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Après son saint et grand Concile, l'Église orthodoxe publie une encyclique - ... - 0 views

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    "Au terme de son saint et grand Concile, l'Église orthodoxe a rendu publique, le 26 juin 2016, une encyclique. Cette encyclique reprend les points évoqués pendant les travaux du Concile. Ce document officiel commence par réaffirmer l'unicité, la sainteté et la catholicité de l'Église orthodoxe dont la mission est d'annoncer Jésus-Christ, « non pas de façon agressive, mais librement, dans l'amour et le respect envers l'identité culturelle des individus et des peuples ». Puis, sur la crise du mariage et de la famille, le Concile panorthodoxe déplore « la perte du caractère sacramentel de l'union de l'homme et de la femme », pourtant image de l'amour du Christ pour son Église. Il appelle les jeunes orthodoxes à préserver les valeurs de l'orthodoxie fondées sur la parole de Dieu et les sacrements. Et, pour faire face aux défis contemporains, il invite les fidèles orthodoxes au discernement afin d'éviter les amalgames entre les progrès nécessaires des sciences et de la technologie et « la manipulation de la liberté humaine, l'instrumentalisation de l'être humain ». L'encyclique dénonce aussi « l'homogénéisation réductrice et impersonnelle promue par la globalisation » et les violences, sources de la crise humanitaire que le monde connaît aujourd'hui et de mouvements massifs des populations. Elle appelle tous les acteurs de la société à promouvoir le respect des traditions, la paix, le dialogue et la liberté religieuse."
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Un compte-rendu sur la rédaction en cours du Catéchisme de l'Église orthodoxe... - 0 views

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    "Le métropolite Hilarion de Volokolamsk, président de la commission synodale biblique et théologique a présenté un rapport sur la rédaction en cours du futur catéchisme de l'Église orthodoxe russe lors de la conférence épiscopale qui s'est déroulée à Moscou les 2-3 février. Le métropolite Hilarion a rappelé à l'assemblée que l'idée de rédiger un catéchisme moderne avait été énoncée pour la première fois lors du concile épiscopal de 2008. Le Saint Synode de l'Église orthodoxe russe avait confié à la commission théologique synodale la charge d'élaborer un catéchisme de l'Église orthodoxe russe conjointement avec les autres structures synodales (procès-verbal 62 du 27 juillet 2009). Le 29 décembre 2009, le Saint Synode avait confirmé la composition du groupe de travail sur la rédaction du catéchisme, présidé par l'archevêque (aujourd'hui métropolite) Hilarion de Volokolamsk. En 2013, le concile épiscopal de l'Église orthodoxe russe a confié à la commission théologique la charge « d'achever la préparation du Catéchisme de l'Église orthodoxe russe avant le prochain concile épiscopal ». Fin 2015, la commission synodale biblique et théologique devra présenter à l'examen du Saint Synode de l'Église orthodoxe russe un projet de texte définitif. Le catéchisme en préparation devrait devenir un document doctrinal important dans l'Église orthodoxe russe. C'est pourquoi les plus grandes exigences de qualité sont imposées à ce texte. Pendant la rédaction du catéchisme de l'Église orthodoxe, un système d'élaboration, de rédaction et de relecture des textes a été mis en place, garantissant le niveau requis. Les différentes parties du catéchisme passent par de nombreuses étapes de vérification et de relecture. A l'heure actuelle, l'ensemble du texte prévu a été élaboré par les auteurs et se trouve à la disposition du collectif de révision, soit en tout 53,7 feui
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Trois églises protestantes attaquées au NépalRadio Vatican - 0 views

