Group items tagged

"L'accès des femmes aux ministères liturgiques de « lecteur et acolyte » n'est ni une « promotion » ni une « ouverture » à l'ordination de femmes, précise un liturgiste dans un commentaire de la nouvelle disposition du pape François publiée par le Saint-Siège ce 11 janvier 2021. Le Motu proprio Spiritus Domini stipule que les femmes pourront désormais être instituées officiellement pour lire la Parole de Dieu, les intentions de la prière universelle, ou diriger le chant (ministère du lecteur) et pour le service de l'autel, notamment la distribution de la communion (ministère de l'acolyte). Pour le père Angelo Lameri, le pape argentin ne fait qu'achever le processus initié par Paul VI en 1972 : ce dernier avait en effet distingué ces deux ministères « laïcs » des ministères spécifiques aux diacres, prêtres et évêques."

"Le 7 octobre 2021 au séminaire d'Orléans, Foucauld Pommier, Serge Saint-Hilaire et Menchiny Séjourné vivront une étape importante de leur formation puisqu'ils seront institués lecteurs et acolytes en préparation au diaconat. Lectorat et acolytat sont deux « ministères institués », c'est-à-dire des fonctions particulières conférées par l'évêque, de manière définitive, à un laïc, au service de la Parole de Dieu ( le lecteur ), et au service de l'autel ( l'acolyte )."

"Avec le motu proprio "Spiritus Domini", promulgué le 11 janvier 2021, le pape François ouvre les ministères institués de la parole et de l'acolytat aux femmes. Qu'est-ce que cette nouvelle loi va modifier ? Doit-on s'attendre à de grands changements en France et dans le monde ? Quel message le pape veut-il transmettre ?"

"Le texte du Pape, Spiritus Domini, a fait déjà couler beaucoup d'encre. Qui y a-t-il derrière cette ouverture aux femmes des ministères institués du lectorat et de l'acolytat ? L'abbé Lubot, vicaire général décrypte sur RCF Vendée cette décision qui aura peut-être peu d'impact chez nous, car il faudrait déjà que des institutions de lecteur et d'acolyte aient lieu dans nos paroisses, et aussi pour les hommes, ce qui n'est pas vraiment le cas aujourd'hui. Ou alors, peut-être que ces ministères pourront être revalorisés en instituant et en formant des gens, dans des secteurs où les prêtres sont moins nombreux."

"UN DIMANCHE CONSACRÉ À LA PROCLAMATION DE LA PAROLE DE DIEU  « Les évêques pourront, en ce dimanche, célébrer le rite du lectorat ou confier un ministère similaire, pour rappeler l'importance de la proclamation de la Parole de Dieu dans la liturgie. Il est fondamental, en effet, de faire tous les efforts nécessaires pour former certains fidèles a? être de véritables annonciateurs de la Parole avec une préparation adéquate, comme cela se produit de manière désormais habituelle pour les acolytes ou les ministres extraordinaires de la communion. » (Aperuit illis) La proclamation de la Parole est un acte liturgique important. Très peu de fidèles sont institués au ministère du lectorat.  Afin de signifier et rappeler à tous l'importance de cet acte liturgique, le prêtre pourra, avant l'envoi, procéder à une bénédiction des lecteurs qui rendent habituellement ce service liturgique. Cela peut être l'occasion pour certains de débuter un cheminement en vue du lectorat."

"Un signe nous est donné aujourd'hui au premier jour du pèlerinage en ce lieu. L'un de nous, quelqu'un des gens du voyage, Christophe Boulanger, va être institué acolyte. Il a déjà reçu, depuis deux ans, le ministère de lecteur. Les gens du voyage ne vivent pas dans le cadre précis de nos paroisses et de nos diocèses ; par définition, ils bougent, ils sont en mouvement. Depuis quelques années, un mouvement de conversion se vit parmi eux dont plusieurs familles liées aux Ardennes sont un beau fruit. Pour se rassembler, pour continuer à progresser, les gens du voyage ont besoin de serviteurs qui, non seulement au titre de leur baptême et de leur confirmation, mais aussi au nom de l'Église particulière, aient la mission d'accompagner leurs frères et leurs sœurs. L'acolyte apporte à l'autel le pain et le vin, deux petites offrandes qui indiquent que de la vie de la communauté, de la vie de l'Église, de la vie de chacun de nous, quelque chose peut être recueilli qui mérite d'être présenté à Dieu. Mais, nous le savons, si ce qui est présenté plaît à Dieu, c'est parce que Jésus le prend pour lui et en fait lui-même. Lui compense, lui remplit, lui transfigure ce que nous apportons pour que notre modeste offrande scelle l'alliance entre Dieu et nous et la renouvelle. Alors, frères et sœurs, en accompagnant notre frère Christophe, que nous soyons dans le chagrin ou dans la joie, dans l'inquiétude ou au milieu de beaux projets, faisons monter vers Dieu notre louange en nous unissant à Marie, notre Dame de Neuvizy : Oui, mon âme exalte le Seigneur, parce qu'il fait déboucher ma vie dans la sienne et qu'il accueille le moindre de mes actes pour y trouver sa joie,"

"Suite à la promulgation du motu proprio du pape François, Spiritus Domini, l'abbé Emmanuel Ecker nous situe cette décision de conférer des ministères institués aux femmes comme une chance pour la construction d'une Église synodale, fondée sur le déploiement de tous les charismes, en apportant un éclairage sur le lien de ceux-ci à la grâce baptismale."

"Les responsables religieux sont intervenus pour défendre la liberté publique de l'exercice du culte. Si désormais, la tenue de cérémonies religieuses est possible dans nos églises, il convient cependant de ne pas abuser de ce droit. Si pour nous, l'exercice du culte est une notion très large et concerne chaque instant de notre vie, cela ne signifie pas que toutes les activités sont désormais possibles dans nos églises. 1. Dans nos églises, tous les rassemblements sont interdits, à l'exception des cérémonies religieuses. 2. Par cérémonie religieuse, il faut donc entendre la célébration des sacrements, la liturgie des heures, les célébrations de la parole de Dieu (selon les normes prévues par le n° 224-226 du Cérémonial des Evêques), les rites de l'initiation chrétienne, les sacramentaux (les funérailles, les ministères institués, l'exposition et la bénédiction du Saint Sacrement)."

"Dans ce texte, la théologienne Hélène Bricout explique que l'éloignement des jeunes filles de l'autel à travers la création du service des « servantes d'assemblée » est « incompatible avec la liturgie actuellement en vigueur dans l'Église latine », d'autant moins après le motu proprio Spiritus Domini du pape François."

"Benjamin et Thomas Pouzin, qui devaient rencontrer le pape François jeudi 11 juin, ont été faits « ministres de la parole » par le cardinal Barbarin, archevêque de Lyon, le mois dernier. Ce type d'institution est extrêmement rare en France."