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"Le pontife argentin consacre sa nouvelle encyclique, publiée dimanche, à « la fraternité et l'amitié sociale ». Il parle notamment d'immigration, de populisme et de libéralisme."

"Un article du professeur Zanatta consacré au "populisme" de François a été publié en Argentine et en Italie. Le fil rouge qui fait le lien entre sa visite à Lesbos et la sympathie que lui inspirent les "mouvements populaires" anticapitalistes et no-global"

a liberté de circulation des personnes est un des piliers de la construction européenne : l'un est impossible sans l'autre[1]. Après l'activation de l'article 50 par le gouvernement britannique, c'est principalement sur ce principe que s'articuleront les futures négociations avec le Royaume-Uni pour définir les termes du divorce. Ce dernier souhaiterait pouvoir bénéficier des avantages d'un accès total au marché intérieur européen sans pour autant devoir accepter la libre circulation des citoyens européens sur son sol. Et pour cause, la campagne référendaire ayant conduit le pays à son départ a été axée sur la lutte contre la migration intracommunautaire, c'est-à-dire celle des citoyens européens. La décision du peuple britannique du 23 juin 2016 fut emportée sur l'idée simple que les migrants européens coûtaient cher au Royaume-Uni. Dès le mois de février et plus précisément lors du Conseil européen des 20 et 21 février 2016, le Premier ministre britannique de l'époque, David Cameron, faisait part à ses pairs des conditions à accepter pour que le Royaume-Uni considère rester au sein du club : la limitation des aides sociales aux migrants européens. Que ce soit dans le camp du Brexit ou dans celui du Remain, la question du poids des migrants communautaires sur les systèmes de protection sociale était sur toutes les lèvres. Et la montée du populisme anti-européen dans la plupart des États membres est le signe que cette question n'est pas restée que d'un côté de la Manche. En France, la clause dite " Molière " est un exemple criant de ces dérives : forcer les travailleurs à parler la langue française sur les chantiers sous prétexte de sécurité sur le lieu de travail n'est qu'un prétexte pour discriminer les travailleurs étrangers qui participent à l'économie de notre pays. Je refuse cette logique : ce n'est pas en se repliant sur nous-mêmes, ni en discriminant les autres que nous relancerons l'emploi dans notre

"Le secrétaire général de la Conférence des évêques d'Italie a dénoncé le discours électoraliste des « racoleurs de quatre sous » au sujet des migrants et fustigé les populismes."

"Chiffres à l'appui, le philosophe combat l'idée d'une crise migratoire en Europe. La vraie crise, c'est celle de l'islam et de la résurgence des populismes."

"8 janvier 2019, intervention de Mgr Duffé sur les migrations et les nationalismes"

"La question de l'immigration n'a jamais été autant à l'agenda politique des démocraties européennes que depuis que la crise migratoire, sensible dès le début des années 2010, a explosé sous le coup de l'accentuation des flux de réfugiés syriens venant de Turquie et du Liban et de l'aggravation des conflits en Libye, en Érythrée, en Afghanistan et au Kurdistan. Cette crise, dans ses prémisses comme dans son épanouissement, semble avoir un effet sur l'opinion publique européenne ainsi que sur le renforcement politique et électoral des nationaux-populismes en Europe."

"Mettant en garde contre le populisme qui « ne résout pas les choses », le pape François, dans un entretien à l'agence Reuters, se range aux côtés des évêques américains qui critiquent la séparation des enfants de leurs parents immigrants clandestins."

En octobre 1999, à Tampere en Finlande, les chefs d'État ou de gouvernement européens posaient les jalons de la politique européenne de l'asile. Ils y affirmaient les principes structurant de cette politique à savoir « le droit absolu de demander l'asile », « l'application intégrale et globale de la Convention de Genève » et le respect du « principe de non-refoulement ». Presque 22 ans après, les espoirs forgés en Finlande ont disparu. Lorsque le président de la République française a annoncé le 16 août 2021 « la déstabilisation de l'Afghanistan risque également d'entraîner des flux migratoires irréguliers vers l'Europe (…) Nous devons anticiper et nous protéger contre des flux migratoires irréguliers importants qui mettraient en danger ceux qui les empruntent, et nourriraient les trafics de toute nature », il n'a pas seulement, tout comme ses prédécesseurs, renié les engagements de Tampere au regard du droit d'asile, il a aussi validé un glissement à l'œuvre depuis des années faisant du contrôle des flux migratoires l'axe central des politiques nationales et, par conséquent, de la politique européenne. Pour le dire simplement, les dirigeants européens sont passés en moins de 20 ans de l'objectif de construire un espace européen de protection, pour les personnes fuyant les guerres et les persécutions, à la construction d'un espace protégé, basé sur le renforcement toujours plus important de la frontière extérieure et la tentation de transférer aux pays tiers la gestion des migrations sans toujours considérer la part déjà prise par ces pays dans l'accueil des populations déplacées. Comment en sommes-nous - collectivement - arrivés là ? Plusieurs éléments peuvent, sans prétendre à l'exhaustivité, l'expliquer. Tout d'abord, le développement en parallèle des politiques d'asile et de gestion des frontières a abouti à un paradoxe qui perdure. Les États européen

"La montée des populismes xénophobes, en France comme ailleurs, conduit un nombre grandissant de gouvernements européens, même issus de coalitions de gauche, à adopter des politiques qui choquent les associations d'aide aux migrants. Enquête."

"À l'occasion de la rencontre pour la paix organisée par la communauté de Sant'Egidio à Paris du 22 au 24 septembre, Catherine Wihtol de Wenden s'interroge sur les migrations internationales, un des thèmes abordés. Elle juge les politiques européennes en la matière « hypocrites » et favorisant la montée des populismes."

"Les coûts politiques de la globalisation, en forte augmentation, sont « hors de contrôle ». Symptômes : Trump et le Brexit. Que faire ? C'est la question à la quelle a tenté de répondre Suzanne Berger, politologue et historienne américaine, spécialiste de la mondialisation, mais aussi de la France. Elle s'exprimait le 16 janvier à Paris, dans le cadre du cycle « Ethique et Economie » organisé à l'Institut par Bernard Esambert et Gérard Collomb."

"En France comme en Europe, à force de nier l'existence d'un problème, les partis de gouvernement ont laissé se répandre une vision déformée et xénophobe des migrations qui paralyse aujourd'hui l'action publique. En ne voulant pas « faire le jeu de l'extrême droite » ils sont parvenus au résultat strictement inverse : ces questions sont maintenant au premier rang des agenda nationaux et européen et le sujet majeur de chacune de nos élections, car elles mettent les populistes aux portes du pouvoir."

"Dans un livre d'entretiens publié en Italie mercredi 9 septembre à l'issue d'entretiens avec l'écrivain et activiste Carlo Petrini, le pape François revient longuement sur l'encyclique Laudato Si' et plaide pour un changement de paradigme économique."

"Eclairage de l'universitaire Anna Rowlands"

"Pour avoir lu, hier après-midi, l'encyclique du pape François intitulée Tous frères, je puis garantir à ceux qui n'en ont pas encore pris connaissance qu'il s'agit d'un texte extrêmement dense, qu'il convient d'aborder avec la plus extrême attention, avant même d'énoncer un jugement de fond. " [RDP du 06 octobre 2020]