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"Mgr Dubost et le père Lelong interviennent ce week-end lors du rassemblement musulman au Bourget organisé par l'UOIF, proche des Frères Musulmans. Pour Mgr Dubost, son intervention visera à « dépasser les stéréotypes » et à « renforcer les liens avec les musulmans« . L'UOIF est la section française des Frères Musulmans qui contrôle tout un ensemble de mosquées. Le principal inspirateur de l'UOIF est Tariq Ramadan, petit-fils du fondateur des Frères Musulmans. Comme son grand-père, il proclame : « L'islam est dogme et culte, religion et État, spiritualité et action ». Les Frères Musulmans se rattachent au rite hanbalite. Le statut pour les chrétiens défendu par l'UOIF comme par l'ensemble de l'islam s'appelle la dhimmitude. Plutôt que de croire qu'il va dépasser des stéréotypes, Mgr Dubost devrait s'instruire. Qu'il prêche à ce congrès le Christ Ressuscité !"

"Sur les pourtours musulmans de la Méditerranée, on assiste à un redéploiement des organisations « Frères musulmans », dont les récents succès électoraux, surtout depuis le Printemps arabe, poussent à reconsidérer leur place dans le monde arabe comme force politique de premier ordre. Cette dynamique est également observable en Europe où les Frères musulmans européens (FME), via la Fédération des Organisations islamiques en Europe (FOIE) - dont le siège est à Bruxelles -, sont également des acteurs importants, voire cardinaux du paysage islamique européen. Preuve de ce dynamisme, les FME organisent chaque année les deux manifestations musulmanes les plus importantes du monde occidental, en banlieue parisienne (au Bourget, au printemps) et à Bruxelles (en septembre), attirant des dizaines de milliers de personnes. Pour autant, ce dynamisme ne doit pas masquer les crises profondes dans lesquelles sont actuellement plongés les Frères musulmans."

"Un tribunal égyptien a interdit le 23 septembre les « activités » des Frères musulmans et ordonné la confiscation des biens de l'influente confrérie dont est issu Mohamed Morsi, le président islamiste destitué par l'armée début juillet. Le jugement du tribunal réuni d'urgence s'applique à la confrérie - qui n-a aucune existence légale - ainsi qu'à l'Association des Frères musulmans, une ONG créée sous la présidence Morsi et accusée de servir de façade à la confrérie, mais aussi à « toute organisation qui en émane ou est financée par eux ». Ce jugement peut faire l'objet d'un appel. La confrérie a réagi à cette décision sur son compte Twitter officiel. « La junte essaye de réduire au silence quiconque s'oppose à elle, le jugement ordonnant la dissolution est politiquement motivé et fait partie de la répression en cours contre les Frères musulmans »."

"En difficulté sur la scène internationale, les Frères musulmans le sont aussi en France, où les déconvenues s'accumulent pour ces tenants d'un islam politique et conservateur. L'année avait plutôt bien commencé pour les « Frères », indirectement mis en lumière par Michel Houellebecq dans son roman Soumission : le président islamiste modéré que l'écrivain voyait élu en 2022 était issu d'un parti nommé « Fraternité musulmane », allusion limpide à la confrérie. Mais ces dernières semaines, la réalité sourit moins que la fiction aux « Frères » et à leur principal relais français, l'Union des organisations islamiques de France (UOIF). L'UOIF subit de plein fouet l'affaiblissement de la confrérie - fondée en Egypte en 1928 - dans un monde arabe en ébullition. Elle s'est retrouvée avec stupeur inscrite en novembre, comme toutes les organisations liées aux Frères musulmans, sur une liste de groupes terroristes publiée par les Emirats arabes unis."

"C'est parce que le personnage est revenu au cœur d'une controverse dans la presse égyptienne, que refait surface une ancienne vidéo (14 décembre 2013, quelques mois après la perte du pouvoir par les Frères Musulmans) de Yusuf al-Burhami, un théologien salafiste de premier plan en Égypte. Selon Raymond Ibrahim, qui a visionné cette vidéo, al-Burhami y déclare : Il est permis de détruire les églises, pour autant que leur destruction ne nuise pas aux musulmans, comme le fait que cela pourrait prêter le flanc à la fausse allégation que les musulmans sont des persécuteurs de chrétiens ». Il ajoute plus loin : « la raison pour laquelle nous avons accepté [que ces églises] soient construites, à partir de l'article de la Constitution qui traite du culte, et la raison pour laquelle nous ne prélevons pas la djizîa [impôt] sur les chrétiens, c'est parce que la situation des musulmans à notre époque est bien connue des nations du monde : ils sont faibles et leur situation se détériore dans le peuple ». Al-Burhami explique ensuite que lorsque les Arabes musulmans ont conquis l'Égypte, au VIIe siècle, l'antique nation était chrétienne et du fait que les musulmans étaient peu nombreux, les églises chrétiennes purent rester en place : « c'est tout comme le prophète qui accorda aux juifs de rester à Khaibar après sa conquête de la ville, mais sitôt que les musulmans grandirent en force et en nombre, Omar al-Khattab [le deuxième calife] les chassa conformément au commandement du prophète : "Chassez les juifs et les chrétiens hors de la péninsule" »."

