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L'accueil des étrangers donne de plus en plus lieu à des prises de position éthiques allant dans le sens, pour les pays développés et notamment européens, d'un devoir d'accueil inconditionnel. Ce postulat, qui est celui de la gauche libérale mais aussi du pape François et d'associations spécialisées dans l'accueil des étrangers, passe pour la position éthique par excellence, la « seule attitude morale ». Or l'examen attentif des travaux de philosophie morale consacrés à l'immigration va à l'encontre de ce qu'il faut bien appeler un préjugé. Le consensus des philosophies morales et éthiques existantes est qu'il est parfaitement légitime pour un État, sur le plan éthique, de réglementer sévèrement l'immigration et, au besoin, de l'exclure. Cette note examine de façon critique le point de vue de sept philosophies morales sur la question de l'immigration : éthique libérale de gauche, éthique libérale classique, éthique chrétienne, éthique libertarienne, éthique communautarienne, éthique du club et éthique de la confiance. Les points de vue de John Rawls et de l'utilitarisme sont également très rapidement présentés. L'examen commence par les éthiques qui prônent l'accueil inconditionnel : position open borders de la gauche libérale, éthique chrétienne et éthique libertarienne. Les faiblesses de construction de ces éthiques permettent de mettre en valeur la pertinence de la philosophie libérale classique sur la question de l'immigration. Puis ce sont les éthiques favorables à la position closed borders qui sont passées en revue : éthique communautarienne, éthique du club et éthique de la confiance ; elles ne sont pas exemptes de faiblesses mais certains de leurs arguments sont très pertinents. Enfin, la présente note s'achève par un appel à croiser le regard de la philosophie morale sur l'immigration avec celui de la philosophie politique (souvent trop négligée) et de la

"La question semble délicate. Elle est de fait en équilibre entre la nécessaire assistance, la réalité financière de celui qui assiste et l'assistanat. Moralement on ne peut laisser sans soin un pauvre (ce que peut être l'immigré qui arrive). C'est la parabole du bon samaritain. Mais le Samaritain a les moyens financiers, semble-t-il. Cependant la veuve donne de son nécessaire et non de son superflu. Moralement et socialement, on perd toujours à se recroqueviller sur soi."

"Accueil des réfugiés : comment répondre à l'argument moral ? "

"Dans ce cinquième épisode du podcast Les 7 travaux du pape François, Nicolas Senèze, correspondant permanent du journal La Croix à Rome, nous rappelle les premiers cris d'indignation du pape en faveur des migrants à Lampedusa, le 8 juillet 2013, et explique comment, sans changer la doctrine de l'Église, François veut en finir avec un discours centré sur la morale sexuelle."

"es drames de l'immigration interpellent la conscience de l'humanité. Si l'accueil des migrants est avant tout une obligation morale pour les chrétiens, le véritable défi pour l'Église en Europe est celui de l'éducation : c'est la conclusion à laquelle sont parvenus les responsables de la pastorale des migrants en Europe. Evêques et directeurs nationaux se sont retrouvés ces jours derniers à Vilnius, la capitale lituanienne. Pendant trois jours, ils ont échangé sur les questions urgentes qui accompagnent le phénomène migratoire : la traite des êtres humains, les nouvelles formes d'esclavage, l'annonce de l'Évangile."

"Agressions, sévices sexuels et souffrances morales : les candidats à l'asile en Australie sont victimes de nombreux abus dans le camp de rétention de Nauru qui les accueille en attendant que leur sort soit décidé par les autorités. Des documents révélés par le quotidien The Guardian Australia montre l'ampleur du problème maintes fois dénoncé par des organisations de défense des droits de l'Homme comme Amnesty International ou Human Rights Watch. La conférence épiscopale australienne a exprimé sa préoccupation."

"Face à la montée inquiétante des discours de rejet et de haine de l'autre, l'ACAT lance la campagne « Accueil de l'étranger ». L'objectif de cette campagne est de proposer des outils d'information et de réflexion sur les réalités migratoires d'aujourd'hui et d'hier, et sur nos responsabilités légales et morales à l'égard de ceux que l'on qualifie d'étrangers, de migrants, de réfugiés. Lire la suite"

"Le geste du Pape, qui s'est rendu à l'île de Lesbos à la rencontre des migrants pour en ramener une dizaine dans l'avion du Vatican, suscite chez moi un océan de perplexité. D'abord, comme chef de l'Eglise catholique, dont le message est fondé sur « l'amour du prochain », son attitude appelle un immense respect. Elle pointe du doigt le sort atroce qui est réservé à des êtres humains sur le sol de l'Europe, enfermés derrière des barbelés. En tant qu'autorité religieuse et morale, François pouvait difficilement faire moins. Son attitude souligne cependant toute la complexité de la situation."

