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e mouvement d'Eglise « Chrétien en monde rural » (CMR) assure aussi un rôle de veilleur dans les grands dossiers qui préoccupent l'agriculture contemporaine. Un rapport récent fait ainsi le point sur les résultats des dernières campagnes autour de la Loi biodiversité concernant les semences, auquel a participé le CMR. Le 20 juillet dernier, la loi française s'enrichissait d'un nouveau pan de son histoire : la première loi sur la préservation de la biodiversité. Une aventure législative qui aura au moins permis d'actualiser le droit français sur de nombreux sujets, non sans ambiguïtés. Rendue indispensable pour l'application française du Protocole de Nagoya, la loi entérine une approche très scientiste et capitaliste des ressources naturelles et de la biodiversité.

"Mai, le mois des beaux jours revenus, des ponts et des congrès associatifs. Deux grandes familles d'apostolat catholique en profitent pour de réunir leurs troupes. Le CMR (Chrétiens dans le monde rural) tient son congrès national à Hazebrouck (Nord) du 14 au 16 mai (Ascension), devançant de quelques jours le rassemblement national de la Mission ouvrière du 23 au 25 mai (Pentecôte) à Lourdes. Dans la présentation de ces deux rencontres, qui accueilleront chacune un millier de participants, on perçoit deux mots d'ordre - le changement et l'ouverture -, que l'on aurait tord d'assimiler légèrement aux refrains éternels des discours politique. Pour la Mission ouvrière - qui regroupe des mouvements d'action catholique, des prêtres et de religieux-religieuses en milieux populaires - il s'agit de « se donner un nouveau cap ». Ses promoteurs souhaitent que le séjour lourdais « renouvelle sa démarche d'annonce et d'incarnation de la Bonne nouvelle de Jésus-Christ dans le monde du travail et dans les quartiers populaires ». De son côté, le CMR veut « incarner le changement qu'il promeut », selon les mots de son président Xavier Bonvoisin, qui rappelle que « L'Évangile ne parle que la langue du changement : changement de cap, changement de mentalité, changement de comportement ». (...) Au sein des deux réalités sociales, ouvrière ou rurale, en évolution, et au cœur d'une Église en tension sur sa manière de se positionner face au monde, on est en droit d'attendre du CMR comme de la Mission ouvrière des façons d'être originales. Histoire de tordre le coup au discours décliniste concernant cet apostolat, venant de ceux qui le déplorent comme de ceux qui s'en réjouissent."

"L'agriculture française semble à un tournant dramatique de son histoire, qui ne doit rien à l'activisme écologique. Car la ligne majeure de l'agriculture française, depuis plus d'un demi-siècle, est en effet le productivisme destiné à permettre aux paysans de s'intégrer au marché agro-alimentaire global. "

"La France subit une crise multiple. Le pays est frappé par une insécurité totale qui se décline sur plusieurs plans : économique, sécuritaire, militaire, identitaire, industriel, culturel. Notre agriculture n'est malheureusement pas épargnée. Elle est même aujourd'hui confrontée à l'une des plus graves crises de son histoire."

La vie de l'Église diocésaine s'enracine dans une terre, au cœur d'une histoire et au sein d'un peuple. À chaque époque, il est nécessaire de prendre conscience des transformations qui traversent la société. Dans les diocèses d'Auvergne (correspondant aux départements de l'Allier, du Cantal, de la Haute-Loire et du Puy-de-Dôme) très majoritairement ruraux, les mutations actuelles du monde rural modifient la vie des hommes, des communes et des paroisses. Elles sont souvent l'objet d'un dialogue avec les élus locaux qui, au service des communes, font face avec courage à des situations souvent difficiles à vivre. Ces transformations invitent également à adapter ou à repenser l'organisation locale de l'Église diocésaine. Pasteurs au service des communautés qui leur sont confiées, les évêques souhaitent contribuer à la réflexion menée, tant dans la vie de l'Église en France que dans la société civile, pour répondre aux défis posés par les mutations du monde rural aujourd'hui.

"Engagée avec ses partenaires européens dans la transition écologique depuis 2012, la France participe, par le biais du réseau rural, à des projets transnationaux pour décupler la portée de son action. "

"La population française est très attachée à ses agriculteurs. Depuis longtemps. Mais cette belle histoire est menacée par les appréhensions et les interrogations qui pèsent sur l'agriculture, en termes d'environnement, de santé et d'avenir économique. Pour répondre à ces enjeux, les agriculteurs innovent, à travers des pratiques durables et l'agriculture connectée."