"« J'avais un contentieux énorme avec la France. J'ai pu me réconcilier avec elle après un long parcours. Officiellement, j'étais français, né en France, issu de l'immigration algérienne. Mais la France, pour moi, était un hôtel, où j'étais seulement hébergé. Je souffrais d'ailleurs du racisme ordinaire envers les Maghrébins, dans ma jeunesse : combien de fois ai-je été traité de "bougnoule" ? Tout cela m'empêchait de me raccrocher à la France. Il faut comprendre cette faille identitaire que portent tous les Français d'origine maghrébine, si difficile à surmonter.C'est lorsque j'étais étudiant, à Saint-Étienne, que j'ai rencontré l'islamisme. J'ai lu cette phrase d'un penseur des Frères musulmans, Sayyid Qutub : "La nationalité du musulman, c'est sa foi." J'ai alors cru tout résoudre : je ne suis ni algérien, ni français, je suis musulman ! Je pensais avoir enfin trouvé les réponses à mes questions. J'ai embrassé l'islam porté par les Frères musulmans. "

"Muhend-Christophe Bibb est un converti : il a quitté l'islam pour entrer en chrétienté. Il a la fougue d'un jeune homme et il a « sorti » le dimanche 11 août 2013, sur son site Notre-Dame de Kabylie, un article fortement « interpellateur » : il concerne l'attitude de l'Église face à l'islam et face aux musulmans tels ceux, en particulier, qui se retrouvent comme en famille au sanctuaire N-D. de Kabylie à Paris : il réagit fortement à un passage du texte du second message de notre Pape François envoyé aux communautés musulmanes le onze août dernier, une fois passée la fête de l'Aïd. Muhend-Christophe avoue avoir été ''estomaqué'' par la formule « nos frères » : « Je voudrais adresser un salut aux musulmans du monde entier, nos frères, qui ont il y a peu de temps fêté la conclusion du mois de Ramadan »… Non d'ailleurs qu'il conteste que l'on puisse envelopper de ce manteau l'ensemble des fidèles de l'islam, mais il se sent quelque peu orphelin quand il croit percevoir le désintérêt de notre Église pour les anciens musulmans convertis au catholicisme. Il remarque la lassitude navrante de certains de ses frères en conversion. Pourtant la communauté Notre-Dame de Kabylie est un foyer de ferveur et de convivialité : mais qui va la découvrir, la soutenir dans ses difficultés ?"

"En quête identitaire, Malik Bezouh s'est engagé auprès des Frères musulmans avant de découvrir la beauté et la richesse de la culture française. Celui qui prône désormais une réforme de l'histoire confie son amour charnel pour son pays et son militantisme pour la francité. Physicien de formation, Franco-Algérien, vous avez appartenu à la confrérie des Frères musulmans avant de vous en éloigner pour appeler à une réforme de l'islam. D'islamiste à patriote, comment s'explique votre étonnant parcours ? Je suis rentré dans l'islamisme par la porte du malaise identitaire. Lors de mes études, dans les années 1990, j'ai intégré la confrérie des Frères musulmans car je re[...] "

"Durant les années 70 et 80, des prédicateurs musulmans ont, à l'instar de Ahmed Deedat, su saisir l'opportunité née de l'apparition de nouvelles technologies, audio et vidéo, pour leur propagande. Comme le soulignait Felice Dasseto en 1996 dans son ouvrage La construction de l'islam européen, des musulmans ― parmi eux les Frères Musulmans, des étudiants américains, etc. ― utilisèrent dès ses débuts l'Internet comme « réseau de circulation des idées islamistes » ou comme plateforme pour proposer du contenu lié à l'islam et à sa pratique, contribuant ainsi au processus de réislamisation des musulmans européens engagé à partir des années 1980."

