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"Le motu proprio Traditionis custodes et la lettre qui l'accompagne ont provoqué un remous profond dans la sphère dite traditionnaliste. On peut noter, en bonne logique, que l'ère de l'herméneutique de la continuité, avec ses équivoques, ses illusions et ses efforts impossibles, est drastiquement révolue, balayée d'un revers de manche. Ces mesures assez claires et nettes ne touchent pas directement la Fraternité Saint-Pie X, mais elles doivent être pour nous l'occasion d'une réflexion profonde. Pour ce faire, il est nécessaire de prendre de la hauteur et de nous poser une question à la fois ancienne et nouvelle : Pourquoi la messe tridentine est-elle encore la pomme de la discorde après cinquante ans ?"

"Conscient de possibles dérives induites ici ou là dans l'Eglise et toujours à corriger, j'atteste pour ma part que l'application loyale du Motu proprio Summorum Pontificum dans le diocèse de Bayonne, Lescar et Oloron, a favorisé un climat de paix et de respect mutuel entre les prêtres et les fidèles attachés à ce que Benoît XVI désignait comme la forme ordinaire et la forme extraordinaire de l'unique rite romain. Il me semble pouvoir attester que les prêtres assurant dans le diocèse de Bayonne le service de la liturgie selon le Missel de 1962, adhèrent pleinement au Concile Vatican II, reconnaissent la légitimité du Missel de 1970, expression par excellence de la lex orandi de l'Eglise latine, et cultivent un sens aigu de la communion ecclésiale en participant activement aux manifestations et célébrations, comme aux orientations pastorales et missionnaires du diocèse. Je sais qu'ils ont le souci de faire grandir dans la foi, la vie chrétienne et le sens de la communion et de la mission, les fidèles qui participent habituellement ou occasionnellement aux célébrations liturgiques qu'ils président. Je constate d'ailleurs que leurs assemblées sont relativement jeunes et qu'on y trouve des familles très soucieuses de transmettre la foi à leurs enfants et de les éduquer à « sentire cum Ecclesia -  sentir avec l'Eglise ». Je veux leur redire ma confiance et les invite à poursuivre leurs efforts dans le même sens, dans l'esprit du nouveau Motu proprio Traditionis Custodes, dont je préciserai ultérieurement les modalités d'application. Et s'ils ressentent de l'incompréhension, je les invite à ne pas céder à la colère ni à des attitudes de fermeture ou de repli, mais bien plutôt, à l'instar de l'apôtre Thomas dans l'Evangile (cf. Jn 14, 5-6), à demander au Seigneur lui-même des explications, dans une prière d'abandon à sa volonté."

"La Congrégation pour le culte divin et la discipline des sacrements répond à 11 "dubia" - objections, ou demandes d'éclaircissement formulées par des évêques - qui lui ont été soumis après la publication du motu proprio Traditionis Custodes. Les réponses de la congrégation, publiées le 18 décembre, confirment l'irréversibilité de la réforme liturgique du Concile Vatican II et une lecture stricte du motu proprio qui réduit drastiquement la possibilité de célébrer dans la forme préconciliaire du rite."

"L'incompréhension est ce qui domine en lisant le motu proprio Traditionis Custodes et la lettre aux évêques qui l'accompagne. On ne comprend pas la justification ni la nécessité d'un tel texte, et ce d'autant plus que le pape a légiféré sur la base d'un argument incomplet et d'informations fausses."

"Dans un rescrit publié mardi 21 février le Saint-Siège a renforcé le contrôle de l'application du motu proprio Traditionis custodes. "Ce document confirme seulement ce qui avait été dit dans Traditionis Custodes tout en rappelant que certaines dispenses relèvent exclusivement du Siège Apostolique", explique à Aleteia l'abbé Benoît Paul-Joseph, supérieur du district de France de la Fraternité sacerdotale Saint-Pierre (FSSP). Entretien."

"En huit articles,  ce motu proprio du pape François, intitulé « Gardiens de la tradition », « Traditionis Custodes », et publié en italien et en anglais, ce vendredi 16 juillet 2021, donne des instructions aux évêques pour l'usage du rite liturgique romain de Jean XXIII - antérieur à la réforme de Vatican II -. Il abroge les habitudes antérieures qui ne seraient pas conformes."

"Notre-Dame de Chrétienté exprime sa grande tristesse devant le motu proprio Traditionis Custodes du Pape François qui ne montre que mépris pour les catholiques dits traditionalistes. Nous prierons tout particulièrement pour le pape émérite Benoît XVI qui, de son vivant, voit balayer son œuvre de réconciliation. Le pèlerinage traditionnel de chrétienté créé en 1983 avait cru aux promesses de Saint Jean-Paul II et du cardinal Ratzinger en 1988 « Vous avez toute votre place dans l'Eglise, comme vous êtes ». Manifestement, la situation a changé et l'urgence est maintenant de rallumer la guerre liturgique. L'argument invoqué laisse pantois : mettre sous contrôle les jeunes prêtres diocésains attirés par la messe traditionnelle ! L'intention du pape est d'ériger un mur pour empêcher de découvrir la richesse de la spiritualité de la messe tridentine ! "

"Le motu proprio du pape François publié le 16 juillet « Traditionis custodes », annule les normes jusqu'ici en vigueur pour la messe en Forme extraordinaire du Rite Romain. Le Souverain Pontife justifie son texte par le souci de l'unité. Le ton choisi, les arguments retenus ne vont-ils pas rouvrir de vieilles blessures ? "

