Group items tagged

"Du Message de Carême 2020 du pape François, le cardinal Turkson relève l'invitation du pape à vivre « une relation d'ouverture et de dialogue fructueux avec Dieu et avec les autres », déjà adressée par le pape aux jeunes dans Christus vivit."

En ce dimanche de Pentecôte, les chrétiens peuvent à nouveau se rassembler dans leurs églises et célébrer en communauté le don de l'Esprit-Saint que le Christ envoie d'auprès du Père. C'est une grande joie de pouvoir être à nouveau une ekklesia (du grec ἐκκλησία), une assemblée convoquée par le Seigneur. Nous pouvons redevenir ensemble un signe de l'invitation permanente du Christ venu pour rassembler les hommes dans l'amour du Père. Nos rassemblements liturgiques sont l'expression sociale de l'œuvre continue de Dieu qui veut réunir les disciples de Son Fils, mais aussi rassembler l'humanité entière dans une même famille. Cette universalité du salut qui se manifeste avec éclat au jour de la Pentecôte. Je m'adresse à vous, chers frères et sœurs en Christ, qui êtes l'Eglise du Christ au Havre et dans le Pays de Caux. La situation que nous connaissons nous requiert comme disciples du Christ et comme Eglise présente dans cette région de la Normandie. Cette Lettre Pastorale veut fournir des éléments de réflexion, des pistes de dialogue entre nous et avec les autres, pour progresser toujours davantage dans la mission pour laquelle l'Esprit de Pentecôte nous est donné. Nous pouvons considérer qu'il s'agit d'une proposition en vue d'une étape nouvelle dans la démarche Synodos engagée depuis deux ans.

Juger, c'est-à-dire apprécier cette réalité à la lumière des grands principes qui fondent la vie sociale. Parce que l'homme est « un de corps et d'âme », il n'est pas juste de faire de la santé physique une valeur absolue, jusqu'à sacrifier la santé psychologique et spirituelle des citoyens, et en particulier de les priver de pratiquer librement leur religion, dont l'expérience prouve qu'elle est essentielle à leur équilibre. (…) Agir. L'Eglise n'est pas obligée de s'aligner sur un discours officiel réducteur et bégayant, encore moins à se faire la courroie de transmission de l'Etat, sans manquer pour autant au respect et au dialogue ni appeler à la désobéissance civile. Sa mission prophétique, au service du Bien commun, c'est d'attirer l'attention des pouvoirs publics sur ces détresses graves liées directement à la gestion de la crise sanitaire. (…) S'il faut « rendre à César ce qui est à César », il faut aussi « rendre à Dieu ce qui est à Dieu » (Mt 22, 21), et nous n'appartenons pas à César mais à Dieu ! C'est le sens du culte rendu à Dieu qui rappelle à tous, même aux non croyants, que César n'est pas tout-puissant. Et il faut cesser d'opposer dialectiquement le culte rendu à Dieu, inscrit dans les trois premières paroles du Décalogue, à l'amour du prochain : ils sont inséparables, et celui-ci s'enracine dans celui-là ! (..)

"Dans un monde difficile où la violence sous des formes diverses continue de secréter guerres, attentats, enlèvements, viols, profanations, meurtres, un nouvel écrit du Pape François, en disciple du Poverello, s'adresse à tous les hommes « pour leur proposer un mode de vie au goût de l'Évangile ». Cette nouvelle encyclique est consacrée à la « fraternité et à l'amitié sociale ». L'accueil de ce texte aux dimensions prophétiques rencontre autant de critiques favorables que d'attaques incisives. Le Pape avait déjà publié un texte sur « La fraternité humaine pour la paix mondiale et la coexistence commune », lors de son voyage apostolique aux Émirats arabes unis en février 2019. Ce texte portait les signatures du Pape et du grand Imam d'Al-Azhar Ahmad Al-Tayyeb. Al-Azhar est la plus ancienne université islamique au Caire en Égypte. Plutôt que de continuer depuis des siècles à entretenir des oppositions souvent meurtrières et indignes d'êtres humains, les deux signataires invitaient « à adopter une culture du dialogue comme chemin ; la collaboration comme conduite ; la connaissance réciproque comme méthode et critère ». Il est aisé de trouver qu'un tel programme est empreint de naïveté et d'irréalisme, mais est-il plus pertinent de se satisfaire de la situation actuelle génératrice d'extrémismes insupportables pour des croyants en un Dieu créateur des humains, donc frères les uns des autres ?"

"Pour Nicole Lemaître, historienne spécialiste du christianisme, la cohabitation depuis cinq siècles des catholiques avec les protestants (qui, eux, ne vivent pas le Carême) a cassé la dimension sociale de cette pratique, aujourd'hui éminemment intérieure."