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"L'accueil des migrants place, semble-t-il, devant un dilemme insoluble : l'hospitalité ou la dureté. Nous serions sommés de choisir entre deux attitudes, et deux voies, paraissant inconciliables : l'humanisme, qui se traduirait par l'accueil bienveillant de (si possible tous) ceux qui se présentent ; ou l'égoïste repli sur soi, qui se traduirait dans le refus haineux du réfugié. Le devoir d'accueil de l'autre, notre frère en humanité, versus le droit de se défendre contre des « assaillants » venus d'ailleurs, et perçus comme des « perturbateurs sociétaux ». Est-il possible de dépasser cette opposition apparemment irréductible, et de concilier humanité et fermeté ?"

""Accueillons les migrants avec humanité, fraternité et solidarité. Donnons-leur une place à notre table", déclare S. Em. le Card. Jean-Claude Hollerich sj, Président de la COMECE, à la veille de la 106ième Journée mondiale des migrants et des réfugiés qui sera célébrée le dimanche 27 septembre 2020.  "

"Le seigneur protège l'étranger (Ps 145) Dieu prend soin de toute son humanité !"

"Ce documentaire fort et pudique pose un regard d'une grande humanité sur la condition des migrants, survivants des mers qui tentent d'accéder à leur rêve d'Europe par la Grèce, la Croatie ou la Turquie."

Procès d'habitants de la vallée de la Roya « coupables » d'être venus en aide à des réfugié⋅e⋅s, avec la menace de lourdes sanctions. Mesures d'intimidation, poursuites - et parfois condamnations - de personnes ayant agi en soutien de migrant⋅e⋅s ou de Roms, à Calais, à Paris, à Norrent-Fontes, à Boulogne, à Loos, à Perpignan, à St-Etienne, à Meaux… On assiste depuis plusieurs mois à la recrudescence de cas où la solidarité est tenue pour un délit. Il est clair que les autorités entendent faire plier les citoyennes et les citoyens qui n'adhèrent pas aux politiques de non accueil et de mise à l'écart des migrants, et qu'elles n'hésitent pas pour cela à les assimiler à ceux qui profitent de la vulnérabilité des exilé⋅e⋅s et les exploitent, passeurs et trafiquants en tout genre. 100 organisations associatives ou syndicales, nationales ou locales, publient un manifeste par lequel elles entendent dénoncer ces procédés. Dans les semaines qui viennent, elles mettront en œuvre toutes sortes d'actions afin que soient préservés le droit de regard, le droit de critique, le droit de s'opposer à des politiques qu'on désapprouve, le droit de se conduire autrement qu'en agent de politiques de fermeture : le droit d'agir en toute humanité.

"deambulation-rues-strasbourgLe Collectif « Pour une autre politique migratoire » de Strasbourg vous invite à participer ce samedi à une déambulation pour rappeler encore que Notre humanité se noie en Méditerranée !"

"es associations dénoncent un « non-accueil » organisé : Auberge des Migrants - Calais Ouverture et Humanité - Salam - la Cimade - Emmaüs-France - Emmaüs-Europe - Emmaüs-International - France Terre d'Asile - Médecins du Monde - Salam - Secours Catholique Caritas France (Calais, 2 avril 2015)"

"L'arrivée significative de réfugiés en Europe a provoqué une prise de conscience collective. La Commission européenne a présenté un plan aux États de l'Union Européenne et le Président de la République vient d'annoncer que la France y répondrait en accueillant 24 000 demandeurs d'asile. Lire le message commun du Secours Catholique - Caritas France, du Service Jésuite des Réfugiés (JRS France) et de la Pastorale des Migrants à leurs réseaux respectifs Lire la Déclaration commune FORUM HUMANITÉ sans LIMITES"

"Le CRIF appelle les gouvernants européens à traiter cette question avec humanité et compassion. "

"J'ai commencé à lire votre dernière encyclique et je vois mieux que tout se tient : l'attention au plus fragile qui garantit le bien commun, le partage qui élargit le cœur, le respect de la Création don de Dieu à l'humanité tout entière. Et enfin, non des moindres, le verset évangélique « j'étais un étranger et vous m'avez accueilli ». Vos propos viennent réveiller une flamme intérieure qui risquait de s'éteindre. Ils mettent en lumière ce pincement de cœur quotidien auquel je m'étais habituée, la fuite de mon regard voyeur devant un visage interrogateur ou encore mon incapacité à sourire à ces hommes qui n'ont plus rien alors que j'ai tout. Vos écrits me font l'effet d'une éponge abrasive verte, style scotch brite. Ils grattent, décapent, mettent à nu… Pas facile de se dégager de ce que vous appelez « l'intolérable et insupportable fardeau de l'indifférence » et de s'approcher « des plaies du Christ ». Vous nous y invitez pour que le meilleur de notre humanité et de notre foi refasse surface. Merci !"

