cette visite à nos frères musulmans ainsi que des propos tenus par le Premier ministre à cette occasion. Car ce qu'il a dit en s'adressant aux musulmans, il le dirait sans doute, en tout cas je l'espère, de la même manière en s'adressant aux chrétiens, je le cite : « À travers vous, je salue une grande religion de France. Je mesure la place qui est la sienne dans notre pays et dans notre histoire. […] J'entends la parole que vous portez pour rassembler les femmes et les hommes autour d'un message de paix et de concorde, dans le cadre de la République, et en accord avec ses principes et ses valeurs. […] Je vous le redis avec force: toute atteinte au libre exercice du culte est intolérable, et toutes les croyances religieuses doivent pouvoir s'exprimer dans notre pays dans le respect des lois de la République, de la laïcité et des convictions de chacun. » (Fin de

" A chaque communauté, son camp. Notre pays est celui de la "République souveraine", qui faisait de tous ses enfants des citoyens unis dans la communion nationale par un "plébiscite de tous les jours"."

"Claude Nicolet, secrétaire national du MRC en charge de la Laïcité et de la Citoyenneté, revient sur les annonces faites récemment par Bernard Cazeneuve portant sur "le dialogue avec l'islam de France". S'il salue certaines mesures, il s'inquiète d'autres comme le "renforcement de l'enseignement privé confessionnel musulman" : "Est-ce à la République de vouloir qu'un enseignement de ce type se développe ? Bien sûr que non. N'est-ce pas d'abord au sein de l'école de la République que doivent être forgées les armes contre tous les intégrismes et tous les communautarismes ?""

"Face à la prise de conscience publique que l'islam est en phase de conquête de la République, il est vertigineux d'observer l'indigence historique et métaphysique des débats tenus à l'Assemblée sur le travail du dimanche. Car il s'agit d'une question fondamentale de civilisation, très au-delà des justifications économiques conjoncturelles qui se sont affrontées. La plupart des élus de la République ont-ils oublié l'Histoire de France au point ­d'ignorer la fécondité millénaire du dimanche dans notre art de vivre, et sa ­pertinence intacte aujourd'hui comme respiration spirituelle ? Le dimanche est le signe, inscrit dans l'espace-temps, de la place d'un Dieu d'amour et de liberté au centre de notre civilisation, dont tous profitent, croyants ou non."

"Le Président du Sénat a remis ce matin au Président de la République son rapport : « La Nation française, un héritage en partage ». Cette réflexion, conformément à la demande du Président, a été menée sur les moyens de renforcer le sentiment d'appartenance à la République française."

"Dans les années 1980, les politologues feu Bruno Etienne et feu Rémy Leveau créent un néologisme pour appeler à une réflexion urgente afin de gallicaniser l'islam de France, en suivant la création du consistoire israélite et de l'organisation des protestants de France sous forme de fédération. Cette gallicanisation doit émaner d'un aggiornamento interne à l'islam de France et surtout pas à travers une ingérence du ministre de l'intérieur et des cultes (la tutelle des cultes demeure un héritage napoléonien toujours en vigueur) dans l'organisation des musulmans, ce qui constitue une entrave au concept de laïcité dans la mesure où la République ne reconnaît aucune religion. On pourrait s'interroger sur les raisons de cette ambiguïté, il s'agit tout simplement de maintenir une vision étrangère, pour ne pas dire étrange d'un islam qui ne serait pas de France mais en France, ainsi la République serait sauvée. Elle accepterait, sous conditions d'une visibilité très édulcorée, une présence religieuse, totalement inédite dans l'espace hexagonal."

"Pour permettre pleinement aux Français musulmans de se sentir en phase avec la République et éviter que des imams soient formés à l'étranger, faut-il suspendre la loi sur la séparation de l'Eglise et de l'Etat, pierre angulaire de notre république laïque ? Dans son édition à paraître ce vendredi, Marianne fait se rencontrer l'essayiste multicarte Alain Minc qui vient de publier "Un Français de tant de souches" et la journaliste Natacha Polony auteure de "Nous sommes la France". Un débat de fond, riche et sans langue de bois. Ils reviennent notamment sur cette idée de mettre entre parenthèses cet édifice républicain qu'est la loi de 1905."

"C'est cette volonté que nous avons toutes et tous d'être Françaises et Français ensemble, de vivre sous le régime de lois que nous nous sommes donnés et que des représentants démocratiquement élus votent et d'y vivre librement. Il faut bien le dire, depuis maintenant plusieurs décennies, nous avons le sentiment dans notre pays que - puisque le sentiment, c'est une réalité - des fractures se sont installées. Le sentiment que la République n'était pas toujours au rendez-vous de ses promesses, c'est ce que vous m'avez dit tout à l'heure, quand on parle d'emploi, quand on parle d'éducation ou autre. Sentiment aussi qu'il y a des parties de la République qui veulent se séparer du reste, qui, au fond, ne se retrouvent plus dans ces lois, dans ses codes, ses règles que nous avons une partie de notre population qui se sépare du reste, en tout cas qui considérant peut-être qu'on l'a fait vivre longtemps derrière des murs, décide d'en bâtir de nouveaux et de le faire, c'est pour ça que toutes les choses se mélangent souvent dans notre débat public, au titre d'une religion dont elle déforme les aspirations profondes et en faisant de cette religion un projet politique et au nom de l'islam. "