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"L'Église catholique prévoit depuis longtemps un rituel qui permet aux fidèles d'avoir accès à la communion quand ils sont empêchés d'assister à la messe. Eléments d'explication avec Bernadette Mélois, directrice du Service national de pastorale liturgique et sacramentelle (SNPLS) de la Conférence des évêques de France."

"Cette belle conclusion de l'enseignement de Bernadette Mélois, vierge consacrée, directrice du SNPLS (Service National pour la Pastorale Liturgique et Sacramentelle) auprès de la C.E.F. (Conférence Episcopale Française) et rédactrice en chef du mensuel Magnificat, ce mardi 1° mars à St Luc de Baimbridge a marqué les esprits. "

"« La liturgie s'inscrit dans la tradition vivante de l'Eglise, l'Eglise est un corps vivant. D'où la volonté de l'Eglise de faire évoluer le langage de sa prière, en ajustant les gestes et les formules, pour permettre la participation de tous. » (Bernadette Mélois, directrice du Service nationale de Pastorale liturgique et sacramentelle) La version initiale du Missel romain a été publiée en latin le 3 avril 1969. Elle est suivie de deux autres versions parues en 1975 et 2002. C'est cette dernière, désignée comme troisième édition typique, qui est en vigueur aujourd'hui dans l'Eglise et qui a été traduite à nouveau."

"Le Service national pour la pastorale liturgique et sacramentelle répond à toutes les questions sur ce nouveau Missel romain. Qu'est-ce qu'un missel ? D'où vient-il ? À quoi sert-il ? De multiples questions se posent quant à son histoire, sa réalisation, sa traduction ou son usage. C'est également un livre relié profondément à la messe, un livre pour les prêtres, mais également un livre pour l'assemblée des fidèles.  Le Service national pour la pastorale liturgique et sacramentelle a donc lancé un site pour répondre aux différentes questions sur cette nouvelle traduction. Bernadette Mélois, sa directrice, présente la nouvelle traduction et le site dédié : missel-romain.catholique.fr."

"La nouvelle traduction du Missel romain, qui entre en vigueur dimanche 28 novembre, remplace le mot « frères » par « frères et sœurs ». Premier pas vers une écriture inclusive ou retour à la tradition de l'Eglise primitive ?"