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    "Au Népal, la nouvelle Constitution du pays sera officiellement promulguée dimanche prochain. Elle confirme la laïcité de l'Etat, adoptée en 2007 un an après l'abolition de la monarchie, au terme d'une décennie de guerre civile contre la guérilla maoïste. L'Eglise catholique et d'autres minorités religieuse et ethnique sont favorable à la laïcité de l'Etat népalais, mais certains groupes nationalistes hindous, soutenus par New Delhi, ont manifesté dans la rue leur mécontentement, notamment au sud du pays. Au cours de ces dernières semaines, des heurts entre forces de sécurité et manifestants opposés à ce texte, ont fait plus de 40 morts, dont 11 policiers et un garçon de 18 mois. Ce lundi, quelques heures avant le rejet par l'Assemblée constituante d'un amendement visant à rétablir la connotation religieuse hindoue du Népal, trois églises protestantes ont été visées par des attentats à la bombe dans le district de Jhapa. Deux Eglises ont été endommagées, et trois policiers ont été blessés en essayant de désamorcer mardi, une troisième bombe. Des tracts de propagande d'un groupe extrémiste hindou ont été retrouvés à l'extérieur des lieux de culte. Cette semaine, un responsable de la Curie romaine a été contraint d'annuler sa visite au Népal pour des motifs de sécurité. Le cardinal Filoni, Préfet de la Congrégation pour l'Evangélisation des peuples voulait exprimer la solidarité de l'Eglise de Rome avec les sinistrés du violent séisme d'avril dernier. Outre la menace qu'incarnent les groupes extrémistes hindous, les chrétiens sont inquiets de la modification de l'article 31 du texte de la Constitution qui déclare « punissable par la loi » tout acte « cherchant à convertir une autre personne » et tout comportement « qui mette en danger la religion d'autrui ». Cet article 31 pourrait être instrumentalisé par des groupes fanatiques hindous et être utilisé pour nu
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Comece - Dialogue Églises-UE : La COMECE et la CEC rencontrent la Présidence ... - 0 views

  • e délégation œcuménique composée de représentants de la Commission des Conférences épiscopales de l'Union européenne (COMECE) et de la Conférence des Églises européennes (CEC) s'est réunie à Helsinki le vendredi 12 juillet 2019 avec M. Pekka Haavisto, Ministre finlandais des Affaires étrangères, afin d’échanger sur les priorités de la Présidence finlandaise du Conseil de l’UE.     Cette réunion s'inscrit dans une tradition de longue date, soutenue par l'article 17 du traité sur le fonctionnement de l'Union européenne (TFUE), qui prévoit un dialogue ouvert, transparent et régulier entre les institutions de l'Union et les églises.   La délégation comprenait le frère Olivier Poquillon, o.p., Secrétaire général de la COMECE, le père Marco Pasinato, administrateur diocésain de Helsinki, le révérend Peter Pavlovic, secrétaire d'étude de la CCE, ainsi que les révérends Pekka Huokuna et Lena Kumlin de l'Église évangélique luthérienne de Finlande et le révérend Protopresbyter Markku Salminen de l'Église orthodoxe de Finlande.   Les représentants des Églises ont partagé avec le ministre Haavisto leurs points de vue sur quatre priorités de la présidence finlandaise, à savoir : Valeurs communes et État de droit : pierres angulaires de l'action de l'UE Une UE compétitive et socialement inclusive Action pour le climat : au service du développement humain intégral Approche globale en matière de sécurité et migration Les Églises ont salué l'engagement de la Présidence finlandaise pour l'avenir de l'Europe, en mettant notamment l'accent sur des mesures efficaces pour accroître la croissance durable, renforcer la sécurité et atténuer les effets du changement climatique.   La réunion a été l’occasion de souligner que les Églises ne sont pas seulement des réseaux de foi universels, mais aussi des institutions profondément enracinées dans les réalités locales œuvrant pour le bien commun de nos sociétés.   Télécharger retour partager+1tweet Contact presse: Alessandro Di Maio Chargé de communication E-mail Contact Tel. +32 2 235 05 15
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    "Une délégation œcuménique composée de représentants de la Commission des Conférences épiscopales de l'Union européenne (COMECE) et de la Conférence des Églises européennes (CEC) s'est réunie à Helsinki le vendredi 12 juillet 2019 avec M. Pekka Haavisto, Ministre finlandais des Affaires étrangères, afin d'échanger sur les priorités de la Présidence finlandaise du Conseil de l'UE."
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La Rochelle - Présentation des vœux à la presse à l'occasion de la saint Fran... - 0 views