"Après l'appel lancé par le Saint-Père dimanche dernier aux paroisses d'Europe pour l'accueil de familles de réfugiés, Mgr Robert Wattebled s'adresse aujourd'hui aux catholiques du Gard, les invitant à se situer comme frères en humanité, indépendamment des critères religieux et des clivages de toutes sortes, pour l'accueil des réfugiés dans le diocèse de Nîmes."

"Devant l'afflux particulièrement important et en forte augmentation d'émigrés arrivant en Europe, le chrétien s'interroge sur la conduite à tenir envers eux. La hiérarchie ecclésiale catholique rappelle à chacun l'impérieux devoir de charité. Elle a raison, mille fois raison car tout être humain, quelle que soit sa religion, est frère en humanité et Jésus est mort sur la Croix pour chacun. D'ailleurs, nombre de chrétiens et de paroisses en France n'ont pas attendu ces exhortations pour accueillir des familles irakiennes, syriennes ou autres, particulièrement éprouvées par ce qu'elles ont subi et vécu dans leur pays d'origine. Cependant, le chrétien est également citoyen et se doit de défendre sa patrie, sa nation, son héritage culturel, religieux, etc. Car enfin, Dieu s'était choisi un peuple parmi tous les autres, le peuple élu, le peuple juif ; la Sainte Famille avait dû s'exiler en Egypte mais la Providence l'avait ramenée en Terre Sainte ; Jésus Christ avait pleuré sur Jérusalem … Dieu ne méconnaît pas le concept de peuple et de nation, l'Eglise non plus quand elle décerne à la France le titre de "fille aînée de l'Eglise", ou quand Jean-Paul II vient lui demander ce qu'elle a fait des promesses de son baptême. Lors de la Révolution française, la Patrie a été déclarée en danger. Aujourd'hui, nul ne peut contester que la partie européenne de notre civilisation judéo-chrétienne soit en danger. L'Européen chrétien se doit de la protéger, voire de la défendre."

"Dans les décrets promulgués à la suite de notre Démarche synodale, nous nous sommes engagés à donner le meilleur de nous-mêmes au service de nos Frères et Sœurs en humanité. C'est le Christ que nous rencontrons dans ceux et celles qui souffrent."

"Vous passez votre week-end au soleil, dans les bois, avec les petites têtes heureuses et joyeuses de vos enfants qui courent au devant, vous essayez le cerf-volant dans un ciel uniformément bleu. Dans la nuit, des personnes, nées ailleurs, sont de nouveau mortes dans les hurlements, la nuit et l'eau glacée qui vous gagne. Des hommes, des femmes et leurs enfants, l'innocence sur laquelle ils posent leurs yeux. Les cales verrouillées du bateau sont leur cercueil dans le cimetière de Méditerranée. Nous ne pouvons pas nous défausser derrière les chiffres, les statistiques. En une nuit ou presque, mais assurément en une semaine, c'est dix fois la catastrophe aérienne de la GermanWings, qui nous a occupés une semaine entière. Pour eux, il n'y aura personne pour nous raconter qui ils étaient. Il n'y aura pas de reportage dans leur village, leur école, auprès des voisins. Ils resteront des migrants, amalgamés, et différents de nous. Pire, beaucoup d'entre nous étoufferont, passagèrement honteux, leur compassion sous la « marche du monde » mais voyant néanmoins ces milliers de personnes comme des menaces sur notre stabilité, notre identité, et notre confort. L'émotion est nécessaire, elle est encore une fois indispensable, par simple humanité, pour réaliser, pour refuser de ne voir que des phénomènes globaux, des grands ensembles, la globalisation. Avoir bien conscience que sont mortes des personnes aussi désespérées que déterminées. Ce matin, l'émotion devant l'horreur semble avoir réveillé quelques politiques et quelques medias. L'émotion n'est jamais suffisante et elle l'est encore moins cette fois."

