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"Dans le cadre de l'Association Amitié Interreligieuse entre chrétiens et musulmans, 80 personnes se sont retrouvées le samedi 10 Mars 2018 au Collège de La Salle, sur l'invitation des chrétiens autour d'une soirée de Carême."

L'enjeu de cette revue de littérature est de recenser les travaux qui appréhendent directement ou indirectement la question des jeunes dans le processus de radicalisation violente. La radicalisation est un phénomène complexe qui nécessite de s'appuyer sur différentes disciplines. Si l'histoire, la science politique, la sociologie sont les principales disciplines recensées, cette revue puise également dans les sciences de l'éducation, la psychologie et la psychanalyse qui n'évacuent pas le rôle complémentaire des sciences sociales dans leur interprétation. Depuis les attentats de janvier et novembre 2015, la radicalisation violente de type djihadiste s'est imposée dans l'agenda médiatique, scientifique comme dans celui des pouvoirs publics. L'existence de programmes de « déradicalisation » pour la jeunesse radicalisée ou en voie de l'être, la prise en charge éducative de ces jeunes par la Protection judiciaire de la jeunesse attestent de l'apparition d'une nouvelle figure « dangereuse » supplantant celle de la délinquance juvénile classique. Pour autant, dans le champ scientifique, la jeunesse de cette radicalisation est peu étudiée comme objet principal, au profit d'une analyse plus générale sur la radicalisation. Cette revue de littérature tente de décloisonner sociologie de la radicalisation et sociologie de la jeunesse en mettant en dialogue les travaux portant sur les jeunes, issus des pays occidentaux, engagés dans des organisations radicales pouvant déboucher sur l'action violente. Comment la radicalisation politique et/ ou religieuse des jeunes a-t-elle été appréhendée historiquement et dans ses formes contemporaines ? Faisant le choix de ne pas se limiter au djihadisme, cette revue de littérature rend compte des formes d'engagement radical au sein desquels les jeunes sont présents (de l'extrême droite à l'extrême gauche et aux indépendantismes). En mettant en lumière la morphologie

L'enjeu de cette revue de littérature est de recenser les travaux qui appréhendent directement ou indirectement la question des jeunes dans le processus de radicalisation violente. La radicalisation est un phénomène complexe qui nécessite de s'appuyer sur différentes disciplines. Si l'histoire, la science politique, la sociologie sont les principales disciplines recensées, cette revue puise également dans les sciences de l'éducation, la psychologie et la psychanalyse qui n'évacuent pas le rôle complémentaire des sciences sociales dans leur interprétation. Depuis les attentats de janvier et novembre 2015, la radicalisation violente de type djihadiste s'est imposée dans l'agenda médiatique, scientifique comme dans celui des pouvoirs publics. L'existence de programmes de « déradicalisation » pour la jeunesse radicalisée ou en voie de l'être, la prise en charge éducative de ces jeunes par la Protection judiciaire de la jeunesse attestent de l'apparition d'une nouvelle figure « dangereuse » supplantant celle de la délinquance juvénile classique. Pour autant, dans le champ scientifique, la jeunesse de cette radicalisation est peu étudiée comme objet principal, au profit d'une analyse plus générale sur la radicalisation. Cette revue de littérature tente de décloisonner sociologie de la radicalisation et sociologie de la jeunesse en mettant en dialogue les travaux portant sur les jeunes, issus des pays occidentaux, engagés dans des organisations radicales pouvant déboucher sur l'action violente. Comment la radicalisation politique et/ ou religieuse des jeunes a-t-elle été appréhendée historiquement et dans ses formes contemporaines ? Faisant le choix de ne pas se limiter au djihadisme, cette revue de littérature rend compte des formes d'engagement radical au sein desquels les jeunes sont présents (de l'extrême droite à l'extrême gauche et aux indépendantismes). En mettant en lumière la morphologie

"Agissant essentiellement sur le plan juridique, le Collectif contre l'islamophobie en France incite les mères voilées interdites d'accompagnement de sortie scolaire à contester ces décisions."

"Depuis cinq ans, les habitants de cette ville du Val d'Oise assistent à la montée en puissance de l'islam radical."

"Dans Le Figaro, ils dénoncent «un nouveau totalitarisme» qui «menace la liberté en général»."

"L'an passé, plus de 200 adultes venant de l'islam ont reçu le baptême à Pâques et leur nombre devrait être comparable cette année."

"Pour Thibault de Montbrial, avocat et président du Centre de réflexion sur la sécurité intérieure, la France va faire face à des opérations de guérilla organisées par un certain nombre de djihadistes de retour."

"Les conclusions des dernières expertises scientifiques dans l'affaire des moines de Tibhirine confirment que les religieux ont vraisemblablement été tués un mois avant l'annonce officielle de leur décès. De quoi relancer les soupçons sur une possible manipulation des "services" algériens. "

"En 2013, la chapelle d'Ozanam, quartier sensible de Carcassonne où vivait Radouane L., avait été visée par un incendie d'origine criminelle. Cinq ans plus tard, la question du dialogue interconfessionnel reste d'une actualité brûlante dans cette cité en difficulté."

"La législation visant l'islam radical s'est déjà durcie ces dernières années et les juges n'hésitent plus à y faire appel contre des imams ou des mosquées « salafistes »."

"Comment vivre sa foi musulmane dans un contexte d'islamophobie grandissante ? John O'Brien explore les multiples façons dont de jeunes musulmans états-uniens parviennent à concilier leurs croyances et leur appartenance à la nation."

"Reportage à l'Institut dominicain d'études orientales (IDEO) au Caire, en Egypte, tenu par des religieux dominicains qui ont choisi de consacrer leur vie à l'étude de l'Islam."

"Pour une plus grande collaboration entre chrétiens et musulmans"

"Quatre personnes sont mortes et seize autres ont été blessées, vendredi 23 mars, à Carcassonne et Trèbes (Aude) dans une série d'attaques revendiquées par Daech et perpétrées par un homme seul, tué par le GIGN."

"Dalia Al Mokdad, 27 ans, est libanaise et musulmane."

"De près ou de loin, l'islam n'a « rien à voir » avec l'islamisme. Pourquoi ne pas le croire ? La plupart des médias l'affirment."

"Le philosophe et essayiste réagit à l'attentat de Carcassonne et de Trèbes. Il y voit la persistance d'une menace islamiste sur notre territoire."

"Auteur de Les questions que se posent les jeunes sur l'islam, et de Musulmans et chrétiens - Pistes pour un dialogue sans angélisme ni pessimisme (1), Hicham Abdelgawad est ancien enseignant en religion islamique en Belgique et fondateur du Centre de formation aux faits religieux en société (Ceforelis). Aux lendemains de l'attentat dans l'Aude, il répond aux questions de La Croix."

"Sur environ 2 500 mosquées, 150 seraient salafistes, ­ selon un chiffre avancé par les pouvoirs publics. Mais cette approche ne prend pas en compte la présence diffuse et évolutive de ces réseaux (lire ci-dessus)."