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    De nombreux sujets ont été abordés par Mgr Lacombe dont : "L'actualité chargée pour les lois de bioéthique : le projet de loi de bioéthique est arrivé en seconde lecture au Sénat. La mesure emblématique est l'extension de l'accès à la procréation médicalement assistée aux couples formés d'un homme et d'une femme ou de deux femmes ou de toute femme non mariée. La Marche pour la vie du 17 janvier, qui a reçu le soutien de bon nombre d'évêques de France, et notamment du nonce apostolique et du président de la CEF. Des milliers de Français ont manifesté pour défendre la vie et rappeler que l'engrenage qui conduit à l'avortement n'est pas une fatalité. Ils ont ainsi exprimé leur opposition. Les quatre vendredis de jeûne à partir du 15 janvier : les évêques de France ont invité les catholiques et les hommes et femmes de bonne volonté à "se tourner vers Dieu en priant et en jeûnant pour Lui demander la grâce de nous ouvrir les yeux". La semaine de prière pour l'unité des chrétiens qui s'est déroulée du 18 au 24 janvier. Chaque année, le principal temps fort œcuménique demeure la « Semaine de prière pour l'unité chrétienne » qui, depuis 1908, rassemble des chrétiens de toutes confessions du 18 au 25 janvier. (...) Les conséquences de la crise du covid sur les finances du diocèse. Le diocèse a perdu environ 350.000 euros en 2020 en raison de la pandémie mais ses 35 salariés (ETP) ont pu bénéficier du dispositif de l'Etat pour le chômage partiel. L'arrivée d'une communauté de religieuses vietnamiennes appartenant à la Congrégation « Marie Reine de la Paix » à Gémozac, prévue début février 2021. Leur vocation est l'accueil des enfants des nombreuses familles de Gémozac et des environs aux revenus modestes, afin d'assurer le soutien scolaire, le catéchisme, l'œuvre de patronage, l'aumônerie, etc. Elles apporteront également leur soutien aux personnes vulnérab
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Metz - Message oecuménique de Pâques : le grand passage ! - 0 views

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    "Cette année, nous célébrons Pâques en même temps que nos frères juifs. Est-il besoin de rappeler que la fête centrale des chrétiens est profondément ancrée dans la tradition juive de Pessa'h, qui commémore la sortie d'Egypte et la libération du peuple d'Israël ? L'étymologie du mot Pessa'h vient d'un verbe qui signifie « passer au-dessus » : c'est le rappel qu'à la 10e plaie d'Egypte, la mort a « sauté par-dessus » les maisons des Hébreux pour épargner leurs premiers-nés. La tradition chrétienne a repris symboliquement les éléments de la Pâque juive : ainsi le Christ s'est désigné lui-même comme l'agneau pascal dont le sang, badigeonné sur les linteaux des maisons juives en Egypte, a préservé leurs premiers-nés de la mort. La célébration de la Saint Cène ou Eucharistie est une reprise chrétienne du repas du Seder, rituel juif propre à la fête de Pessa'h, que Jésus a célébré avec ses amis en tant que juif.  La liturgie pascale relie aussi le récit du passage de la Mer Rouge à la libération du mal et de la mort offerte par le Christ, nouveau Moïse."
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CNEF - 2017 prions pour la France - Semaine Universelle de Prière - 0 views

