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"Voici une nouvelle exposition, au titre vulgaire, d'un plasticien du nom de Fabien Chalon, financée par la Ville de Paris, donc par l'argent du contribuable parisien Elle met en image les limites et les ambiguïtés du vocabulaire religieux véhiculé au sein de nos sociétés laïques"

Liste et statistiques établies par l'Observatoire de la christianophobie des actes christianophobes en France pour l'année 2012 (Agressions, Profanation, Destruction, Spectacles, Cimetières...)

"Elie Villette, journaliste au Nouvel Observateur, fait grand cas d'une exposition de photographies de Thomas Mailaender dans une imprimerie désaffectée du XIe arrondissement de Paris. L'"artiste" fait partie de cette innombrable cohorte de provocateurs et poseurs soutenue par les bobos et quelques collectionneurs milliardaires. Or donc, Thomas Mailaender expose une quinzaine de cyanotypes - un procédé photographique monochrome permettant d'obtenir un tirage photographique en bleu (cyan). Sans intérêt et pour l'utilisation d'un procédé qui remonte au XIXe siècle et pour le choix de sujets. Évidemment, dans une telle exposition, il eût été impensable qu'une petite touche de christianophobie n'y figurât pas. On pourra donc découvrir, au milieu de ces travaux inintéressants, une "œuvre" intitulée Electric Jesus (Jésus électrique), elle est datée de cette année et mesure 2,5 m par 1,2 m. La voici…"

"Depuis le 1er janvier, au moins neuf profanations d'églises ont été recensées en France. Un chiffre important, alors que l'année a commencé depuis treize jours à peine, qui pointe l'existence d'actes anti-chrétiens à travers le pays. Peu dénoncée, la christianophobie est-elle visible dans les statistiques officielles ?"

"Voici un article qui avait échappé à mon attention et qu'un lecteur, que je remercie, me met sous les yeux. Il parut, sous le titre « La démolition des églises françaises », dans la livraison du 28 août dernier de l'hebdomadaire politique Les 4 Vérités que dirige Guillaume de Thieulloy - dont le nom ne sera pas inconnu aux lecteurs de ce blogue. Rédigé par Guy Millière, universitaire, écrivain et journaliste, cet article n'a pas pris une ride et je dirais même qu'après la destruction de l'église de Gesté (Maine-et-Loire), il demeure, hélas, d'une parfaite actualité…"

"Sous le titre « La France détruit maintenant ses églises sans respecter la loi », une excellente synthèse russe sur le scandale de la destruction de l'église d'Abbeville."

"un acte de vandalisme et un vol commis en l'église Saint-Pierre de Blagnac (Haute-Garonne)."

"Dans la nuit du 31 janvier [au 1er février], les Frères Carmes [du couvent] d'Avon ont été victimes d'un cambriolage traumatisant. Après s'être introduits dans le couvent, des malfaiteurs ont dérobé du matériel informatique, des vases sacrés et, plus grave encore, ils ont descellé le tabernacle contenant les Saintes Espèces."

"Ce sont 7 statues qui ont été cassées, plus précisément décapitées, et des fresques dérobées, comme l'indique le père Armand. « Cette nuit, des gens sont entrés en forçant les portes de l'église, avant de décapiter toutes les statues »"

"Ce sont des tombes « en majorité chrétiennes », précise la Mairie de Paris dans un communiqué d'hier, dix jours après les faits… Une trentaine de sépultures seraient atteintes."

"Comme signalé hier, le site marial de la Vierge Noire à Rivière des Pluies a été vandalisé dans la nuit du 2 au 3 avril. La statue de la Vierge a été brisée et on ne sait si elle pourra être réparée pour le grand pèlerinage prévu le 1er mai prochain… Mgr Gilbert Aubry, évêque de La Réunion, a réagi avec tristesse est bon sens à ce vandalisme."

"On apprenait hier le vandalisme, vendredi soir, de la célèbre chapelle dessinée par Le Corbusier…"

"Mgr Emmanuel Lafont, évêque de la Guyane, a obtenu une tribune libre dans France-Guyane d'aujourd'hui. Il y dénonce la profanation que j'ai signalée ici, et signale, ce que j'ignorais, que 5 autres églises guyanaises furent profanées en 2013 !"

