Group items tagged

"Les révélations de la CIASE sont un choc pour nous tous, mais c'est vers vous, fidèles de l'Église catholique, que je souhaite m'adresser aujourd'hui. J'ai eu l'occasion de m'adresser aux prêtres. Vous êtes leurs collaborateurs, catéchistes, animateurs d'aumônerie, enseignants, au service de l'éducation chrétienne des enfants et des jeunes. Je devine tous les sentiments qui vous habitent, tristesse, colère, dégoût, honte, compassion et pitié… Prenez le temps de les partager, de mettre des mots sur ces pensées qui se bousculent en vous. L'épreuve est celle de la vérité. Elle ne nous fait pas peur car elle rend libre, mais elle fait mal. Elle fait mal en tout premier lieu aux personnes victimes des abus, elle réveille leur vive douleur, inguérissable, irréparable. Accueillons et écoutons leur douleur. Accueillons la vérité mise en lumière par le rapport de la CIASE, la réalité des faits dans leur horreur. Accueillir, discerner, et prier. Le combat contre le mal est le combat de Dieu en notre humanité. Le Christ nous a dit que certains démons ne pouvaient être combattus que par le jeûne et la prière. Lui-même, dans sa lutte contre Satan, a pris l'arme de la Parole de Dieu dans les Écritures. A ces trois armes spirituelles, ajoutons la charité. Je vous invite à jeûner, à prier, à méditer la Parole de Dieu et à raviver en vous l'amour fraternel. En tout premier lieu, priez pour les personnes victimes. Priez aussi pour les futurs prêtres et pour tous ceux qui ont donné leur vie à Dieu. Gardez le cap, les yeux fixés vers le Christ, le Maître de l'histoire, il a vaincu le mal."

"L'instance nationale indépendante de reconnaissance et de réparation propose aux victimes de pédocriminalité dans l'Église des mesures de réparation financière et des parcours de justice restaurative. 527 personnes ont reçu de l'argent pour un montant total de plus de 18 millions d'euros. Une messe dans une église (illustration) Crédit : Image par TheoRivierenlaan de Pixabay 569. Comment des victimes de prêtres pédophiles ont reçu une "réparation financière" (1/2) 00:27:25 Écouter RTL ÉVÉNEMENT - Avec des victimes de prêtres pédophiles qui ont obtenu réparation 00:04:31 Écouter Marie Guerrier publié le 16/02/2024 à 07:28 - mis à jour le 16/02/2024 à 07:30 Je m'abonne à la newsletter « Infos » Cela fait deux ans maintenant que l'instance nationale indépendante de reconnaissance et de réparation (INIRR), créée à la demande des évêques de France, étudie les demandes des victimes de pédophilie dans l'Église. La particularité de l'instance, c'est que chaque victime est accompagnée par un référent, spécialisé dans l'écoute, pour constituer son dossier. À ce jour, 527 personnes ont reçu de l'argent pour un montant total qui dépasse 18 millions d'euros. La réparation financière est plafonnée à 60.000 euros. Le montant moyen individuel est de 36.000 euros. Au-delà des sommes d'argent, l'INIRR propose au personnes victimes des démarches restauratives personnalisées en fonction de leurs besoins. Pierina, 63 ans, n'oubliera jamais le moment où elle a reçu l'appel de la secrétaire générale de l'INIRR pour l'informer de la décision rendue dans son dossier. Elle se voit attribuer le montant maximal, 60.000 euros. L'aboutissement d'un très long calvaire "J'ai suis tombée, j'ai juste eu le temps de trouver une chaise", cette décision fait du sens, dit-elle à RTL, "le cursus est au maximum, cela veut dire : on a compris ma souffrance", murmure Pierina. Elle avoue qu'avant elle trouvait que l'ar

"Notre assemblée est marquée par cette violence secousse de l'Eglise, et cette secousse est salutaire. La prise de conscience de l'ampleur des faits et l'analyse des causes nous provoquent à une profonde conversion, en même temps qu'à des gestes concrets de réparation du mal commis, autant qu'il est possible. Depuis vingt ans un travail a été entrepris pour adopter de justes attitudes en cas de révélation de faits de pédocriminalité dans l'Eglise, mais nous voyons que ce travail doit aller plus loin dans le traitement des conséquences et la prévention des causes de ce mal. Notre assemblée de Lourdes va en poser les jalons. Mais le synode qui vient de s'ouvrir, à l'échelle de l'Eglise universelle, est aussi une réponse à ces dérives au sein de l'Eglise. Car l'une des causes de ces drames réside dans une certaine manière d'envisager les relations entre prêtres et laïcs, une sacralisation mal comprise des prêtres qui a autorisé tous les abus de pouvoir, toutes les perversions de la relation spirituelle, pastorale ou éducative."