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    2017 marquera le cinquième centenaire d'un acte courageux qui a profondément marqué l'Europe et le monde, l'affichage par le réformateur Luther des 95 thèses sur la porte de l'église de Wittemberg. Il y a protesté énergiquement contre la pratique des indulgences par l'Église catholique romaine apportant ainsi une contribution décisive au mouvement des réformes qui marquera son siècle. Désireuse de mettre en valeur le précieux héritage spirituel de cette époque, l'Alliance évangélique européenne1 a choisi de baser la semaine universelle de prière sur la redécouverte des soli par la Réforme protestante : le Christ seul, l'Écriture seule, la grâce seule, la foi seule. Des affirmations aussi absolues ont valu à ceux qui les ont tenues bien des difficultés dans une Europe qui ne connaissait pas la liberté religieuse. Et, paradoxalement, leur ont permis de contribuer à l'émergence de la liberté de conscience quand certains d'entre eux ont compris qu'ils ne pouvaient réclamer pour eux seuls la liberté de croire et de transmettre leurs convictions religieuses. Dans un contexte sensiblement différent mais animés de convictions similaires, les responsables du Conseil national des évangéliques de France invitent croyants et Églises du protestantisme évangélique à prier pour la France pour que, selon les termes de l'apôtre Paul, « nous puissions mener, à l'abri de toute violence et dans la paix, une vie qui exprime, dans tous ses aspects, notre piété et qui commande le respect. » (1Tm 2.2) Depuis la constitution du CNEF en 2010, nous vous avons encouragés à saisir l'occasion de la semaine universelle de prière pour faire meilleure connaissance et prier les uns pour les autres. Il faut maintenant aller plus loin et prendre le temps d'intercéder ensemble pour tous ceux qui nous entourent. Que Dieu vous rende créatifs et passionnés pour organiser cette semaine ! Uni avec vous dans la prière et a
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Regard sur Luther à la veille du Ve centenaire de la Réforme - La Croix - 0 views

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    "Dans ce texte qui est la conclusion d'une conférence (*) donnée en Allemagne le 18 janvier 2016, le cardinal Kasper, président émérite du Conseil pontifical pour la promotion de l'unité des chrétiens fait un point d'étape dans le processus œcuménique entre luthériens et catholique : « Le dialogue s'est substitué à la controverse, (…) (il) est un échange de dons. (…) Cela présuppose de reconnaître aussi bien la vérité de l'autre que ses propres faiblesses, et la volonté d'affirmer sa propre vérité d'une façon qui ne blesse pas l'autre, de façon non polémique, mais de dire la vérité dans l'amour ». Si la réception du concile Vatican II n'est pas encore arrivée à son terme, le cardinal souligne que le pape François a inauguré une nouvelle phase : « Il décrit l'unité œcuménique non plus avec l'image des cercles concentriques autour du centre romain, mais avec l'image du polyèdre ». Pour lui, le pape « part de l'Évangile et invite à une conversion pas uniquement de chaque chrétien, mais également de l'épiscopat et du primat ». Le cardinal Kasper précise que « la contribution la plus importante de Martin Luther pour développer l'œcuménisme ne réside pas dans les approches ecclésiologiques demeurées ouvertes en lui, mais dans son orientation originelle vers l'Évangile de la grâce et de la miséricorde de Dieu et dans l'appel à la conversion »."
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Le pape François et Karekin II se félicitent de "la nouvelle phase" des relat... - 0 views

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    "Le 26 juin 2016, au cours de son voyage apostolique en Arménie, le pape François a signé avec le catholicos Karekin II, patriarche suprême de tous les Arméniens, une déclaration commune. Une signature qui s'est déroulée au Palais apostolique d'Etchmiadzin, à l'issue d'une rencontre avec les délégués et bienfaiteurs de l'Église apostolique arménienne. Après avoir rappelé le voyage apostolique de saint Jean-Paul II en Arménie - à l'occasion du 1700e anniversaire de la proclamation du christianisme comme religion du pays - la déclaration commune « loue le Seigneur » que la foi chrétienne soit de nouveau « une réalité vibrante » en Arménie. Elle se félicite que l'Église arménienne « mène sa mission avec un esprit de collaboration fraternelle entre les Églises, en soutenant les fidèles dans la construction d'un monde solidaire de justice et de paix ». Le pape François et le catholicos Karekin II font également le constat que dans plusieurs parties du monde se vit une véritable tragédie. Tragédie qui voit « d'innombrables personnes innocentes qui sont en train d'être tuées, déplacées ou contraintes à un exil douloureux et incertain en raison d'incessants conflits d'origines ethniques, économiques, politiques et religieuses… » À la suite de leur appel aux dirigeants de la planète à écouter « la supplication » de ces millions d'êtres humains « qui aspirent à la paix et à la justice », ils soulignent que « le respect de la différence religieuse est la condition nécessaire pour une cohabitation pacifique de communautés religieuses et ethniques différentes ». À ce sujet, continuent le pape François et Karekin II, « nous exprimons aussi notre espérance d'une résolution pacifique des questions concernant le Nagorni-Karabakh »."
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Concession de la communion ecclésiastique à Sa Béatitude Grégoire Pierre XX G... - 0 views

