Group items tagged

"Pour la première fois, les évêques catholiques du Canada ont publié un document sur les relations entre catholiques et musulmans au Canada. Il fait partie de la série « Une Église en dialogue » et vise « à aider les catholiques du Canada à mieux comprendre leurs voisins musulmans »."

"La semaine dernière, la cour d'appel au Canada a permis le port du niqab lors des cérémonies de naturalisation. Vu d'Europe, cet accoutrement autorisé est incompréhensible. Certes, il est heureux de garantir et de défendre les droits de la personne ; par contre, on peut s'interroger sur la sagesse de la justice de ce pays qui renforce ainsi tous les courants les plus extrêmes hostiles aux valeurs fondamentales de notre civilisation occidentale. Quoi qu'en pense gouvernement conservateur canadien, autoriser les femmes à porter le niqab lors de la cérémonie de naturalisation équivaut à une certaine « talibanisation » de la société canadienne. Désormais, une femme peut, volontairement ou non, se cacher le visage lorsqu'elle prête serment à la reine du Canada, Elizabeth II, souveraine étrangère ; nous assistons ainsi à la célébration d'une culture anachronique."

"La Turquie a pour la première fois autorisé les policières en uniforme à porter le voile islamique, selon une décision de justice révélée ce samedi. L'Ecosse et le Canada ont récemment fait des annonces similaires. "

"Le gouvernement canadien a annoncé, mardi 23 août, que le port du voile islamique par les femmes musulmanes est désormais autorisé dans la Gendarmerie royale du Canada (GRC). Cette décision a été prise dans le but de « permettre aux membres féminins de confession musulmane de porter le hijab, si elles le désirent », mais surtout d'encourager de nouvelles vocations. Déjà, depuis le début des années 1990, la GRC permet à ses membres de confession sikh à porter le turban. "

Blogs Culture et foi (Canada) Transfert du débat sur la viande halal au Canada CS - Vu le 16/03/2012

"Le 30 mars 2020, plus de 80 responsables (leaders) religieux de tout le Canada - chrétiens, juifs, musulmans ou bouddhistes - ont publié un message commun à l'adresse « des Canadiennes et des Canadiens ». Un message œcuménique et interreligieux « d'espérance, de gratitude et de solidarité » face à la pandémie de Covid-19."

"Le Conseil pontifical pour le dialogue interreligieux condamne un acte de « violence inouïe » et exprime sa « pleine solidarité aux musulmans du Canada », après l'attentat perpétré dans une mosquée de Québec le 29 janvier 2017."

Presse La presse.ca La question de la viande halal au Canada CS - Vu le 15/03/2012

"Pour aider les catholiques à comprendre la foi des musulmans, les évêques du Canada viennent d'annoncer la sortie d'une publication répondant aux questions essentielles."

"Déclaration commune de chrétiens, juifs et musulmans"

"Dans une déclaration conjointe publiée jeudi 29 octobre, les représentants canadiens de différentes religions affichent leur opposition à l'aide médicale à mourir, qui doit bientôt être légalisée dans le pays."

"Hamdi Ben Aïssa est un savant, aumônier d'Etat des prisons, avocat et enseignant qui exerce dans les régions d'Ottawa et de Montréal, au Canada. Dans le cadre d'une tournée européenne, il a choisi de se rendre lundi 24 octobre à Saint-Etienne-du-Rouvray pour témoigner du soutien des Canadiens envers la communauté chrétienne, très marquée par l'assassinat du père Jacques Hamel le 26 juillet dernier. "

"Ce lundi 30 janvier 2017, après la messe à la Maison Sainte-Marthe, le Pape s'est entretenu avec le cardinal Gérald Cyprien Lacroix, archevêque de Québec (Canada), lui exprimant ses condoléances après l'attentat survenu dimanche soir dans une mosquée de sa ville. Deux tireurs ont ouvert le feu sur les musulmans en prière, faisant six morts et huit blessés. 39 personnes ont pu sortir indemnes de la mosquée."

"Une conférence données par Haoues Seniguer, Sciences Po Lyon à l'église baptiste, avenue de la Libération le 1er avril 2016. En partenariat avec le Pasteur Lionel Minard. Les mouvements migratoires temporaires ou définitifs, la circulation continue des informations, l'internationalisation de causes diplomatiques et humanitaires, l'engagement dans des guerres ou pour la paix « au nom de Dieu » et la complexification des parcours de formation constituent autant d'éléments qui ont profondément modifié le paysage religieux en quelques décennies. Il y a, désormais, des musulmans en Suède, des bouddhistes en Tunisie, des chrétiens au Koweït, des hindous à Trinidad, des bahaïs au Canada. Ce phénomène ne pourrait être que l'extension ou la réactivation d'une fluidité qui se vivait déjà dans l'Antiquité, autour de la Méditerranée et de la mer de Chine par exemple. Mais ce n'est pas le cas. L'inédit de la situation contemporaine repose sur le développement parallèle d'un mouvement aléatoire de sécularisation. Cette mise à distance des normes religieuses est aussi une remise en question de formes englobantes des savoirs, et provoque une crise des magistères religieux. Le christianisme et l'islam, deux religions dont la vocation universelle a été revendiquée par leurs fidèles au cours des siècles, représentent un peu plus de la moitié de la population mondiale. Dans le contexte nouveau qui vient d'être esquissé, c'est à l'examen de quelques-uns des défis auxquels ils sont confrontés, en ce début de XXIe siècle, que s'attachera cette conférence : Comment penser le passé sans le mythifier ? Comment vivre avec celui ou celle qui croit ou pense différemment ? Comment accepter une autorité qui ne s'inscrit pas dans une tradition religieuse ?"