"Une démarche inédite. Suite à l'assassinat du Père Hamel mardi 26 juillet, Anouar Kbibech, le président du Conseil Français du Culte Musulman, a appelé les musulmans à exprimer leur «solidarité» et leur «compassion» en se rendant à la messe dans une église près de chez eux. Dans un communiqué publié jeudi 28 juillet, le CFCM demande aux imams, aux responsables de mosquées et aux fidèles «de rendre visite aux églises qui leur sont proches, notamment à l'occasion de la messe du dimanche matin, pour exprimer à nouveau à nos frères chrétiens la solidarité et la compassion des musulmans de France». Mgr Olivier Ribadeau-Dumas, porte-parole de la Conférence des évêques de France, a déclaré : « Les musulmans seront accueillis parce que nous savons que ce sont des croyants. (...) Nous ne demandons pas aux gens qui entrent dans les églises leur certificat de baptême. Il est de la tradition chrétienne d'accueillir tous ceux qui le veulent. C'est pour nous l'occasion de manifester que nous sommes unis. »"

"Dans sa chronique du 27 octobre 2013, Mgr Jean-Michel di Falco Léandri réagit à la présence du Premier ministre et du ministre de l'Intérieur à la Mosquée de Paris. Bonjour, Comme moi sans doute, vous avez appris cette excellente nouvelle, preuve de l'ouverture du gouvernement actuel. En effet, dans le respect de la laïcité, le Premier ministre et le ministre de l'Intérieur se sont rendus à la Mosquée de Paris, pour une célébration de la fête de l'Aïd. Ainsi que vous le savez, l'Aïd est l'une des grandes fêtes de la religion musulmane. Elle est célébrée le dixième jour du dernier mois du calendrier islamique, en souvenir du sacrifice d'Abraham, et elle coïncide avec le pèlerinage à La Mecque. Le Premier ministre et le ministre de l'Intérieur ont donc participé à une célébration de la fête de l'Aïd à la Mosquée de Paris en présence de mon ami Dalil Boubakeur, recteur de la Grande mosquée et président du Conseil français du culte musulman. Le maire de Paris était également présent. Je ne peux que me réjouir de cette visite à nos frères musulmans ainsi que des propos tenus par le Premier ministre à cette occasion. Car ce qu'il a dit en s'adressant aux musulmans, il le dirait sans doute, en tout cas je l'espère, de la même manière en s'adressant aux chrétiens, je le cite : « À travers vous, je salue une grande religion de France. Je mesure la place qui est la sienne dans notre pays et dans notre histoire. […] J'entends la parole que vous portez pour rassembler les femmes et les hommes autour d'un message de paix et de concorde, dans le cadre de la République, et en accord avec ses principes et ses valeurs. […] Je vous le redis avec force: toute atteinte au libre exercice du culte est intolérable, et toutes les croyances religieuses doivent pouvoir s'exprimer dans notre pays dans le respect des lois de la République, de la laïcité et des convictions de chacun. » (Fin de

"Son grand-père, égyptien, a fondé en 1928 le mouvement islamiste des Frères musulmans avant d'être assassiné en 1949 pour ses idées politiques. Tariq Ramadan, 51 ans, suit de très près les événements en Egypte. Il condamne la répression par l'armée des Frères musulmans tout en étant critique à l'égard de cette organisation religieuse. "

"Le Père Boulad tente d'expliquer pourquoi les frères musulmans sont perçus positivement par l'Occident. Mausolées soufis détruits, familles chiites massacrées, chrétiens attaqués et tués par les milices de Morsi ne soulèvent aucune émotion internationale. Par contre, l'Occident est outré quand l'armée égyptienne s'oppose aux Frères musulmans"

"Le chercheur Olivier Hanne a côtoyé comme chrétien les Frères musulmans dans un institut de formation dans les années 2000. Il regrette le « procès en sorcellerie » intenté en France à tout musulman ayant pu être proche des Frères, quelle qu'aient pu être son évolution récente ou ses prises de position."

"Que ce soit dans la littérature académique anglophone ou francophone, les réflexions sur l'articulation entre islamisme - ou formes diversifiées d'engagement politique au nom d'un islam intégral - et capitalisme restent relativement rares. Un préalable s'impose : a priori, cet angle ne mobilise guère les spécialistes du militantisme musulman. Cela peut s'expliquer par le fait qu'un certain nombre d'entre eux soient davantage préoccupés par le « djihadisme » et « la radicalisation », soit les périphéries incandescentes et guerrières de l'islam.  Ce phénomène, objectivement, interroge après une série d'attentats qui ont secoué l'Hexagone à plusieurs reprises, depuis les tueries de Mohamed Merah à Toulouse/Montauban en mars 2012 jusqu'à l'assassinat, par décapitation, de l'enseignant Samuel Paty, ou bien encore l'attaque contre la basilique de Nice, en octobre 2020. Mais ce phénomène de violence extrême constitue une part marginale, et un voile occultant des dynamiques profondes du champ islamique français.  Il convient en outre de rappeler que l'islamisme, ou islam politique, selon les expressions consacrées, est loin d'être univoque du point de vue des modes d'action et du langage. Il n'est pas toujours ni forcément de facture terroriste. Il procède pour l'essentiel d'une politisation exacerbée de la religion musulmane ; il donne lieu à une essentialisation de l'appartenance communautaire (la Oumma). Il promeut à ce titre un conservatisme moral en public et en privé et milite, ouvertement, pour la sauvegarde d'une identité musulmane collective censée être menacée de l'intérieur, par le laxisme des musulmans, et de l'extérieur, par des adversaires et ennemis supposés de l'islam. "