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    " Sa Béatitude Grégoire Pierre XX Ghabroyan Patriarche de Cilicie des Arméniens Votre élection au siège de Cilicie des Arméniens est pour moi un motif de profonde joie et je vous remercie pour la lettre par laquelle Votre Béatitude m'en faisait part, demandant la communion ecclésiastique. Je m'unis à tous les fidèles du Patriarcat pour vous exprimer mes fraternelles et cordiales félicitations et j'implore pour vous l'abondance des dons divins afin que votre nouveau ministère porte de nombreux fruits. Que le Seigneur donne ses bienfaits pour que notre terre donne ses fruits (cf. Ps 85, 13) ! L'élection de Votre Béatitude arrive à un moment où votre Eglise est confrontée à certaines difficultés et à de nouveaux défis, comme en particulier la situation d'une partie des fidèles arméniens catholiques qui traverse de grandes épreuves au Moyen-Orient. Cependant, illuminé par la lumière de la foi au Christ Ressuscité, notre regard sur le monde est plein d'espérance et de miséricorde, car nous sommes certains que la Croix de Jésus est l'arbre qui donne la vie. Je suis convaincu que Votre Béatitude, en communion avec les vénérables Pères du Synode, par l'aide de l'Esprit-Saint, saura, avec une sagesse tout évangélique, être le « Pater et Caput », le Bon Pasteur de la portion du peuple de Dieu qui lui a été confiée. Les nombreux martyrs arméniens et saint Grégoire de Narek, Docteur de l'Eglise, ne manqueront pas d'intercéder pour vous. Bien volontiers, je vous accorde, Béatitude, la communion ecclésiastique sollicitée, conformément à la tradition de l'Eglise et aux normes en vigueur. Vous confiant, ainsi que votre ministère, au Christ Jésus et à la protection de la Très Sainte Mère de Dieu, je vous envoie de grand cœur la Bénédiction apostolique que j'étends à tout le Patriarcat."
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L'anniversaire de la Réforme divise le Vatican - Le blog de cathoreve - 0 views

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    "En octobre 2017, on célèbrera les 500 ans de l'acte de naissance de la Réforme : la publication par le moine Martin Luther de ses fameuses 95 thèses. Les catholiques ne veulent pas tous souffler les bougies du gâteau. On avait perçu quelques signes plutôt positifs jusqu'alors. Le Pape François doit se rendre en Suède terre historiquement luthérienne, en octobre prochain (voir ici une dépêche de l'AFP), afin de participer à une rencontre luthéro-catholique. Il sera accueilli par une femme, qui dirige la très libérale Eglise luthérienne du pays (femmes prêtres, évêques ouvertement homosexuels). Le pape s'est aussi dernièrement rapprocher de l'Eglise vaudoise (voir ici un post de mon blog) , la famille luthéro-réformée la plus dynamique en Italie. L'an dernier, le père capucin Raniero Cantalamessa, le prédicateur du pape, avait salué « l'enrichissement théologique et spirituel » de la Réforme. Et voici que l'homme fort de la ligne conservatrice de la Curie, le cardinal allemand Gerhard Müller, vient de refroidir ceux qui attendaient des embrassades oecuméniques l'an prochain. Le préfet de la Congrégation pour la doctrine de la foi, nommé par son ami Benoît XVI (il prépare la publication de ses œuvres complètes) a ensuite été confirmé par François, qui l'a créé cardinal. Il a affirmé début avril que les catholiques n'ont « aucune raisons de célébrer l'événement de 1517 »."
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Projet de document sur la mission de l'Église orthodoxe dans le monde contemp... - 0 views