"Le motu proprio de François publié ce vendredi 16 juillet 2021 sous le titre Traditionis Custodes, met fin à l'esprit et aux dispositions pratiques du motu proprio Summorum Pontificum de Benoît XVI." [...] Ce qui était un bien commun redevient aujourd'hui, non le bien particulier de certains, mais un mal à abattre définitivement. Reste donc quelques questions (parmi d'autres) qui se posent :

"Dans la lettre accompagnant son motu proprio Traditionis Custodes, le pape liste les griefs qu'il adresse aux fidèles de la messe tridentine. Il leur reproche de se servir de la liturgie pour rejeter Vatican II"

"La sévérité du motu proprio Traditionis custodes du pape François, visant la messe tridentine, a surpris tout le monde. Après la stupéfaction, le moment d'une analyse plus posée est venu."

"Pour accompagner son Motu Proprio "Traditionis Custodes" sur l'usage de la liturgie romaine, le pape François a adressé une lettre explicative aux évêques du monde entier. Il affirme vouloir « rétablir l'unité dans toute l'Église de rite romain »."

"Comment le motu proprio Traditionis custodes, restreignant strictement l'usage du missel de 1962, va-t-il être appliqué dans les diocèses français ? Les réponses de l'abbé Albert Jacquemin, maître de conférences à la faculté de droit canonique de Paris où il enseigne le droit liturgique."

"L'abbé Pierre Amar est prêtre depuis 2002. Ordonné au sein de la Fraternité Saint-Pierre, il est désormais prêtre du diocèse de Versailles (France) et rédacteur sur Padreblog.fr. Bien au fait du « dossier tradi » par son histoire personnelle et les différents ministères qu'il a exercé, il répond aux questions de Zenit sur le récent Motu proprio du pape François « Traditionis custodes »."

"Les évêques prendront un temps dimanche 6 novembre pendant leur assemblée plénière pour discuter de « l'application et de la compréhension » du motu proprio Traditionis custodes, alors que de nombreuses questions demeurent en suspens."

"La promulgation du Motu proprio Traditionis custodes le 16 juillet dernier, sur le rite de la célébration eucharistique,  a suscité dans le peuple chrétien, tout à la fois émoi, souffrance mais aussi réponse à un besoin de clarification. Je veux dire d'abord combien je comprends les fidèles qui, attachés à la forme ancienne du rite, se trouvent désemparés face à ce qu'on veut présenter abusivement comme un refus  du pape pour cette forme du rite eucharistique tolérée par le précédent Motu proprio du pape Benoît XVI. François dit sa tristesse devant les dérives liturgiques de part et d'autre, et il en appelle à un examen des manières de célébrer la liturgie eucharistique dans toutes nos communautés. Il assume ainsi pleinement son ministère de communion lorsqu'il dénonce l'exclusivité de la célébration dans la forme de 1962 qui conduit les fidèles à se couper de la communauté diocésaine."

"Dans l'Église catholique, la liturgie continue de susciter un vif intérêt. On en a discuté pendant des décennies de l'interprétation et de la traduction conséquente des textes ; on en a parlé avant et après la publication de la troisième édition vernaculaire du Missel romain ; maintenant le pape François, avec le motu proprio Traditionis custodes (« Gardiens de la tradition ») , en parle à nouveau, et sur un sujet très sensible. Afin de comprendre la nouvelle mesure, il est bon de jeter un regard sur l'histoire récente du Missel romain et les concessions pontificales qui ont maintenant été révoquées. Nous sommes guidés par François lui-même qui, expliquant dans une lettre les raisons qui l'ont amené à se prononcer sur l'utilisation d'un livre liturgique en usage depuis plus de trente ans, est à la recherche de la paix - en latin nous dirions « quærens pacem » -, une paix d'unité et d'harmonie au sein de l'Église. François, s'inspirant de son prédécesseur qui avait déjà accompagné la législation de l'époque d'une lettre similaire, s'y adresse à tous les évêques « avec confiance et parrhèsia »."

"En restreignant fortement l'usage de la messe tridentine dans son motu proprio « Traditionis Custodes » le 16 juillet, le pape François a provoqué une vague de colère et d'incompréhension. Certains évêques ont pris la parole surtout pour rassurer les fidèles attachés au missel romain de 1962."

Le 16 juillet dernier, le pape François, dans le souci «d'avancer encore davantage dans la recherche constante de la communion ecclésiale» 1 , a promulgué une lettre apostolique en forme de motu proprio intitulée «Traditionis custodes», portant sur l'usage de la liturgie romaine avant la réforme de 1970. L'article 2 précise que «c'est l'évêque diocésain, en tant que modérateur, promoteur et gardien de toute la vie liturgique dans l'Église particulière qui lui est confiée, qui est chargé de régler les célébrations liturgiques dans son diocèse et qu'il est de sa compétence d'autoriser l'utilisation du Missale Romanum de 1962 dans son diocèse, en suivant les orientations du Siège Apostolique.» En attendant certaines précisions sur les modalités d'application du motu proprio, celui-ci m'oblige donc à prendre dès maintenant les dispositions suivantes pour le diocèse de Nantes

"La Congrégation pour le culte divin a précisé le 18 décembre les modalités d'application du motu proprio Traditionis Custodes restreignant drastiquement la messe selon le missel ancien. Les confirmations et ordinations ne seront plus possibles selon le rite tridentin, et aucune dispense ne sera accordée aux prêtres refusant la concélébration."