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"Il est admis qu'aujourd'hui la pratique dominicale, comme marqueur d'appartenance active à l'Église catholique romaine, est tombée à environ 2 % de la population en France, contre 25 à 30 % il y a soixante ans. C'est dire qu'un nombre considérable de personnes, et pas uniquement parmi les plus jeunes, s'est détaché, souvent sur la pointe des pieds, de l'Église catholique. Parmi cette masse, certains sont devenus des athées du Dieu de leur enfance, des agnostiques sévères ou des indifférents tranquilles. Chacun s'y reconnaîtra. À côté, il y a pourtant une population non négligeable qui cherche, elle, une autre manière de croire, une autre façon de se comporter comme chrétiens. Ceux qui le font visiblement se rattachent, à des degrés variés et sous des stratégies propres, à la Conférence catholique des baptisés francophones (ccbf), au Réseau des Parvis, à l'association Nous sommes aussi l'Église (nsae), au courant historique Témoignage chrétien, à la communauté des lecteurs de Golias. La question en vient alors à se poser : à l'intérieur du christianisme catholique, qui aujourd'hui représente qui ? Qui parle pour qui ?"