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    "Réunis à Chambésy, Suisse, en vue de la préparation du Concile panorthodoxe prévu du 16 au 27 juin 2016 en Crête, la synaxe des Primats des Églises orthodoxes locales a rendu public, en janvier 2016, un texte sur la mission de l'Église orthodoxe dans le monde contemporain. Il y indique la contribution de l'Église orthodoxe à la réalisation de la paix, de la justice, de la liberté, de la fraternité et de l'amour entre les peuples et à la suppression des discriminations raciales."
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Une célébration commune entre catholiques et protestants des 500 ans de la Ré... - 1 views

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    "Le pape François souhaite que les différentes confessions chrétiennes parviennent à parler d'une même voix sur les thèmes cruciaux, comme la défense de la vie, le mariage et la sexualité, a-t-il affirmé en recevant jeudi 18 décembre une délégation de l'Église évangélique luthérienne emmenée par l'évêque luthérien allemand Ulrich Fischer, très engagé dans le domaine œcuménique. « Il ne faudrait pas que de nouvelles différences confessionnelles surgissent sur ces dossiers importants et actuels tels que la famille et la dignité de la personne humaine depuis sa conception jusqu'à sa fin naturelle, a déclaré le pape. Aujourd'hui le dialogue œcuménique ne peut pas faire abstraction de la réalité et de la vie des Églises », rapporte Radio Vatican. Dans son discours, le pape a une nouvelle fois salué les progrès remarquables accomplis depuis près de cinquante ans dans le dialogue officiel entre les deux Églises et l'amitié vécue dans la foi et la spiritualité, malgré les différences théologiques qui persistent et les questions toujours ouvertes."
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Eglise orthodoxe russe - Message pascal de Sa Sainteté le patriarche CYRILLE ... - 0 views

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    "ar la grâce du Dieu très-bon, nous voici parvenus à la lumineuse nuit pascale, et nous nous réjouissons une fois encore de la glorieuse Résurrection du Christ. Je vous félicite tous, bien chers, de la venue de cette grande fête, de la solennité des solennités. Près de deux mille ans nous séparent de l'évènement que nous commémorons. Cependant, chaque année, l'Église fête la Résurrection du Seigneur avec la même émotion spirituelle, témoignant inlassablement de la dimension exceptionnelle de ce qui se produisit dans la grotte sépulcrale, sous les murs de l'antique Jérusalem. Le cheminement terrestre du Fils de Dieu, de Son incarnation miraculeuse à Sa Passion et à Sa mort atroce sur la Croix sont l'accomplissement de la promesse du Créateur, faite jadis à nos ancêtres. Dieu promit d'envoyer au monde Celui qui a porté nos souffrances, qui s'est chargé de nos douleurs (Is 53,4), qui sauvera son peuple de ses péchés (Mt 1,21). Cette promesse, le Seigneur l'a confirmée plus d'une fois par Ses prophètes. Il restait fidèle à cette promesse, lors même que le peuple élu s'éloignait de l'alliance et désobéissait à la volonté du Créateur."
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Prier pour la sauvegarde de la création - Diocèse de Valence - 0 views

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    "Depuis plusieurs années, la période allant du 1er septembre au 2ème dimanche d'octobre est proposée par les Eglises en Europe comme un "temps pour la Création". Cette période incluant des fêtes liturgiques des différentes Eglises est l'occasion de célébrer et prier pour la sauvegarde de la création de manière unie. C'est le cas depuis 2009 lors d'une journée diocésaine organisée au monastère de la Clarté Notre-Dame à Taulignan avec la participation des soeurs orthodoxes de Solan et de frères et soeurs protestants engagés dans la même recherche. Pour 2013 cette journée en communion avec tous ceux et toutes celles qui prient pour la sauvegarde de la création aura lieu le samedi 28 septembre 2013. Elle est organisée par le groupe « Oeko-Logia, Centre chrétien d'écologie saint Jean Baptiste » et le monastère dominicain de la Clarté Notre-Dame, en partenariat avec le service diocésain de l'oecuménisme. Elle aura pour thème : quelle espérance chrétienne au cœur de cette crise économique et écologique ? Voici une belle façon de commencer l'année dans l'unité. "
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EGLISE CATHOLIQUE - DIOCESE DE ROUEN - Toutes les Unes - 1 views

