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"Historienne de l'art et auteur des Mirages de l'art contemporain, Christine Sourgins a bien voulu répondre aux questions du Rouge & Le Noir dans le cadre de notre controverse sur l'art contemporain."

"Si la question de l'avenir des cathédrales, enfin, s'est inscrite récemment au cœur du débat public, c'est avant tout pour être indissolublement liée à celle de leur statut juridique. À cet égard, le cas de la France est exemplaire. Les cathédrales y sont certes la propriété théorique de l'État depuis la nationalisation des biens du clergé, le 2 novembre 1789, et sa confirmation par la loi concordataire de 1802. Mais dans la réalité, la situation est beaucoup plus confuse, aucun texte n'étant venu préciser la réalité de cette propriété depuis le règne de Louis-Philippe (1830-1848) !"

"Préambule Notre œil, éloigné des merveilles de l'Incarnation par le progrès technique et l'idéologie, peine à distinguer les flots de sens qui sourdent de nos édifices religieux. Pourtant, le symbole, porte du sens, est d'une importance capitale. Car l'Occident chrétien soutient que le monde est ordonné. Elle admet qu'il y a une Clé Divine au monde. Que la Création n'est bien évidemment pas une superposition de mystères scientifiques."

"Ceci est la première partie d'un long article sur les cathédrales françaises dont nos lecteurs auront le plaisir de trouver la suite dans les prochains jours."

"S'il est assez peu usuel, en France, de penser les cathédrales sous le signe du roman, c'est en raison directe de la richesse inégalée du patrimoine gothique dans toutes ses régions. "

"A l'heure où le monde contemporain semble vouloir bannir tout signe de chrétienté, où être catholique est pointé du doigt et surtout où l'Etat programme peu à peu la destruction du patrimoine religieux, il est nécessaire de revenir sur l'importance de nos monuments."

"Si la cathédrale s'impose dès le IVe siècle, de Rome à Ravenne, de Lyon à Genève, il ne reste de ce premier règne que des traces indirectes. La situation est à peine meilleure pour la cathédrale carolingienne, du VIIIe au Xe siècle, la disparition des édifices de Metz, Reims ou Milan n'étant que très partiellement compensée par la survie de la chapelle palatine d'Aix, source précieuse mais altérée de ce premier art impérial. "

"Une polémique s'est jouée ces derniers mois autour du remplacement des vitraux de l'église d'une petite ville bourguignonne. Le cas d'Anzy-le-Duc, village de Saône-et-Loire d'à peine 450 habitants, est symptomatique des dérives de l'art contemporain"

"es Historiens de l'art ont une fâcheuse tendance à créer des catégories systématiques pour cataloguer les mouvements artistiques suivant des périodes de l'Histoire… L'Histoire ne peut se défaire de la période artistique qui l'influence, guide le geste de l'artiste, tant à à l'échelle organique (constitution de la matière) que dans la qualité essentielle (sens profond) de l'œuvre qu'il créée. Mais déconstruite, l'Histoire est désormais jaugée à l'aune de son échéance immédiate ; depuis la fin de la seconde guerre mondiale, une sorte d'irrésistible mouvement influe le spectateur à adopter une « posture consciente » vis-à-vis de l'ouvrage, réflexion factice imposant un examen ontologique obligé, plein d'une vanité mortifère. C'est dans ce cadre, s'abritant docilement à l'ombre d'une prêche humaniste dénuée de sens, que l'art « contemporain » prend corps."

"e vitrail est un art paradoxal. Perçu dans l'instant, il semble fixe. L'œuvre observée est à première vue identique à ce qu'en a perçu cet autre visiteur il y a quelques semaines ou à ce que voyaient, il y a plusieurs siècles, ces fidèles qui priaient alors dans l'église. Mais le vitrail est aussi un art toujours en mouvement."