"Qui sont les Frères Musulmans ? Organisation panislamiste par excellence, les Frères musulmans sont nés en 1928 en Egypte, à Ismaïlia sur les rives du canal de Suez. Fondée par le cheikh Hassan Al-Banna, imam et instituteur, cette organisation sunnite et réformiste s'est fixée au départ deux objectifs précis : libérer le pays du joug britannique, et prendre le pouvoir avec en ligne de mire l'instauration de la charia. La confrérie ne se considère pas comme un parti politique, perçu comme un rassemblement d'athées. Elle puise sa popularité dans l'organisation d'activités caritatives et sociales, destinées à séduire les couches populaires comme les classes moyennes, avec en filigrane la promotion de la religion islamique. Parmi ses idéologues, figure au premier chef Sayyid Qutb, le théoricien du djihad armé, une des principales matrices intellectuelles d'Al-Qaïda et de Daech."

"« Il faut montrer un autre visage de l'Islam, déclare Bubacar Conté. Il ne faut pas laisser ces incendiaires sur le terrain. Il y a des millions pour ne pas dire un milliard de musulmans qui vivent leur religion tranquillement, incapables même de tuer une mouche. Là-bas, ils subissent ces évènements avec beaucoup de souffrance et nous, on a dit que l'on ne s'arrête pas. Il faut que les consciences s'élèvent. Il faut que tous les musulmans du monde entier, que notre majorité se lève pour dire que ce n'est pas notre religion. Les frères chrétiens irakiens, qu'est-ce qu'ils ont fait ? Les gens, qu'ils soient musulmans ou chrétiens, il faut qu'ils se lèvent et qu'ils disent stop. Il faut que ça s'arrête ! Il faut que cela cesse ! C'est insupportable et c'est inacceptable ! Cette Terre nous appartient tous et nous y vivons tous ensemble : juifs, chrétiens, musulmans, croyants ou non-croyants. Je suis certain de la victoire de la lumière sur les ténèbres. Il faut qu'ils se lèvent et qu'ils allument la lumière. »"

"A nos frères musulmans… Après la tuerie de Paris, je suis profondément choqué et triste. Je pense d'abord aux personnes décédées, à leurs familles aujourd'hui dans la douleur. Rien ne peut justifier une telle violence ! Comme croyants, nous nous insurgeons contre le fait que des gens tuent au nom de Dieu ! C'est inacceptable, contraire à la religion, qui a vocation à relier les hommes entre eux et avec Dieu. Je pense à tous les musulmans de France, catastrophés par cette tuerie, qui ne se reconnaissent pas dans cette violence contraire à l'Islam. Ensemble, il faut œuvrer inlassablement pour la rencontre et la connaissance des autres, ceux qui sont différents de nous. Nous devons aussi lutter pour la justice, la paix dans le monde et dans notre société, en veillant à l'éducation des jeunes, au respect, à la connaissance de l'autre quel qu'il soit. Ce qui s'est passé est un tragique échec de notre volonté de vivre ensemble. Mais je crois que l'Amour est plus fort que la haine. Comme le dit la prière de Saint François d'Assise : « Là où il y a la haine que je mette l'amour » C'est tout un programme, mais que les hommes de bonne volonté continueront inlassablement de mettre en œuvre ! Avec mes sentiments bien cordiaux ! Le 8 janvier 2015, +Jacques Blaquart"

"Farid Abdelkrim était un élève brillant. Mais le jeune Nantais entre dans l'engrenage de la délinquance, avant de rencontrer l'islam, puis l'islamisme des Frères musulmans. Ses talents d'orateur lui font vite gravir les échelons. Devenu président des Jeunes musulmans de France, il finit par tout plaquer. L'islamisme l'avait éloigné de Dieu et de lui-même. Dans son livre Pourquoi j'ai cessé d'être islamiste*, Farid Abdelkrim nous raconte son itinéraire et nous donne des clés pour l'avenir."

"Après la publication du rapport sur l'islamisme en France en mai, un conseil de défense s'est tenu lundi 7 juillet sur les Frères musulmans. Que pèsent-ils vraiment en France aujourd'hui ? Comment décrire le projet de Musulmans de France, cette association pointée comme l'émanation de la confrérie égyptienne ?"