"Ce sont deux noms propres. Deux personnes. L'un évêque, l'autre cardinal. Des frères et des amis, des hommes estimés de tous, des prêtres et évêques donnés à leur mission. Et pourtant, dans leur vie, l'inacceptable apparaît, qui nous remplit de stupeur et de honte. Il faut nommer le mal. Le mal subi, le mal commis. Des personnes, mineures et jeunes majeurs, ont été abîmées et leur souffrance se vit au présent. Pour ces personnes victimes, pas question de « tourner la page » ou de se voiler la face devant ces actes horribles. Il faut soumettre les coupables à une justice digne, soutenir les victimes dans leur rude chemin de reconstruction, et garder une vive mémoire de ces faits, pour rester réactifs."

"Dans son discours de conclusion du sommet sur la protection des mineurs, prononcé à l'issue de la messe dimanche 24 février, le pape François a explicitement mis en cause Satan et « l'esprit du mal » dans les atteintes sexuelles commises contre des enfants. Il propose des mesures spirituelles : « humiliation, accusation de nous-mêmes, prière, pénitence »."

"Je peux me représenter que ce que vous découvrez au fil des semaines depuis cet été, s'ajoutant à bien d'autres faits révélés auparavant, suscite en vous du dégoût et du découragement. Rien ne nous préparait à devoir un jour regarder l'Église catholique comme un lieu du mal commis sur des enfants ou des adolescents, du mal dissimulé, camouflé, non traité. Je suis baptisé depuis 1962, prêtre depuis 1991, évêque depuis 2008 : rien ne m'avait laissé même pressentir que j'aurai à constater tant de faits graves et inadmissibles commis par des prêtres à l'encontre de ceux et de celles qui leur étaient confiés ; rien ne me permettait d'imaginer que les autorités de l'Église pouvaient s'être montrées si peu attentives, si peu responsables, si peu soucieuses de tout tirer au clair face à de tels faits. Depuis mars 2016, mes responsabilités parisiennes m'ont obligé à regarder ces faits sans faiblir ; j'ai rencontré des personnes victimes ou des parents de personnes victimes ; j'ai rencontré des prêtres qui se sont rendus coupables de crimes ou bien qui se sont laissés aller à des gestes qui, sans être des délits, sont des gestes inadmissibles qui représentent des abus du sacerdoce qu'ils ont reçu du Christ."

"Je peux me représenter que ce que vous découvrez au fil des semaines depuis cet été, s'ajoutant à bien d'autres faits révélés auparavant, suscite en vous du dégoût et du découragement. Rien ne nous préparait à devoir un jour regarder l'Église catholique comme un lieu du mal commis sur des enfants ou des adolescents, du mal dissimulé, camouflé, non traité. Je suis baptisé depuis 1962, prêtre depuis 1991, évêque depuis 2008 : rien ne m'avait laissé même pressentir que j'aurai à constater tant de faits graves et inadmissibles commis par des prêtres à l'encontre de ceux et de celles qui leur étaient confiés ; rien ne me permettait d'imaginer que les autorités de l'Église pouvaient s'être montrées si peu attentives, si peu responsables, si peu soucieuses de tout tirer au clair face à de tels faits. Depuis mars 2016, mes responsabilités parisiennes m'ont obligé à regarder ces faits sans faiblir ; j'ai rencontré des personnes victimes ou des parents de personnes victimes ; j'ai rencontré des prêtres qui se sont rendus coupables de crimes ou bien qui se sont laissés aller à des gestes qui, sans être des délits, sont des gestes inadmissibles qui représentent des abus du sacerdoce qu'ils ont reçu du Christ."

"Si des hommes d'Église ont fait le mal d ans le passé, aujourd'hui nous devons apprendre de l'histoire pour nous appliquer à faire le Bien. Le comportement des prêtres doit être toujours exemplaire. Le prêtre est l'homme qui suscite la confiance.  Dans notre Église de Corse nous voulons croire au sens de la responsabilité et de l'authenticité dans la mission sacerdotale. Avec les prêtres et les diacres nous nous engageons, par notre mission, au respect, à la bienveillance et au détachement dans nos contacts. Notre priorité sera le Bien de chaque personne.  Notre conscience et notre intelligence nous animent à accueillir le mal fait mais, surtout, à t ravailler intensément pour le bien à faire. "