"Au colloque sur la prévention de la radicalisation, des intervenants venus du Canada, du Royaume-Uni et de l'Allemagne ont décrit leur système de prévention, basé sur la société civile et les familles."

"omment ne pas reconnaître le bien-fondé de la volonté du gouvernement de «  renouer le contact avec les musulmans de France  » ? Créer une nouvelle instance de dialogue, ouverte à la diversité d'une population de quelque cinq millions de personnes, correspond à une nécessité première. Bernard Cazeneuve, ministre de l'Intérieur et donc en charge des cultes, a parlé à ce propos de «  laïcité inclusive  ». Le mot signifie bien l'intention de s'adresser aux différents partenaires religieux, de telle façon que leurs spécificités soient prises en compte. Il ne suffit pas d'affirmer la neutralité de l'État et la prépondérance de la loi civile qui s'impose à tous. Il s'agit de s'adresser à des communautés qui ont leurs caractéristiques cultuelles propres, leurs mœurs, leurs démarches morales et intellectuelles, pour faire en sorte que l'unité nationale soit garantie dans le respect des identités spirituelles. Ce n'est pas évident. Pour éviter le repli communautariste, il faut savoir pratiquer parfois ce qu'au Canada on appelle des «  accommodements raisonnables  » qui impliquent qu'un juste milieu entre l'intégration nécessaire et la diversité admise soit établi."

"Ce qui est construit et fait son chemin dans les sciences sociales dans les Amériques (depuis le Canada anglophone) sous l'expression d'« islamophobie genrée[1] », soit discrimination, violence et haine auxquelles seraient spécialement confrontées les femmes musulmanes se pose de façon aiguë en Amérique latine : il s'agit cependant moins d'une réalité sociale que d'une construction conceptuelle d'un mouvement à la fois universitaire et militant, la pensée décoloniale. L'objet de ce courant qui rassemble des spécialistes de différents champs n'est pas d'abord et principalement l'islam, mais il est venu à à développer une acception singulière de l'islamophobie[2]. Je retracerai les étapes de la construction de cette notion pour la pensée décoloniale à partir d'un retour sur l'histoire de la Conquista de façon à mieux comprendre les recompositions actuelles de la politisation de l'islam."

"Recluse au Canada, Asia Bibi a accordé une interview à Voice of america urdu, à l'occasion de la sortie aux États-Unis du livre Enfin Libre !, cosigné avec Anne-Isabelle Tollet, et avec lequel elle prend ses distances. "

"n communion avec l'Église de France, l'Église catholique de Québec condamne fermement l'attentat terroriste de ce matin à la rédaction du journal Charlie Hebdo et rappelle « l'exigence de la fraternité ». Elle partage chacun des mots choisis par la Conférence des évêques de France dans son communiqué publié aujourd'hui. Le cardinal Gérald Cyprien Lacroix, archevêque de Québec, a tenu à ajouter ces quelques mots : « En retraite avec les évêques du Québec, je porte dans mes prières la famille de Charlie Hebdo. Tuer au nom de Dieu est une horreur indicible. Nous avions déjà prévu prier pour la paix dans le monde lors de la fête interculturelle de dimanche prochain à Québec. Nous ne pourrons passer sous silence cette tragédie lorsque nous le ferons tous et toutes ensemble réunis à l'église Saint-Ignace-de-Loyola. »"

"Entretien - Près de 220'000 morts, quelque dix millions de réfugiés et de déplacés - un record mondial inégalé depuis vingt ans - et douze millions de personnes ayant besoin d'une aide humanitaire. Le bilan de quatre années de conflit en Syrie est dramatique. Face à ce que l'ONU qualifie de crise humanitaire la plus grave de notre temps, une organisation catholique canadienne, Développement et Paix, membre de la Conférence épiscopale, a lancé une pétition en ligne pour demander au gouvernement canadien de faire des efforts supplémentaires pour assurer la sécurité et les besoins de la population civile syrienne et pour parvenir à une solution diplomatique du conflit."