"Osiris a vu le jour à Marseille en 1999, dans le sillage du centre Primo Levi de Paris. Reprise en 2005 par Bernard Granjon, l'un des fondateurs de Médecins du Monde, l'association vient en aide aux réfugiés demandeurs d'asile qui ont subi des violences physiques ou morales et souffrent des conséquences de ces traumatismes. Elle effectue environ 1200 consultations par an. Osiris est partenaire du Festival International du film des droits de l'homme en Provence qui a lieu cette année du 30 janvier au 8 février - www.festival-droitsdelhomme.org/provence"

"Le cardinal Vegliò réaffirme l'impératif moral de respecter la dignité humaine des migrants, à travers « la protection des droits de l'homme » en toute circonstance. Le cardinal Antonio Maria Vegliò, président du Conseil pontifical pour la pastorale des migrants et des personnes en déplacement, a inauguré le congrès « La pastorale pour les migrants et les réfugiés entre intégration et inclusion », à La Valette, à Malte, le 2 décembre."

"Entretien - Alors que la crise des migrants s'est amplifiée ces dernières semaines, l'appel du Pape François à ce que chaque paroisse européenne accueille des réfugiés a rencontré un fort retentissement. L'Église soutient l''action de nombreux volontaires pour l'accueil des migrants en Autriche et en Allemagne notamment. De nombreux catholiques, inquiets d'une dilution de l'identité européenne dans la mondialisation, restent toutefois réticents à une arrivée massive de migrants. Les bouleversements de la société provoquent une certaine insécurité morale, les Européens ayant du mal à trouver des repères dans une société écartelée entre une certaine libéralisation des mœurs encouragée par la culture du consumérisme, et une mixité religieuse qui suscite beaucoup d'incompréhensions, notamment vis-à-vis de l'islam. Pour l'essayiste Jean-Claude Guillebaud, chroniqueur pour les hebdomadaires La Vie et L'Obs, ce temps de grande transformation est pourtant une chance pour les chrétiens, une occasion de redonner de la crédibilité à leur témoignage. Il a préfacé le livre Où est ton frère ?, un ouvrage qui recense les interventions du Pape François en faveur des migrants depuis 2013, et qui sortira en France le 17 septembre aux éditions Bayard. Il se réjouit de voir le Saint-Père ouvrir de nouvelles perspectives de dialogue entre l'Église et la société. Il est interrogé par Cyprien Viet."

"Dans une décision sans précédent, la Cour criminelle de Londres a reconnu une nouvelle catégorie de préjudice : la perte de valeur sur le marché matrimonial. Les juges de la Couronne ont admis que deux très jeunes filles, victimes de viol, ont perdu de ce fait la perspective d'un bon mariage, ce qui constitue une circonstance aggravante… Les faits remontent à quelques années. Jamal Muhammed Raheem Ul Nasir, 31 ans, originaire du West Yorkshire, a été condamné fin 2014 par la Cour criminelle de Leeds à quatre et trois ans de prison ferme pour deux viols sur mineures de 9 et 14 ans. A peine revenu de la surprise d'un jugement aussi clément - quatre et trois ans pour viols et agressions sexuelles contre deux gamines !- on apprend avec stupeur que cette peine a été alourdie par une circonstance aggravante : les victimes étaient Asiatiques et leurs pères craignaient de ne plus pouvoir les marier correctement au sein de leur communauté. L'avocat de la défense a interjeté appel contre cette décision, mais la cour criminelle de Londres est venue confirmer hier la décision de première instance, invoquant une « honte particulière dans la communauté asiatique ». Du point de vue du Droit, cela veut dire que violer une gamine appartenant à une communauté dont la virginité de la mariée est une condition sine qua non d'un mariage « coûte » plus cher que de violer une jeune fille lambda. On croit rêver. Il est vrai qu'en France, il existe une aggravation de la peine pénale due au constat de l'intention raciste du crime. Mais ce n'est pas le cas en l'espèce. Le viol n'a pas été commis contre ces deux jeunes filles parce qu'elles étaient asiatiques. Malgré cela, la réparation pénale est plus importante. Alexandre Cuignache, avocat au barreau de Paris nous rassure : « En France, il est possible d'imaginer en droit civil des circonstances aggravantes du fait de la souffrance morale particulière de la communa

"Chers amis, Le mois de septembre nous aura tous marqués par le retentissement médiatique de l'arrivée de milliers de personnes aux portes de l'Europe, qui fuient la guerre et les violences de leur pays. Des familles entières, venues du Moyen Orient, de Syrie et d'Irak, mais aussi d'Afrique ou d'Asie centrale, démunies et jetées sur les routes ou en mer, demandent aide et hospitalité chez nous. Le phénomène n'est pas nouveau, hélas, et nous avons toutes les raisons de penser qu'il perdurera. C'est un devoir d'humanité de les accueillir, et une obligation morale de venir en aide à leur souffrance. L'État, dont c'est la compétence, organise, en concertation avec les autres pays européens, l'accueil de ces personnes originaires des régions en guerre, et invite les associations à apporter leur contribution. Nous y prendrons notre part, sans oublier qu'il n'y a pas que ces "réfugiés statutaires"."

