"À l'occasion des 80 ans de l'association des Clercs de Notre-Dame, le père Baptiste Bienvenu, prêtre du Diocèse de Reims et des Ardennes, et Louis-Jacques Lawson, jeune clerc du diocèse, nous parlent des objets liturgiques."
"Les mardis de la liturgie sont une proposition de la commission diocésaine de musique liturgique et ont pour objet la formation et la promotion diocésaine de chants, selon les temps liturgiques."
"Lors de processions eucharistiques ou d'adorations, l'hostie consacrée est présentée aux fidèles dans un ostensoir. Par le soin guidant son choix et sa réalisation, cette pièce d'orfèvrerie est signe de l'importance apportée à la présence réelle du Christ, présence renouvelée de Dieu parmi les hommes."
"S'il est un « parent pauvre » des fruits du Concile Vatican II, c'est bien le baptistère…
Où en sommes-nous aujourd'hui alors que dans les Chroniques d'Art sacré de 1995 (1) le P. Louis-Marie Chauvet posait déjà la question : « On a fait beaucoup d'efforts pour améliorer la qualité esthétique des lieux et des objets qui concernent l'eucharistie. Pourquoi ne ferait-on pas preuve d'autant d'imagination en ce qui concerne les lieux et les objets du baptême ? »"
"L'Aumônerie des établissements de santé propose un temps de formation pour aider les personnes amenées à célébrer en établissement de santé quelques repères pour prendre soin des lieux de culte, des objets et des vêtements liturgiques... "
"e 22 novembre prochain, la "nouvelle traduction officielle liturgique de la Bible" sort en librairie, résultat d'un chantier scientifique colossal qui aboutira, en 2016, à la parution d'un nouveau lectionnaire (le livre officiel qui rassemble les lectures prévues lors de la messe). Début octobre, le buzz médiatique concernant la nouvelle traduction du Notre Père - sur la question de la tentation ("Ne nous soumets pas à la tentation" devient "Ne nous laisse pas entrer en tentation") avec déjà pour objet les agissements du Malin. Mais le diable et son train en cachaient un autre… "
"La célébration eucharistique est un trésor dont il est important de comprendre les différents aspects pour en vivre. Gestes, paroles, chants, objets, prières, sont conçus pour soutenir et déployer l'action liturgique vécue par tous les baptisés. Cette session va nous permettre, en trois journées, de revisiter la cohérence de la messe et sa fécondité."
"On nous change la messe ?
En 2013, nous avons accueilli une nouvelle traduction de l'Ecriture. Aujourd'hui, nous accueillons une nouvelle traduction du Missel romain.
Qu'est-ce qu'un missel romain ?
Le missel est un livre liturgique utilisé par les ministres ordonnés pour célébrer l'eucharistie. Nous y trouvons les textes des prières, la description des gestes et des actions et l'utilisation des objets et des lieux. Il est qualifié de romain parce qu'il est employé par les communautés catholiques de rite occidental dit romain."
"Chapelets, médailles, reliques, scapulaires… La tradition catholique regorge d'objets qui invitent à la prière ou qui la soutiennent au quotidien. Mais quelle est la particularité de chacun ? Panel non exhaustif des plus connus et usités."
Autres sources
Comité de la Jupe
Recueil des articles du site du comité de la jupe sur l'exclusion des femmes des fonctions liturgiques ouvertes aux laïcs
CS - Vu le 11/04/2012
A la veille de la fête chrétienne de l'Assomption, l'Ifop a interrogé pour Le Monde les Français sur leur connaissance des bases de la culture chrétienne et de ses rites. L'étude reprend des questions déjà formulées il y a 32 ans et permet ainsi de dresser un bilan de l'évolution de cette culture au sein de la population française.
On note ainsi deux phénomènes : le premier témoigne de la relative persistance de la culture chrétienne au sein de la société. Plus d'un Français sur deux déclarent ainsi connaître la prière du "Notre Père" (56%) et près d'autant connaissent le "Je vous salue Marie" contre respectivement 67 % et 61 % trente-deux ans auparavant. Toutefois, et c'est le phénomène le plus visible, la culture chrétienne s'est perdue et les Français - mais aussi les chrétiens pratiquants - connaissent de moins en moins la signification des fêtes chrétiennes. Même dans l'intimité des croyants la religion s'efface avec la diminution importante des Français possédant des objets religieux à leur domicile comme un crucifix (17%, - 22 pts), un chapelet (25%, -13 points), une statuette de la Vierge (23%, -14 points) ou encore bien sûr une Bible (31%, -4 points).
Cette étude montre également une grande différence entre les plus et les moins de 50 ans quant à l'imprégnation de la culture chrétienne. Si pour les personnes les plus âgées, les résultats restent les mêmes par rapport à ceux de 1988. En revanche, la connaissance et la permanence de cette culture chez les jeunes sont de moins en moins prégnantes. Ainsi, 26 % des moins de 35 ans connaissent la signification de l'Ascension, contre 44 % des plus de 50 ans. Chez les plus jeunes, 5 % possèdent un missel, contre 30 % chez les plus anciens.