"Ces dernières semaines, plusieurs faits divers survenus dans de petits villages de France ont attiré l'attention médiatique. On a suivi le procès intenté sans succès au coq Maurice, accusé de chanter trop fort ou trop souvent dans l'Ile d'Oléron, les plaintes contre le chant des grenouilles dans une commune du Pas de Calais, ou encore les doléances contre le bruit des cloches… Mardi 19 novembre, un éleveur du Cantal a été condamné à payer 8 000 euros à ses voisins, anciens citadins, en raison d'un « trouble anormal du voisinage » provoqué par l'odeur de ses vaches. En réaction à ces excès, on a aussi parlé d'initiatives visant à protéger les bruits ou les odeurs des villages ou à les classer au patrimoine historique, comme celles du député de la Lozère Pierre Morel-À-L'Huissier, qui veut faire définir et protéger le patrimoine sensoriel des campagnes françaises par la loi. On a beaucoup entendu dans la presse et sur les réseaux sociaux que ces conflits de voisinage seraient le signe d'une opposition croissante entre les habitants des campagnes et les nouveaux arrivants dans ces territoires, qualifiés de néo-ruraux, ou nouveaux ruraux. Ces nouveaux habitants seraient incapables de s'adapter aux conditions de la vie rurale. Sitôt arrivés, ils tenteraient d'imposer leur manière de vivre aux habitants des campagnes, provoquant ce type de conflits de voisinage. Ces histoires nous font beaucoup rire, nous scandalisent et nous distraient. Mais sont-elles vraiment révélatrices des conflits à la campagne ? Ou sont-elles très marginales ?"

"La valeur n'attend point le nombre des années. C'est ce qu'a une fois encore montré le congrès du Mouvement rural de jeunesse chrétienne (MRJC), géré et animé par et pour des jeunes de 13 à 30 ans, qui s'est tenu du 29 juin au 1er juillet à Zudausques (Pas-de-Calais). Refaisant le monde et son histoire de ces douze derniers mois à l'image d'un vaste océan bousculé par les tempêtes, les jeunes responsables, plongés au cœur du dérèglement climatique, de la désertification des services publics et des difficultés de survie d'associations d'éducation populaire en perte de financements constante, ont pris le parti de l'espérance."

"En Avril 2022 a eu lieu le rassemblement « Terre d'espérances » dans la Drôme, organisé par des mouvements ruraux et par les évêques.             Face aux défis actuels de nos campagnes et du monde, l'Evangile est une référence ancienne ou à découvrir qui guide nos engagements. Les personnes habitant le rural sont différentes par les métiers, leur origines, leurs histoires etc.… Cela est à recevoir comme une mosaïque ou nous nous enrichissons mutuellement.             Deux axes menaient la réflexion : quelle présence d'Eglise en rural ? Et Quelles initiatives pour faire connaitre l'Evangile !             En Haute Loire par une enquête et par nos connaissances nous y avons apporté des expériences porteuses d'espérance. : Café- débat, repas d'accueil des nouveaux, gestion d'un bien de section, exposition découverte de Laudato si…( voir site « terre d'espérance ».)."

"Le monde rural est traversé par des recherches personnelles, les signes d'une histoire religieuse forte comme les calvaires, les pèlerinages, les églises... Il est habité par des personnes habitant là depuis toujours et des néo-ruraux soucieux de sobriété ou d'éco-responsabilité. Quelle annonce de l'Evangile pour répondre à ces attentes différentes ? Quelle participation à la vie des communautés existantes ? Comment accompagner une authentique recherche de Dieu ? Enregistré le 23 avril 2022 à Châteauneuf-de-Galaure (Drôme)."

"Pendant ces fêtes de Noël, c'est une belle histoire qu'on va vous raconter et elle se passe de l'autre côté de la Méditerranée, en Irak. Vous le savez, avec l'invasion de Daech en 2014, Mossoul et la plaine de Ninive, au nord de l'Irak se sont littéralement vidés de leurs chrétiens. Pour les faire revenir, l'évêque de Moussoul, qui a fait ses études et a été ordonné à Strasbourg, a eu l'idée de replanter de la vigne. Pour cela il a fait appel au père Rodolphe Vigneron, son ami alsacien de toujours. Il a eu l'idée de solliciter les vignerons de la région ainsi que Caritas Alsace, et la collecte de fond a été fructueuse. 2 ans après une délégation alsacienne a fait le déplacement pour voir où ils en étaient. Nous étions du voyage."

" Dans le Gers, les Sœurs de l'abbaye Sainte-Marie de Boulaur veulent moderniser leur exploitation agricole et partager leur savoir-faire ancestral."

" Héritée des communaux du Moyen Age, la notion de « commun foncier » fait l'objet d'un regain d'intérêt dans le débat public. Elle est aussi expérimentée, dans une démarche sociale et écologique, par des collectifs qui bricolent le droit, faute de dispositifs adaptés."

"Avec la célèbre formule E=mc², cette phrase d'Einstein sur les abeilles est celle qui lui est le plus associée et qui réapparaît dès que la question de la surmortalité des abeilles revient dans le débat public. Mais il n'existe pas la moindre trace d'une telle prise de position de la part du physicien, un peu vite bombardé défenseur de la biodiversité." [RDP du 14 août 2020]

"Ils sont en formation en CAP, en bac professionnel ou lycéen, veulent devenir agriculteur ou avocat. Rencontre en Haute-Saône avec des adolescents et des jeunes adultes, attachés à leur mode de vie à l'écart des villes et à l'un des départements les plus ruraux de France. Identité, en parler sans se fâcher : affirmer."