"Un lecteur (merci Adrien M. !) m'a communiqué des photos montrant l'état déplorable de l'extérieur de l'église Sainte-Thérèse, à Châlette-sur-Loing (Loiret). De nombreux vitraux ont été brisés par des jets de pierre de l'extérieur, des tags et des graffitis souillent ses murs sans aucune intervention, semble-t-il, de la municipalité que mon correspondant me signale être communiste sans discontinuer depuis 1971…"

"Quelques "précisions" de France3 Franche-Comté sur la profanation de l'église Saint-Léger de Fresne-Saint-Mamès (diocèse de Besançon) que j'ai évoquée ici. J'aime beaucoup cette phrase qualifiant l'acte en « méfaits de désœuvrés probablement alcoolisés en mal d'occupation ». Pas vous ?"

"L'artiste chinois Zheng Fanzhi, né en 1964, expose au Musée d'Art moderne de la Ville de Paris jusqu'au 16 février. Il paraît, selon une récente livraison de l'hebdomadaire La Gazette de Drouot dont un lecteur - merci Roby ! - m'envoie deux pages en PDF (mais sans m'indiquer la date…), que ce peintre serait le « nouveau Pollock » et que ses œuvres atteignent des sommets dans les enchères. D'où, sans doute, l'intérêt de la salle des ventes de Drouot. Ce n'est un mystère pour personne que l'art dit "contemporain" - qui est à l'art moderne ce qu'une limonade éventée est à une flûte de Dom Pérignon - est une affaire de gros argent et de spéculation. L'œuvre de Zheng Fanzhi que m'adresse mon correspondant s'intitule The Last Supper et date de 2001. On aurait mieux fait de la nommer La Cène puisque c'est ainsi que l'on appelle en bon français le célèbre tableau de Léonard de Vinci dont la facétie picturale de Zheng Fanzhi n'est qu'un démarquage. On y voit de jeunes Chinois masqués, portant, pour certains, le foulard rouge des « Jeunes pionniers de Chine », mouvement d'embrigadement communiste de la jeunesse, devant des quartiers et des morceaux épars de pastèques, et dans les postures des personnages du tableau de Vinci. Certes, mon correspondant n'a pas tort de m'écrire, dans son courriel, qu'il ne s'agit pas à proprement parler d'une profanation. On en est toutefois très proche. Il s'agit d'un énième démarquage du tableau de Vinci et d'un mésusage du symbole très puissant pour les chrétiens de la Cène du Seigneur. Je réprouve évidemment l'un et l'autre."

"Comme je l'avais indiqué dans un post du 6 janvier dernier, la porte de l'église Saint-Pierre-et-Saint-Paul de la commune de Lavernose-Lacasse, avait été recouverte dans la nuit du 31 décembre dernier de tags obscènes et de symboles anarchistes et antichrétiens (« Fuck les sectes », croix peinte à l'envers…). J'avais, le même jour, adressé le courriel suivant à la mairie de cette commune de Haute-Garonne"

"Je reviens vers vous dès aujourd'hui [19 janvier] au sujet de cette installation sur laquelle je suis tombée tout à l'heure en rentrant chez moi. Il s'agit d'une ancienne vespasienne, des toilettes publiques qui étaient installées au bord des quais de l'Ill, aujourd'hui converties en mini salle d'exposition temporaire. Et les photos ci-jointes vous en montreront le contenu (…) Ceci se trouve au carrefour du quai Finkmatt et de la rue du Faubourg de Pierre où se trouve une chapelle de la Fraternité sacerdotale Saint-Pie X "

"Je relève dans le commentaire d'un lecteur (merci louis3d !) sur le vandalisme de la chapelle Notre-Dame-du-Haut, une information sur la profanation d'une autre église de Haute-Saône que les médias ne semblent pas avoir signalée…"

"La découverte de ces objets consacrés met en cause la diligence de la paroisse - et de l'évêché censé contrôler sa conduite et sa piété - à avoir fait les démarches nécessaires et respecté les bonnes formes pour vider l'église de ses objets religieux et les mettre en sûreté. Déjà, aucune cérémonie de désacralisation n'a eu lieu ; celle-ci sert à rendre à l'usage profane des lieux de culte catholique. Comme la mairie a pris soin de récupérer - et d'entreposer dans ses locaux - une grande partie du mobilier cultuel de l'église, il est possible que la pierre d'autel, qui faisait probablement partie d'un des autels en bois de l'une des trois chapelles latérales, ait été récupérée lorsque ces autels furent supprimés et oubliée ensuite jusqu'à ce que la pelleteuse atteigne l'endroit où elle était abandonnée."