今天再一翻报纸，发现政协副主席一栏中，阿沛阿旺晋美先生依然在列。他老人家如今已经98岁了，假如知道拉萨又在闹事，心中作如何想呢？假如知道《西藏七年》如此丑化他，又是如何滋味？ 但是，假如时光倒流58年，在1950年的昌都战役中，他恐怕还是会投降。因为没的选择，除非你想死更多人。

AP的标题是拉萨有枪声，很能骗点击，但我估计最多也就是催泪弹。我确实很难想象大昭寺前那些虔诚的藏民会流血，那太残忍了。中共的镇压手段也该比20年前有所进步吧。

要想高原上的藏民归心，仅仅依靠唯物主义的手段是不可能的。西藏政策应该将政治经济这些世俗手段和宗教手段剥离开。现在最大的问题就是，由于中共禁教，导致对宗教并不了解，在这一方面没有任何经验，仅靠经济政策解决不了人心问题。

网络的本质就是性善论。如果不是这样那么有意义的CGM（消费者形成的媒介）的世界就不会成立，用户参与型的WEB2.0也根本不会有。可以说网络是因为匿名而发展，保持其创造力的。直接点说，正因为能以与现实世界完全不同的人格随意地参与，网络才那么精彩。它好就好在能从混沌不清的人际关系中抽身，另一面又不用进行压力过大的交际。

党内的民主元老杜光老先生最近发表的文章《关于促进社会全面和解的建议》，呼吁和解。他写道：“解除对某些公民的监视，盯梢，跟踪，如维权律师，上访代表，天安门母亲，家庭教会人士，持不同政见者。撤销对他们自由权利的剥夺，把警力，财力用到真正对社会安全构成威胁的事件上。应当肯定，这些人都是守法公民，有的是真正的爱国者，是维护社会公正，促进社会和谐的积极力量，有些人仅仅是为了保卫自己的权利，要求讨回公道，而公安部门却总是把他们看成威胁国家安全的危险分子。是非黑白，如此颠倒。既破坏了社会和谐，也进一步损害了党和政府的威信。……应当从根本上扭转指导思想上以友为敌的错误观念以理解代替敌视，以宽容和解取代暴力镇压，……对造成不良影响的某些官吏进行适当的合理处置，以息民怨，以平民愤。”

这是我国政府签约同意的：联合国《人权捍卫者宣言》第十四条规定了国家必须公开广泛传播人权公约。第十五条：“国家有责任在其教育的各个阶段促进对人权和基本自由的教学，同时在培训律师，法律执行官员，军队成员和公共官员时应当开设人权课程。”

外国代表团来参观，立刻心惊胆颤。不是说奥运不谈政治吗？管鸟巢的说，这不是政治，是全面提高奥运服务质量，教导我们人民要讲文明，讲廉耻，重信义，爱国家……外国人就奇了怪了，中国人难道一直不文明，不懂廉耻，不爱国家，不讲信义？听者不知如何回答，忽然想起了一段相声，灵机一动，道是“然也！”。反正丫的也听不懂!