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"L'adulation haineuse du corps Comment comprendre que notre temps soit à la fois celui de l'idolâtrie et du mépris du corps ? Comment comprendre que le succès des spas soit contemporain à celui des crématoriums ? D'un côté le corps est aimé, adulé ; de l'autre il est méprisé, il s'agit de s'en délivrer."

"Autre époque avec ces illustrations.. voici un chemin de croix avec hommes et femmes d'aujourd'hui ! Téléphone, jeans, sweat.. on peut se reconnaitre dans les gens que croise Jésus sur son chemin vers le Golgotha. Le but de l'artiste, Bruno Desroche, est de mettre ses contemporains face au corps du Christ. Le spectateur s'étant facilement identifié à eux, confronté à son tour au corps du Christ, peut se dire : « si j'avais été là, aurais-je porté le corps de Jésus jusqu'à sa mère, ou pris mon téléphone pour immortaliser la scène ?». « Finalement pour moi, qui est Jésus » ?"

"Au fil des siècles, les artistes ont établi une symbolique dans leurs représentations du corps"

"Le tabernacle de l'église annonéenne a été fracturé et son contenu, ciboire et lunule, dérobé. Les deux objets contiennent, à différents moments liturgiques, les hosties consacrées. Autrement dit, c'est le "corps du Christ" ressuscité, choisi comme symbole lors des cérémonies eucharistiques comme la communion, qui a été volé. Le vin représentant, par ailleurs, le sang du Christ."

"Exposition à découvrir lors du Forum Wahou le 15 et 16 octobre à l'Institut LaSalle Beauvais Des silhouettes qui s'enlacent, des cœurs qui s'unissent, des bouches qui s'embrassent, des cita tions phares, des tons vifs et colorés : c'est par une vingtaine d'affiches qu'Avril de Perthuis, une graphiste de 28 ans, a choisi d'évoquer la théologie du corps."

"A partir de ce vendredi 7 août, à l'Office Municipal des Sports du Port, le Père Karl Lauricourt, prêtre jésuite sculpteur et l'artiste peintre Fred Michel présentent l'exposition « Corps, Formes, Mouvements et Couleurs »."

"Dans un premier article, nous avons évoqué le vêtement liturgique, signe de la fonction du ministre qui le revêt, « la diversité des ministères dans la célébration eucharistique se manifeste extérieurement par la diversité des vêtements liturgiques » PGMR 335. Chaque pièce de l'ensemble liturgique, nous l'avons vu, est le résultat de l'évolution du vestiaire civil romain qui lui-même, signifiait la dignité de son propriétaire. L'affectation religieuse des ces vêtements est attestée dès le Vème siècle. Au fil des siècles, leur forme a progressivement évolué, notamment à partir du XVIIème siècle où la chasuble prend cette forme qui rappelle le corps du violon ; d'où son nom. L'usage des vêtements décrits ci-dessous n'est plus généralisé aujourd'hui en France sauf dans certaines situations, notamment lors de la célébration eucharistique selon le rite extraordinaire de saint Pie V. Les meubles de nos sacristies en contiennent toujours, ils méritent le meilleur soin en vue de leur conservation."

"Quel rapport y a-t-il entre l'art et l'écologie humaine ? Le mouvement culturel de l'écologie humaine s'est construit ces dernières années sur l'expérience de l'accueil et la défense des plus faibles, et se caractérise par une approche pragmatique de la personne, prise dans sa globalité, corps et esprit. Pour mieux aborder ce que l'écologie humaine et l'art, à l'heure de l'art contemporain - peuvent trouver en commun, il importe qu'une définition des concepts d'art soit partagée. Ce point commun trouvera vie dans le choix qui est imparti à chaque artiste, en l'occurrence de ce qu'on est prêt à laisser parler en soi."

"Rencontre avec David Pons, artiste orfèvre, dont la foi guide le travail, qui nous fait découvrir les moindres détails du magnifique nouveau reliquaire de saint Amadour, cet ermite dont le corps avait été retrouvé intact au XIè siècle par les moines de Rocamadour. On identifie ce saint au Zachée de l'évangile, remis aujourd'hui à l'honneur et à la vénération des fidèles dans la basilique Saint-Sauveur de Rocamadour."

"À Saint Denis, le projet de reconstruction de la flèche de la basilique a trouvé en Stéphane Bern, Grand Corps Malade et Erik Orsenna de fervents défenseurs. Regards croisés sur trois approches d'un patrimoine d'exception."

"Plus de 1 000 reliques, allant du fragment d'os au corps entier retracent 2 000 ans d'une dévotion à la fois populaire et institutionnelle. Du Saint curé d'Ars au soldat romain de l'antiquité, de Jean-Paul II à sainte Blandine, les reliquaires parlent de mort et de sainteté, d'art et de foi."

"Je vous adresse à tous mes salutations cordiales. Je remercie le père proviseur et les recteurs magnifiques pour leurs paroles de bienvenue et je souhaite tout le bien possible au travail des trois institutions. Je suis heureux d'avoir entendu qu'ils travaillent ensemble, comme des amis ; cela est bon ! Je remercie et j'encourage la faculté pontificale de théologie, qui nous accueille, en particulier les pères jésuites, qui y accomplissent avec générosité leur précieux service, ainsi que tout le corps académique. La préparation des candidats au sacerdoce reste un objectif primordial, mais la formation des laïcs est aussi très importante."

