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""Exclusion et communauté : déjà dans la Bible au temps de Ruth." Soirée-débat avec Corlnne Lanoir, professeur d'Ancien Testament à l'Institut Protestant de Théologie de Paris. Une société en crise, divisée et polarisée sur des questions d'intégration et d'exclusion, où émergent les tentations du repli sur soi et les appels à l'universalité, où la lutte pour la survie peut entrer en conflit avec le respect des lois, où l'idée de la famille est repensée dans les crises vécues, voilà une société qui nous ressemble… mais qui ressemble aussi à celle des auteurs du petit livre de Ruth qu'on trouve dans l'Ancien Testament ; comment la vision qu'ils nous transmettent de leur monde peut-elle nous aider à comprendre le nôtre ? C'est en lisant ensemble cette histoire de Ruth que nous tenterons de répondre à cette question. "

"Si la censure des chrétiens d'Orient par la radio publique France Inter a été levée, elle révèle une pente fâcheuse : naguère inclusives, les "valeurs de la laïcité" sont devenues de plus en plus "exclusives"."

Anne Madelin, de Sociovision, analyse pour fait-religieux.com des données extraites de l'enquête exclusive Observatoire de la société française. La pratique religieuse occupe une place non négligeable dans le quotidien de nombre de Français aujourd'hui. 34% estiment que « vivre selon les principes de la religion, c'est important ». Ce chiffre est stable depuis une quinzaine d'années et n'est donc pas une surprise. Une autre donnée, stable seulement depuis 2006, étonne davantage et soulève des questions : un Français sur cinq revendique une primauté des règles de la religion sur celles de la collectivité. 21% exactement, estiment « complètement normal qu'on suive d'abord les règles de sa religion avant les règles de la société dans laquelle on vit ».

Presse La Vie Itw du Dalaï-lama sur le dialogue interreligieux à propos des 25 ans de la rencontre d'Assise CS - Vu le 25/10/2011

"Interview exclusive du métropolite Hilarion de Volokolamsk président du Département des relations ecclésiales extérieures du Patriarcat de Moscou."

"Dans le contexte de la pandémie de coronavirus, le clergé doit prendre des décisions novatrices afin de prendre soin non seulement de la vie et de la santé des fidèles, mais aussi de leurs besoins spirituels, tout en respectant les prescriptions des autorités. Dans une interview exclusive à RIA-Novosti, le métropolite Hilarion de Volokolamsk, président du Département des relations ecclésiastiques extérieures du Patriarcat de Moscou, a donné son avis sur la seconde intervention du président devant les citoyens russes, sur les nouvelles mesures prises pour lutter contre l'épidémie, sur la possibilité de les concilier avec les offices liturgiques de la Semaine sainte et de la fête de Pâques (le 19 avril cette année) et avec les traditions comme le triple baiser pascal, la bénédiction des gâteaux de Pâques et la visite au cimetière."

"Dans le cadre de l'année saint Irénée, la Faculté de Théologie de Lyon organise un colloque scientifique international autour du thème « Irénée de Lyon ou l'unité en question ». Il réunira pendant deux jours plus de 20 intervenant français et étrangers. Chez Irénée, évêque de Lyon à la fin du IIe siècle, la question de l'unité se pose avec une acuité décuplée par l'adversité. D'une part, après les martyres de 177, il s'agit de faire front contre l'ignorance meurtrière des persécutions ; d'autre part, en interne, les communautés et les structures ecclésiales nées dans la diversité culturelle et religieuse sont en plein essor. Aussi, lorsqu'à cette jeunesse s'ajoute le danger de l'éclatement gnostique, devient-il urgent de penser théologiquement l'unité. Des exemples contemporains autour de Tatien ou Tertullien montrent combien était grand le danger de chercher refuge dans une conception fermée et exclusive de l'unité. Pourtant, dans ce contexte d'extrême fragilité, Irénée a su proposer une réflexion qui pose des fondements pour sa communauté, mais aussi pour l'Église universelle. Ce colloque voudrait en esquisser les lignes de force et explorer comment ce fils spirituel de Polycarpe en Orient, devenu évêque en Occident, ne pense pas l'unité en terme d'objet, mais en tant que dynamique. Fidèle à sa conception de l'homme marquée par la croissance et la liberté, il propose moins l'unité comme un résultat que comme une méthode et un état d'esprit. Appliquant cette même démarche, ce colloque se fixe pour objectif, par la variété des interventions proposées, de construire peu à peu une première synthèse de la conception de l'unité selon Irénée et de sa fécondité pour aujourd'hui."

"Les membres de la communauté chrétienne du Sappel, qui vivent la pauvreté et l'exclusion, racontent comment la foi les a aidés à supporter les rigueurs de la crise sanitaire du Covid-19 et du confinement."

"« Face aux personnes exclues : de la peur à la reconnaissance » Intervenantes Nicole Fabre, pasteur de l'Église protestante Unie de France et ancien aumônier d'hôpital Frédérique Bolle Reddat, vice-présidente du Secours catholique et responsable diocésaine de la solidarité"

"En ce 9 mars 2023, nous étions nombreux, chrétiens catholiques et protestants, rassemblés à la chapelle Saints Pierre et Paul à Montbéliard pour la première conférence de Carême. Nos intervenantes, Nicole Fabre, pasteur de l'Église Protestante Unie de France et Frédérique Bolle Reddat, responsable diocésaine de la solidarité et vice-présidente du Secours Catholique, nous ont mis sur le chemin de Carême en partageant, avec délicatesse et sensibilité, la façon dont l'Écriture féconde leur regard et comment notre foi grandit et s'incarne dans la rencontre des personnes exclues."

"Ce 4 octobre, fête de Saint François, la deuxième Congrégation générale s'est ouverte avec la lecture des rapports des cinq tables de langues ainsi que 36 interventions libres sur des sujets tels que les charismes et les ministères, la liturgie, le dialogue avec les cultures et les religions. Pour Mgr Antony Randazzo, évêque australien, «une petite minorité, surtout en Occident, s'attache» à l'ordination des femmes mais estime scandaleux que «les femmes soient souvent ignorées dans l'Église»."