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"Les fêtes de fin d'année se préparent. Première à ouvrir le bal, celle de Noël est plus axée sur la famille que le réveillon de la Saint Sylvestre. Plus religieuse aussi. Pourquoi, en ces temps de sécularisation accélérée, de baisse de la pratique cultuelle, la plus grande partie de la population reste-t-elle néanmoins attachée à la Nativité? Nostalgie de l'enfance? Désir d'en revenir aux traditions d'antan? Attendrissement momentané devant le divin enfant, même si on n'y croit plus beaucoup? Occasion de renouer avec la famille des liens que la mobilité professionnelle, l'indifférence ou des fâcheries non-dites ont distendus? Et les chrétiens dans tout ça, au milieu de toutes ces réjouissances? Sont-ils différents des autres? Après tout, c'est d'abord leur fête. L'objet de leur célébration est-il si différent des thèmes généralement liés à Noël: l'enfance, la paix, la réconciliation, la douceur? Bien sûr, les chrétiens partagent avec les autres ces dimensions essentielles de l'existence. Cependant, il y a un petit, ou plutôt un grand, « plus » chez eux dans les célébrations religieuses de la Nativité, « plus » qui décide de leur différence d'approche de la fête. Quel est-il ?"

"Le Premier ministre l'a confirmé ce 26 novembre : les messes seront limitées à 30 personnes. L'évêque de Viviers est très remonté par cette décision qu'il juge « absurde » et « ridicule. »" [RDP du 27 novembre 2020]