"Bénédiction de l'église "transfigurée" par notre évêque suivie du verre de l'amitié en mairie Avec un grand merci à la municipalité, aux corps de métiers, aux bénévoles et aux personnes qui ont participé à la souscription."

"Dimanche 27/10 à 10 h, notre évêque célébrera l'Eucharistie dans notre église "transfigurée" Large invitation à la messe et au verre de l'amitié à 11 h en mairie Avec un grand merci à la municipalité, aux corps de métier, aux bénévoles et à ceux qui ont participé à la souscription"

"Thomas Deschamps présente l'exposition "Cellule 2 corps" du 25 septembre au 16 octobre."

"Samedi 11 octobre 2014, les paroissiens de Saint-Jean-de-Niost (groupement paroissial de Meximieux) et de Sainte-Julie (groupement paroissial de Lagnieu) ont découvert la porte du tabernacle de leurs églises violemment fracturées. Les ciboires (coupes dans lesquelles les hosties sont conservées) ainsi que les hosties consacrées qu'ils contenaient ont été emportés. Ces hosties consacrées par le prêtre au cours de la messe sont, pour les catholiques, le Corps du Christ, la présence réelle de Jésus parmi eux. Ces vols sont donc pour les communautés chrétiennes des profanations d'une extrême gravité. Quelles que soient les intentions réelles du ou des coupables, rien de plus offensant ne peut être commis contre Dieu, contre la foi chrétienne et contre les communautés catholiques."

"Où sont-ils ? Chaque dimanche, l'Archevêque d'Avignon, Mgr Latty, monte à la basilique métropolitaine Notre-Dame-des-Doms et, dit-il, « nous y portons, avec les ardeurs de notre foi, nos soucis, nos craintes, nos espérances ». Le bon pasteur conduit par sa prière, sa parole et son exemple, le peuple qui lui est confié, partageant sa peine « chacun de nous se demande, tout occupé de l'absent : où est-il ? que fait-il à cette heure ? Souffre-t-il beaucoup ? Car il n'est pas un de nous qui n'entende retentir douloureusement en son cœur tous les coups de ces terribles batailles ». Et précisément, chaque livraison de la Croix d'Avignon est l'occasion de donner des nouvelles de « Nos prêtres à la guerre ». Au mois d'octobre 1914 le chroniqueur évoque ceux qui ont été affectés au corps des brancardiers : Laforce, Théolas (voir photo), Sannat, Maurizot, Basile Coupard, Louis Robert, et Amouroux."

"L'édifice religieux est toujours fermé d'ordinaire, sauf pendant les offices. Les malfrats ne se sont pas encombrés de ce détail. Ils se sont rendus derrière l'église, et sont entrés par la vitre d'une fenêtre, qu'ils ont brisée. Ils ont alors démonté un tabernacle, contenant un ciboire, sorte de coupe servant de réceptacle, pour les croyants, au sang du Christ, et surtout, des hosties consacrées. Ces hosties dérobées sont donc censées, dans la symbolique catholique, représenter le corps du Christ. Les malfrats ont dérobé le tout : tabernacle, ciboire et hosties. Puis ils ont pris la fuite."

"es Historiens de l'art ont une fâcheuse tendance à créer des catégories systématiques pour cataloguer les mouvements artistiques suivant des périodes de l'Histoire… L'Histoire ne peut se défaire de la période artistique qui l'influence, guide le geste de l'artiste, tant à à l'échelle organique (constitution de la matière) que dans la qualité essentielle (sens profond) de l'œuvre qu'il créée. Mais déconstruite, l'Histoire est désormais jaugée à l'aune de son échéance immédiate ; depuis la fin de la seconde guerre mondiale, une sorte d'irrésistible mouvement influe le spectateur à adopter une « posture consciente » vis-à-vis de l'ouvrage, réflexion factice imposant un examen ontologique obligé, plein d'une vanité mortifère. C'est dans ce cadre, s'abritant docilement à l'ombre d'une prêche humaniste dénuée de sens, que l'art « contemporain » prend corps."

"Le 18 septembre 2015, l'Union nationale des associations de familles de traumatisés crâniens et cérébro-lésés (UNAFTC) a publié une lettre ouverte à Jean Leonetti et l'a envoyée à tous les députés. Cette lettre expose les inquiétudes de l'association devant la proposition de loi des députés Claeys-Leonetti « créant de nouveaux droits pour les malades en fin de vie », qui revient prochainement devant l'Assemblée Nationale en deuxième lecture : d'abord avec la Commission des affaires sociales le 30 septembre, puis en séance publique les 5 et 6 octobre 2015. Ce texte, adopté en première lecture par l'Assemblée nationale et qui a fait ensuite l'objet d'un vote de rejet par le Sénat, pourrait autoriser, sous certaines conditions, le corps médical à mettre fin à la vie de personnes en état pauci-relationnel."