"Pour nous catholiques, la fête est joyeuse, elle réveille un appel adressé à tous : l'appel à la sainteté. Fra Angelico, l'a représentée dans un tableau magnifique : la ronde des saints. Ceux-ci se donnent la main et dansent joyeusement. Ils sont rayonnants et pleins de vie ! Ils ont des visages lumineux ! Mais le contexte de l'Église catholique en France se prête-t-il à évoquer tout cela ? D'autres images nous hantent : les visages abîmés par la douleur des personnes victimes d'agressions sexuelles, les visages abattus, désabusés, en colère des membres de communautés prenant conscience de la gravité du mal commis dans l'Église. Faut-il oublier ces visages pour fêter la Toussaint ? Sûrement pas ! Nous allons célébrer la Toussaint en nous interrogeant : dans ce contexte de crise de l'Église, sidérés devant la face obscure de notre institution, que pouvons-nous espérer ? N'y a-t-il rien d'autre que le mal et la mort ? La Toussaint est une fête de l'Espérance, un encouragement à la conversion et à la fraternité."

"Tous nous assignent à être là, aujourd'hui, en cette assemblée générale. À enfin leur répondre avec pauvreté, avec notre chair, notre peau, avec tout de nous-même. Nous présentant vulnérables, déchirés de honte et de chagrin à l'enfance humiliée, trahie. Sans plus de protection, ni celle de notre Église, de nos communautés, de nos mœurs, de nos traditions, de nos discours. Bien douloureusement, nous ne rendrons à aucun son enfance, sa confiance, sa légèreté de vivre. Il est trop tard pour cela. Et cette réalité me plonge, à chaque récit, à chaque rencontre, dans des ténèbres. Celles du mal commis, irréversible, irréparable comme tel, celles du mal subi, qui tapi dans l'ombre ronge et mine tout au-dedans, toute la vie parfois. L'agression sexuelle, parée des atours glaçants de l'affection, de l'élection, du nom de Dieu même, a des conséquences qui s'autonomisent pour venir dévorer, jusqu'aux proches. Oui pour tout cela il est trop tard et on ne peut « recommencer à zéro », pas plus que « tourner la page »."

"Le théologien Patrick C. Goujon, auteur de Prière de ne pas abuser (1), explore dans ce texte, publié un an jour pour jour après la publication du rapport Sauvé, la difficulté pour l'Église à concevoir l'existence du mal en son sein."

"Mais pour bien envisager l'avenir, il nous faut savoir accueillir le passé et consentir à ce que la tâche d'humanisation soit toujours à accomplir. Nous progressons, c'est notre espérance, vers une communion dans laquelle chacun, à commencer par le plus vulnérable d'entre nous, puisse se sentir respecté et prendre sa place au service du bien commun. Chers frères et sœurs ukrainiens qui vivez ici en Val de Marne, vos chants nous demandent de tenir fermes dans notre espérance pour un monde paisible, une espérance lucide consciente des drames dont notre humanité est toujours capable, mais invitant à lever les yeux. Ce fut la pédagogie des psaumes dans nos Ecritures. Ce fut aussi la magnifique tradition du Gospel née dans les conditions terribles de l'esclavage. Nos aïeux nous indiquent là un chemin pour ne jamais désespérer des ressources inouïes du cœur de l'homme pour être victorieux du mal par le bien. Ces chants nous invitent à ne pas nous laisser vaincre par le mal et le découragement qu'il entraine, mais à nous concentrer sur ce qui germe paisiblement et avec assurance. La Paix se construit aussi là. Comme le dit le dicton : " l'Arbre qui tombe fait plus de bruit que la forêt qui pousse"."

"Au lendemain de la publication de l'enquête faisant état d'agressions et de harcèlement sexuel commis par l'abbé Pierre (1912-2007), « Marianne » a rencontré des salariés du Mouvement Emmaüs, créée par le célèbre prêtre, ainsi que des chrétiens pratiquants au sortir de la messe. Si la plupart se disent sous le choc, ils préfèrent distinguer l'homme de son œuvre au profit des mal-logés."

