Group items tagged

"« Un concert d'une qualité exceptionnelle » Le 04 juillet 2014, la paroisse de Baie-Mahault a accueilli 6 chorales ou choeurs d'hommes pour un concert exceptionnel de musiques chrétiennes et profanes de près de 4 heures. Ils provenaient des paroisses du Sacré-Coeur, de Saint-Pierre et Saint-Paul, des choeurs d'hommes de la paroisse de Saint-François, de la paroisse de Sainte-Rose, des choeurs d'hommes « A Coeurs d'hommes » de Baillif et « Choeurs d'hommes des Pitons du Carbet » en Martinique. Ce soir-là, le groupe d'hommes de la paroisse de Baie-Mahault non habitué à ce genre d'évènement a tenu à démarrer ce concert gratuit."

"près la 1ère partie de l'émission en compagnie du Fr. Yves Combeau, nous allons en Belgique pour la messe célébrée à Rixensart dans l'église Saint-Etienne-de-Froidmont où le festival de musique liturgique a lieu chaque année. La Grange transformée en église est un lieu idéal pour ce genre de manifestation qui rassemble paroissiens et curieux. Ici pendant plus de 30 ans, les dominicains y firent rayonner une nouvelle culture religieuse. A leur départ, la ferme de Froidmont est restée un véritable pôle d'attraction social et culturel. Puis, c'est avec P. Hervé Rouxel, prêtre de Gennevilliers et Brahim Rahoui, enseignant à Pierrefitte-sur-Seine et responsable associatif, que David Milliat abordera le thème "Comment aider les jeunes en banlieue ?""

Ce rapport de recherche vise à décrire, de manière résolument qualitative, les pratiques culturelles de jeunes de milieux populaires résidant dans les quartiers populaires de villes moyennes, aux abords de Paris et de Lyon - de la proche banlieue aux limites de l'agglomération. Dans les catégories analytiques et méthodologiques qu'elle convoque, elle emprunte à une riche tradition de recherche en sociologie de la culture, qu'il s'agisse des modes de réception de genres littéraires et cinématographiques ou de l'effet d'un capital culturel dans les usages et appropriations des loisirs, des années 1970 ) aux années 2010 et 2020, des travaux sur les pratiques de lecture des étudiant.e.s en école préparatoire littéraire, ou encore sur la réception des littératures de l'imaginaire (science-fiction et fantasy) parmi les jeunes adultes âgés de 20 à 30 ans. Il s'est donc agi de construire, à travers les monographies de trois quartiers de la politique de la ville (situés à Bourgoin-Jallieu, Villejuif et Dammarie-les-Lys), qui sont autant de « tableaux » des jeunesses populaires, une vue générale et non exhaustive des pratiques culturelles d'adolescent·e·s partageant des conditions sociales et territoriales proches, en privilégiant des comparaisons internes à ce groupe social. Pour documenter les pratiques de ces adolescent·e·s aussi précisément que possible, l'étude questionne le périmètre actuel d'une définition sociologique de la « culture » : saisir le rapport de ces jeunes aux institutions culturelles et scolaires ainsi qu'aux pratiques dites « légitimes » est nécessaire, mais finalement pas suffisant pour cartographier fidèlement la galaxie de leurs pratiques. Elle tente donc d'appréhender ces pratiques indépendamment des objectifs de démocratisation qui sous-tendent les politiques culturelles, sans se contenter d'une énumération déceptive de ce qu'elles ne sont pas. Cette recherche,