"Profondément inquiet pour les migrants dans de nombreuses régions du monde, en particulier ceux qui «sont motivés à entreprendre des périples désespérément risqués et dangereux», le Comité exécutif du Conseil œcuménique des Églises (COE) a déclaré: «Tous les membres de la communauté internationale ont une obligation morale et légale de sauver la vie des personnes en danger en mer ou en transit, quels que soient leur origine ou leur statut.»"

"Le nouvel appel du Pape à sauver les milliers de migrants qui tentent chaque jour de franchir la méditerranée est poignant. Le chef de l'Eglise catholique est incontestablement dans son rôle moral et spirituel. Il ne lui appartient pas d'envoyer sa flotte sauver les désespérés de l'Afrique. "Rendre à César ce qui est à César et à Dieu ce qui est à Dieu". Depuis que l'Italie s'est unifiée, le Vatican est déchargé des contraintes de gestion et c'est tant mieux pour lui. Les chefs d'Etat européens sont théoriquement dans une logique autre, celle du pragmatisme. L'Italie, émue par les catastrophes, a longtemps payé pour les autres. Son opération Mare Nostrum a fait baisser pendant quelques mois le nombre des catastrophes maritimes. Elle a aussi considérablement accéléré les tentatives de passage. Épuisée d'être en première ligne, l'Italie a laissé l'Union Européenne prendre le relais avec les moyens qui sont les siens; c'est-à-dire pas grand chose. Avec Triton, la série macabre des naufrages reprend son cours."

"Le ministre allemand de l'intérieur a effectué un voyage début mars dans les trois capitales du Maghreb pour accélérer le retour chez eux des déboutés du droit d'asile et autres sans-papiers. Avec un succès inégal selon les pays. Rabat et Tunis promettent de jouer le jeu, Alger y met des conditions. Mais la morale et le respect des droits humains ne souffriront-elles pas du précédent allemand que pourraient par ailleurs invoquer d'autres pays européens, dont la France ?"

"L'affaire des migrants est exemplaire parce qu'elle touche aussi bien à la politique, à l'économie, qu'à la morale."

Complexe, souvent caricaturée, voire instrumentalisée, la question migratoire soulève de nombreuses interrogations. Le site www.migrationsenquestions.fr, qui vient d'être lancé, entend y répondre de façon simple, objective et vivante puisque les experts sont invités à s'exprimer par le biais de courtes vidéos. Ce projet porté par European Migration Law et ResPublica et soutenu moralement par l'Université de Nantes vous permet de poser directement vos questions sur le site à des experts. Initié par Yves Pascouau, docteur en droit, chercheur associé à l'Institut Jacques Delors et au European Policy Centre et fondateur de European Migration Law, « Migrations en questions » s'appuie sur l'expertise et la participation active de chercheurs, de personnalités reconnues et d'un comité d'accompagnement composé notamment de l'ex footballeur Lilian Thuram (Fondation éducation contre le racisme), de Pascal Brice (Directeur général de l'Ofpra), de Sylvie Saroléa (Professeur à Louvain-la-Neuve en Belgique), d'Enrico Letta (ancien Président du conseil des ministres italien et Directeur de l'Ecole des affaires internationales de Sciences Po Paris) ou encore de Catherine Wihtol de Wenden (Professeur à Sciences Po). www.migrationsenquestion.fr ambitionne de rendre le débat public autour de l'enjeu migratoire plus objectif dans la perspective des élections européennes de mai 2019. La démarche ne se cantonne pas au site puisque des rencontres publiques seront organisées en présence des experts d'un peu partout en France, dans les villes mais aussi et surtout dans les banlieues et campagnes. A votre clavier, à vos questions!

"« Je ne suis prêtre pour donner des leçons, ni pour faire la morale, je suis devenu prêtre pour que tout homme puisse entendre cette bonne nouvelle : chaque existence est infiniment aimée de Dieu. »"

"Dans le quartier de Montreynaud, la paroisse Saint Vincent de Paul est engagée depuis une quinzaine d'années dans l'accueil et l'accompagnement des migrants, sous l'impulsion du Père André Raymond puis du Père GERARD RIFFARD. Cette action, structurée dans l'association Anticyclone, a pour but de favoriser le soutien matériel, administratif, moral et spirituel des personnes qui viennent solliciter l'asile à Saint-Etienne, en facilitant leur intégration. La paroisse elle-même bénéfice de cette présence de chrétiens venus d'Afrique qui participent activement à son animation."