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    在万言书中，牛根生最动人之处莫过于这一句：“至于蒙牛，最后即使白送了弟兄们，也绝不愿被外国人买走。”从这里可以看出，这次牛根生打出的是“民族牌”，一些企业家的解囊援助似乎也增加了“民族牌”的分量。但是，在我看来，牛根生的“民族牌”只是一个幌子。牛根生此举，只是拉大旗，售私货。他所维护的，只是包括他自己在内的蒙牛高层的利益，而决不是民族品牌的生存。

在万言书中，牛根生最动人之处莫过于这一句：“至于蒙牛，最后即使白送了弟兄们，也绝不愿被外国人买走。”从这里可以看出，这次牛根生打出的是“民族牌”，一些企业家的解囊援助似乎也增加了“民族牌”的分量。但是，在我看来，牛根生的“民族牌”只是一个幌子。牛根生此举，只是拉大旗，售私货。他所维护的，只是包括他自己在内的蒙牛高层的利益，而决不是民族品牌的生存。

看了音乐舞蹈史诗《东方红》以后，我的心久久不能平静。旧中国沉重的苦难，革命先辈们抛头颅、洒鲜血从事艰巨的革命斗争，胜利的红旗插上了天安门的情景，蓬蓬勃勃的社会主义革命和社会主义建设的繁荣景象，都教育着我，鞭策着

但是8月13日北京奥组委执行副主席王伟表示：“这是集体的决定，只是为了达到最好的戏剧效果。我不认为这有什么不对的。”他们把这个典型的造假行为掩饰成“合作”，并且觉得这很正常！如果是合作或者配音，为什么当时不公布声音来自杨沛宜呢？奥运那么强调知识产权，难道这时候忘记了吗？其实这样的掩饰没有意义，说都知道这是在说谎。最让人遗憾的是，他们从来不知道说谎对于文明世界而言是一件多么羞耻的事情。

中国的形象就是这些人一天到晚面对全世界的镜头恬不知耻地说谎毁掉的。错了就是错了，真诚地道个歉能损失什么？如果他们对中国的国际形象还有一点责任心的话，他们应该意识到，少说点谎话要比极尽奢华的开幕式更有利于中国树立国际形象。

毕业后应聘业务员，曾经有个老板让我把名字改成更容易被汉人认出的藏文名字

后来到**面试，某男总监对于藏族人是否终生只洗澡两次的话题非常感兴趣，好奇：他们难道不嫌脏吗

几年前父亲去世，亲人从甘南千里迢迢赶来，从怀里掏出油灯准备点上。组织上说：这是***的灵堂，怎么能搞封建迷信那一套

中国的父母总是用孩子的缺点和不足去激励他们。政府赖以统治的手段是控制、羞耻心，以及政府自身的无所不在

所以，中国人不害怕被惩戒（因为你可以拧弯规则或者通过贿赂而逃避赎罪），而害怕被曝光（这将使你在道德社会中无法安身）。也因此，它为管理者提供了管理的方便，比如以道德问题、作风问题毁掉一个人的信誉，并建立严密的监视系统而获知这些不利的证据——这些证据不一定马上使用，但却有效地利用了这种耻感而让你服从和屈服。

建立在个人开明基础上的威权体制，如同‘沙上之高楼’，一旦那个威权人物退位或影响力消退，它所具备的进步性便自然而然地消失了。