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Home/ manantial de nubes/ Group items tagged promoción de la salud alternativa

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colibrí buscador de nubes

ph15 promoción de la salud a través del arte - 1 views

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    Sirve como ejemplo de lo que implica el intrumento, estudio de caso
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    un ejemplo del uso de la fotografía artística para promover la salud. El trabajo tiene algunos rasgos de promoción de la salud emancipadora
colibrí buscador de nubes

ToxiCola.org - ¿Cáncer a sorbos? - 0 views

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    Un ejemplo de promoción de la salud alternativa
colibrí buscador de nubes

Avaaz - El Mundo en Acción - 1 views

  • da año miles de extranjeros se enfrentan a condiciones inhumanas y falta de protección. Solo una gigantesca protesta ciudadana puede forzar a nuestros dirigentes a tomar urgentes medidas. ¡Firma ahora
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    AVAAZ es un movimiento interesante que puede considerarse como un ejemplo de promoción de la salud con rasgos empoderantess, apoderantes y emancipadores
DAVID GARCIA CARDENAS

El desafío de educar desafiando - 0 views

  • “desafiador”.
  • “desafiador”.
  • “desafiador”.
  • ...10 more annotations...
  • sujetos
  • “desafiador”.
  • ¿Qué es enseñar? y ¿qué es lo que debe hacer quien enseña?
  • dónde queda entonces el compromiso de enseñar.
  • “Quien dice que el educador no tiene la responsabilidad de enseñar, es un demagogo o miente o es incompetente… pero la cuestión es saber si el acto de enseñar termina en sí mismo o, por el contrario, el acto de enseñar es sólo un momento fundamental del aprender” ,
  • Este concepto de facilitador puede ser visto como un arma de doble filo: por un lado, es una denominación alternativa a una imagen autoritaria del docente o educador muy asociado al modelo “bancario” de la educación donde el docente “depositaba” sus conocimientos en las cabezas de los alumnos; por otro lado se da a entender que el facilitador forma parte y motiva los conocimientos de un grupo, donde las relaciones son más democráticas o igualitarias. Este facilitador sólo se dedica entonces a “facilitar” el proceso, lo que puede quitar compromiso a su rol de educador siendo incapaz de explicitar claramente sus puntos de vista.  Estaría por fuera del grupo y sus compromisos, y lo que es peor, puede considerar que está por encima del grupo al dominar los conceptos y su complejidad.
  • Para Jara ”pensarnos como “desafiadores” o “desafiadoras”, supone colocarnos como actores y actoras del proceso: es decir
  • activos y comprometidos con las personas con quienes trabajamos, con su contexto, sus dilemas, sus opciones y alternativas posibles. Por eso, tal vez el primer “desafío” viene por parte del grupo hacia nosotros/as; son ellos y ellas quienes nos desafían con sus preguntas; sus intereses (o su desinterés); sus conocimientos, afirmaciones o negaciones sobre los contenidos a trabajar; su percepción sobre nosotros/as: sobre nuestro papel, nuestras capacidades o nuestros comportamientos; sus expectativas, sus palabras o sus silencios
  • Paulo Freire dando un concreto soporte a Oscar Jara para el que hay que “educar para la curiosidad”. Lo que significa generar condiciones para el aprendizaje crítico necesitando para ello del  compromiso por parte del educador con todo el proceso de construcción de capacidades.
  • sto obliga al desafiador a  “asumir el riesgo de compartir búsquedas y preguntas y no sólo afirmaciones o negaciones” *. De esa forma, en el sutil equilibrio de desafiar (con los limitados saberes propios) y ser desafiados (con los saberes que también tienen los otros), es donde se originan las posibilidades para la construcción del conocimiento.
Circe Palma

La lleca - 1 views

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    Están haciendo promoción de la salud desde una mirada alternativa y que ellos no están consientes que lo están haciendo, son una colectiva llamada la lleca, está integrada por personas que son artistas visuales, bailarinas, arquitectas, poetas, antropólogas, entre otras personas, ellos trabajan en los centros penitenciarios específicamente estuvieron trabajando en el penal de Santa Martha Acatitla.
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    El trabajo que realizan, se basa en percibir los supuestos que condicionan el deber sentir, pensar y ser de los hombres en los diferentes campos y con las diferentes personas con las que interactuan, retomando la importancia que juegan las instituciones como la familia, escuela y la cultura en la inscripción y corporeización de supuestos en los cuerpos de los hombres en la interacción cotidiana, a si como de percibir el rol que juegan las reglas que cada campo impone en los diferentes contextos de la vida.
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