"La lettre que nous, évêques de France, avons écrite pour tous les fidèles catholiques sur ce que nous avons constaté de violences et d'agressions et d'abus de tous ordres dans l'Église, participe à ce combat. Elle veut servir à l'onction que le Seigneur ne se lasse pas de répandre sur son Corps et ses membres. Le soin commence par des constats rigoureux. Mais le plus important, frères et sœurs, est que nous nous engagions tous dans plus de bienveillance, plus de vigilance, plus de sens de service, et aussi plus de renoncement à nous-mêmes. C'est surtout que nous comprenions que le péché en nous n'est pas une imperfection mais un refus. A ce refus, le Dieu vivant oppose la vision du Messie crucifié, du Christ transpercé qui nous livre l'Esprit-Saint comme l'eau jaillissante et comme l'huile réconfortante. Osons le croire : au milieu de notre humanité blessée et endurcie, Dieu fait de nous « un royaume et des prêtres », non parce que nous serions parfaits mais pour témoigner que lui, Dieu, a la ressource de tirer le moindre de nos actes de conversion vers la plénitude de la vie et que malgré le mal toujours présent, la vie de l'humanité vaut la peine, qu'au bout de tout la joie l'emportera, que la puissance du Ressuscité s'exerce au cœur de ce chaos apparent. Toute célébration d'un sacrement, tout moment de fraternité, tout service du pauvre que nous vivons dans nos familles, nos communautés paroissiales ou religieuses, anticipe la victoire du Ressuscité, déjà ici-bas. Au milieu de vous, nous, évêques, prêtres et diacres, avec nos limites, nos faiblesses et notre péché, sommes, le signe et la garantie que le Christ nous aime et ne cesse de travailler à nous transformer, de nous tirer vers la vie. Nous engageons notre vie, jusque dans notre chair, pour cela. N'ayons pas peur de constater notre péché, n'ayons pas peur de voir le « péché du monde », n'ayons pas honte d'avoir besoi

"Rédacteur en chef de Famille chrétienne et directeur de la rédaction de la nouvelle revue Mission, Samuel Pruvot réagit à ce « coup de massue » que représente le rapport de la Commission indépendante sur les abus sexuels dans l'Église (CIASE). Il rappelle que l'Église « n'a qu'une légitimité, c'est la sainteté de ses membres » et « qu'à force de ne pas prendre au sérieux les appels du Christ à la sainteté, elle risque de disparaître »."

"Malencontreux : « qui cause de l'embarras » ou « qui survient mal à propos » selon les dictionnaires. C'est l'adjectif que Michel Dubost, évêque d'Evry, a choisi pour qualifier certains actes de pédophilie pour lesquels des curés pourraient être poursuivis. "

"François Devaux, président de l'association des victimes du père Preynat, a décidé de ne pas prendre part à une rencontre entre des victimes d'abus sexuels et les évêques, prévue à Lourdes le 3 novembre. Selon lui, la rencontre mal préparée et les victimes ne sont pas respectées. "

"Le Sénat a finalement rejeté la demande de création d'une commission d'enquête sur la pédophilie dans l'Eglise. Ces commissions sont mal connues, d'après Guillaume Drago qui explique leur fonctionnement et leurs limites, inscrits dans la Constitution."

"Mal connues, sous-estimées, les violences sexuelles commises sur les enfants pèsent sur leur vie entière. Devenues adultes, de nombreuses victimes expliquent aussi que le poids du déni a largement pesé sur leurs épaules."

"Abus sexuels : prions et jeunons ! Publié le 06 septembre 2018 Suite à la récente révélation de nombreux cas d'abus sexuels commis par des prêtres ou personnes consacrées, le Pape François a écrit une lettre à l'ensemble du Peuple de Dieu. Cette lettre est un cri. Un cri pour exprimer la honte et la douleur du Pape et de toute l'Église face à ce scandale des abus sexuels ou de toute autre forme d'abus de pouvoir. Un cri qui se joint à celui des victimes dont les blessures « ne disparaissent jamais ». Rien ne pourra jamais totalement réparer le mal qui a été fait, dit le pape. Et rien ne doit être négligé pour éviter de telles atrocités. Si la solidarité avec les victimes nous pousse à souffrir avec ceux qui souffrent (cf. 1 Co 12,26), la faute de ceux qui ont failli rejaillit sur toute l'Église. C'est pourquoi « nous ressentons de la honte », écrit le pape, et même une forme de responsabilité : « en tant que communauté ecclésiale (…) nous avons négligé et abandonné les petits ». Même si la grande majorité des cas d'abus appartient au passé et si le pape est « conscient de l'effort et du travail réalisés (…) pour protéger l'intégrité des mineurs et des adultes vulnérables », il invite l'ensemble du Peuple de Dieu à se mobiliser pour favoriser « la transformation ecclésiale et sociale dont nous avons besoin ». Le pape est convaincu que notre engagement dans ce domaine ne peut être que communautaire. Cet engagement exige une conversion personnelle et la contemplation du Christ afin de pouvoir reconnaître sa présence dans les pauvres et les petits. Il suppose aussi le rejet de toute forme de cléricalisme. Celui-ci en effet est comme un terreau favorisant les abus de pouvoir en tout genre. Il passe aussi, insiste le pape, par le repentir, et donc par « l'exercice pénitentiel de la prière et du jeûne ». Ensemble, dit-il, « demandons pardon pour nos propres péchés et pour ceu