"A propos du phénomène des migrations, le Saint-Siège appelle à reconnaître « l'unité de notre famille humaine ». Mgr Paul Richard Gallagher, secrétaire du Saint-Siège pour les relations avec les États, est en effet intervenu le 2 octobre à l'ONU à New York lors du « Débat général » à l'occasion du 70e anniversaire de l'Assemblée, sur le thème de « La route devant nous pour la paix, la sécurité et les droits humains ». « Le Saint-Siège lance un appel urgent aux États, a déclaré Mgr Gallagher, afin qu'ils dépassent toutes les formes d'intérêt personnel nationaliste et, par-dessus tout, qu'ils reconnaissent l'unité de notre famille humaine et qu'ils aient foi en la personne humaine. L'histoire lointaine et plus récente nous enseigne que les migrants, même dans les situations de déplacement les plus dramatiques, ont toujours apporté une contribution positive à leur pays d'accueil ; mais, plus important encore, ces migrants sont des femmes et des hommes qui, en vertu de leur humanité, possèdent erga omnes le droit universel à la vie et à la dignité. » Voici notre traduction de l'anglais de la première partie de l'intervention de Mgr Gallagher. Nous publions la seconde, demain, 8 octobre."

"Alors que le ministre de l'intérieur Gérard Collomb, qui doit se rendre vendredi 23 juin sur place ne veut plus que Calais soit un « abcès de fixation » pour les migrants, le président Emmanuel Macron a appelé à « la plus grande humanité »."

"ENQUÊTE « Humanité et fermeté », tel est le mot d'ordre de l'exécutif qui présente ce mercredi le projet de loi « asile, immigration et intégration ». Comment Emmanuel Macron est passé de la mise en avant de l'humanité à celle de la fermeté. "

"Quelques semaines après l'élection d'Emmanuel Macron à la présidence de la République française, nous analysions les premières mesures mises en place en matière d'immigration. En les mettant en rapport avec le programme électoral du candidat d'En marche, nous anticipions alors une réforme future s'inscrivant dans une certaine continuité de la politique migratoire française. Depuis, Emmanuel Macron et son ministre de l'Intérieur, Gérard Collomb, jouent une partition bien rodée, mêlant humanité et fermeté. Si le premier insiste dans ses prises de parole publiques sur les notions d'accueil et d'intégration en faveur des réfugiés et des « talents » provenant de l'étranger, le second incarne une politique beaucoup plus restrictive à l'égard des déboutés du droit d'asile qu'il souhaite expulser et des migrants irréguliers qu'il cherche à dissuader de venir en France. Cette stratégie du « good cop, bad cop » (bon flic, mauvais flic) est l'incarnation du sempiternel « et en même temps » développé par Emmanuel Macron depuis la campagne pour la présidentielle, lui permettant de se montrer intransigeant sur les questions migratoires par rapport à la frange conservatrice de son électorat, tout en concédant quelques gages de solidarité à la gauche. Toutefois, en matière d'asile et d'immigration, ce discours est loin d'être une nouveauté : François Mitterrand, Jacques Chirac, Nicolas Sarkozy, François Hollande et son ministre de l'Intérieur Manuel Valls ont tous eu recours à ce diptyque pour décrire leur politique migratoire."

"Découvrez ci-dessous le témoignage du collectif accueillant la famille Tollia, famille albanaise exilée. «  Il y a un peu plus d'un an, nous avons croisé, à l'école, le chemin d'une famille albanaise exilée. Ressentant une grande détresse derrière les sourires, nous avons tout d'abord essayer de leur apporter une aide très simple (plein de courses, dons de vêtements, aides administratives diverses). Nous n'étions pas du tout sensibilisés au triste sort des populations migrantes et ne faisions partis d'aucune association à ce moment-là. Notre humanité nous a simplement conduit à ne pas détourner le regard et passer notre chemin. La vie nous réservant bien des surprises, une crise sanitaire inédite est venue ébranler le monde et remettre en question nos modes de vie. Cette crise aura été pour nous le déclencheur d'une amitié véritable au-delà des cultures. De manière spontanée, nous avons laissé du jour au lendemain notre petit appartement à cette famille pendant deux mois et sommes partis à la campagne chez nos parents. De liens forts se sont tissés à notre retour, nous étions désormais plus que déterminés à déplacer des montagnes pour soutenir « notre » famille dans son parcours d'intégration en France."

"Nous, les pasteurs actuels des Eglises présentes le long de la Manche, réaffirmons la déclaration faite par nos prédécesseurs à Calais en septembre 2015. Nous trouvons malheureux qu'il soit nécessaire d'appeler de nouveau à écouter les étrangers parmi nous qui sont exilés de leur terre natale. Ils sont nos frères et sœurs en humanité et méritent d'être aidés pour trouver des lieux où ils peuvent vivre dignement et contribuer à la société civile."