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    ""Notre pays, la France, et tout spécialement des citoyens de confession juive viennent de vivre des heures dramatiques et douloureuses. Nous avons appelé et participé aux rassemblements au cours desquels les Français ont affirmé leur attachement aux valeurs fondamentales de la République : la liberté, l'égalité et la fraternité. Nos pensées se tournent à nouveau vers les familles de toutes les victimes. Mais, au lendemain de ces événements, nous tenons à redire ensemble : - notre refus de toute stigmatisation religieuse et discrimination ; - notre opposition à toutes les formes de violences aveugles et meurtrières qui nient la dignité des personnes humaines et sont un obstacle majeur à la paix entre les peuples ; - notre volonté de servir la cohésion de notre société en développant une culture de la rencontre et du dialogue afin de dissiper les préjugés, d'exorciser les peurs et d'éduquer au respect dû à toutes les formes de croyances. Nul ne peut invoquer le nom de Dieu pour organiser des réseaux terroristes ou pour justifier le meurtre de son semblable. Chacun, dans la diversité de nos traditions, nous adressons à Dieu une prière fervente pour la paix." A Rouen, le 12 janvier 2015 Kamal Baheddi, président du Conseil Régional du Culte Musulman Mickaël Bitton, rabbin de la synagogue de Rouen Jean-Charles Descubes, archevêque catholique de Rouen Bachar El Sayadi, président de l'Union des Musulmans de Rouen André Piazza, président de l'Eglise protestante unie de Rouen Chantal Prud'homme, déléguée de la Paroisse orthodoxe de Rouen "
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Moulins - Journée Œcuménique - 0 views

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    "La journée œcuménique aura lieu le samedi 22 janvier 2022 de 9h30 à 16h30 à la maison Saint Paul Thème : Sauvegarder la maison commune… Regards chrétiens Écologie et christianisme Quels sont les fondements bibliques et théologiques de l'écologie ? Comment articuler foi en Christ et sauvegarde de notre terre, sachant que la Bible et les Églises n'ont pas une réponse "agréée par le ciel" sur toutes les questions concrètes. Dieu nous a confié la responsabilité de la terre non pour en faire n'importe quoi, n'importe comment, mais pour la gérer en son nom et en répondre devant lui. Qu'est-ce que cela implique ? quelle est notre responsabilité de chrétiens devant la nature et par rapport aux autres hommes, y compris nos descendants ? Comment choisir la justice sociale, la "non puissance" et désacraliser la technique, la finance… L'écologie n'est-elle pas invitation à faire "le choix entre Prométhée, chemin de mort, et Jésus-Christ, chemin de vie" (Jacques Ellul) ?"
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Lille - Semaine de prière pour l'unité des chrétiens - 0 views

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    "Jeudi 12  Janvier  :  rencontre fraternelle œcuménique autour d'un film de 30 mn «Martyrs de la fraternité » Ces jeunes séminaristes burundais  tracent pour nous un chemin qui mène à la vraie paix : LE PARDON. Temps de partage et de prière pour grandir dans l'unité et œuvrer pour la paix 15h à Bondues et 18h30 à Mouvaux Salle paroissiale St Germain Mercredi 18 janvier à 20h30 : chez vous, en live une soirée œcuménique proposée par le réseau Netforgod de la communauté du Chemin Neuf : en savoir plus Jeudi 19 janvier à 19h à Dunkerque, à la salle Jean XXIII (près de l'église St Jean-Baptiste), échange sur l'implication de nos églises pour plus de justice. Jeudi 19 janvier 20h-22h à Lille, à la chapelle de l'Université catholique (boulevard Vauban) « concert des Eglises : découvrez les Eglises chrétiennes à travers leurs plus beaux chants ». Vendredi 20 janvier à 20h à Wavrin, à l'église Saint-Martin, célébration œcuménique. Dimanche 22 janvier à 18h à l'église Saint-Sépulcre de Lambersart (Dimanche de la Parole), célébration œcuménique. Dimanche 22 janvier à 10h à l'église Saint-Jean-Baptiste de Roubaix, Dimanche de la Parole animé les paroisses catholiques et l'Eglise protestante unie. Mardi 24 janvier à 18h à La Passerelle à Lille (Centre Euralille), table ronde : « La voix prophétique de nos églises. Comment chacun l'entend, à partir de sa confession ? ». Mardi  24  Janvier  : soirée conférence/débat "Peut-on être fils sans être frère?" avec Mme Debbie Flach prêtre de l'Eglise anglicane de Lille , Mr christian Delaroque pasteur de l'Eglise Baptiste de Lille, Mr Bruno Vanhollemeersch, pasteur de l'Eglise de Bondues. 20h15 à la Salle paroissiale St Germain Mercredi 25 janvier à 19h à Dunkerque, célébration œcuménique à l'église Saint-Martin. Jeudi 26 Janvier célébration inter- Eglises ( anglicane, baptiste, catholiqu
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Mgr Job de Telmessos décrit le long processus de préparation du prochain conc... - 0 views

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    "À l'approche de la tenue du concile panorthodoxe prévu du 18 au 27 juin 2016 en Crête, Mgr Job de Telmessos, archevêque et recteur de l'institut Saint Serge, retrace dans un article, l'historique de cette rencontre. L'idée d'un concile panorthodoxe remonte au début du XXe siècle (1902), écrit Mgr de Telmessos. Mais, c'est au patriarche Athénagoras que revient « l'idée de la convocation d'un concile après la Seconde Guerre mondiale ». Le processus de la préparation du concile a donc été lancé en 1961, et une « longue liste de sujets devant être traités » établie. De cette liste, dix sujets ont été retenus à la première conférence préconciliaire de 1976 à Chambésy. « Le processus de préparation du Saint et Grand Concile, a ajouté Mgr De Telmessos, reposait sur le principe de l'unanimité », ce qui l'a rendu « long et complexe ». Plusieurs conférences préconciliaires ont suivi la première au cours desquelles des textes ont été adoptés. Une Commission interorthodoxe spéciale a ensuite été chargée de les réviser. À l'occasion de la synaxe des Primats des Églises orthodoxes de janvier 2016, six des dix thèmes proposés ont été approuvés et les textes en lien avec ces thèmes ont été rendus publics. Pour le recteur de l'institut Saint Serge, malgré la difficulté que représentait la méthode du consensus qui a pour but de préserver l'unité de l'Église orthodoxe, « le travail de longue haleine de la préparation du Concile qui aura duré quarante ans » est achevé. Il reste aux fidèles orthodoxes de prier pour que « le Paraclet inspire et dirige les Pères du Concile »."
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Pour le cardinal Raï, la présence chrétienne au Moyen-Orient développe des es... - 0 views

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    "Le cardinal Béchara Boutros Raï est intervenu le 25 avril 2015 lors d'une conférence à l'occasion du 70e anniversaire de l'Unesco, à Paris (France), répondant à l'invitation de Mme Irina Bokova, directrice générale de l'Unesco. Il a initié son propos par un parcours historique de la présence chrétienne bimillénaire au Moyen-Orient, « où, pour la première fois, les disciples du Christ reçurent le nom de "chrétiens" » essaimant en milieu païen de l'Empire romain, rencontrant les cultures grecque et araméenne-syriaque puis l'islam dès le VIIe siècle. Ils « transmettaient (…) leur culture chrétienne de paix, de coexistence pacifique, de respect de l'autre différent, de l'ouverture aux autres cultures ». Dans sa deuxième partie, le cardinal a expliqué combien la présence chrétienne développe des espaces de promotion de la culture de la paix. Il a appelé ensuite la communauté internationale « à une vigilance accrue pour que les chrétiens qui sont (…) des citoyens originaires et authentiques, puissent rester ancrés dans leurs pays avec les garanties nécessaires ». Puis il a terminé en lançant « un appel angoissé », criant « la cause de ceux qui attendent la fin de la nuit et qui espèrent leur salut d'une communauté internationale qui tarde à arrêter l'œuvre de mort d'assassins sans foi et sans frontières. » "
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