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https://cheekmagazine.fr/societe/temoignage-adele-haenel-violences-sexuelles-mediapart/ Une longue interview pour expliquer un long cheminement vers la parole.

étude de l'Autre Cercle 2010 - 2011

Rapport de la Haut-Commissaire des Nations Unies aux droits de l'homme

Le 15 juin, le Haut Conseil à l'Egalité a remis à la ministre de l'Education nationale, de l'Enseignement supérieur et de la Recherche, Najat VALLAUD-BELKACEM, et à la ministre des Familles, de l'Enfance et des Droits des femmes, Laurence ROSSIGNOL, son rapport relatif à l'Education à la sexualité : « répondre aux attentes des jeunes, construire une société d'égalité femmes-hommes ».

Comment se fabriquent ces identités dans des contextes sociaux & juridiques parfois très répressifs? Comment se muent-elles face à des législations telles que le "mariage pour tous" qui égalisent les droits et effacent des particularismes discriminatoires? Égalité...au détriment de l'identité?

Etre et sexuation avance l'une des thèses les plus audacieuses quant à la question sexuelle depuis Freud. Elle formule que la distinction du désir et de la jouissance n'aura jamais valu que pour la position masculine.

Au moment de l'arrivée de la statue, les interprétations sur ce baiser (forcé ?) avaient alors alimenté la controverse. Pour le collectif Osez le féminisme ! 14, la photo immortaliserait « une agression sexuelle ». Le collectif avait donc demandé le retrait de la statue.

L'idéologie dominante nous enjoint de tolérer l'Autre. Les textes de Christine Delphy nous montrent que celui qui n'est pas un Autre, c'est l'homme, et l'homme blanc. C'est sur la base du sexe, de l'orientation sexuelle, de la religion, de la couleur de peau et de la classe que se fait la construction sociale de l'altérité.

Actrices, producteurs, réalisatrices... A l'occasion d'un dossier sur le sexisme ordinaire à Hollywood et dans l'audiovisuel français, publié cette semaine dans le magazine, "Télérama.fr" donne la parole à celles et ceux qui s'y confrontent chaque jour. Pour l'acteur et réalisateur Gilles Lellouche, le cinéma français reste machiste, sinon misogyne, et dominé par les stéréotypes sexuels.

Ou la masturbation sans tabou. Chapitre 11 : De la supériorité physique et intellectuelle des femmes. « Il faut avoir été, comme moi, exilé pendant six mois dans un désert sexuel (en l'occurrence, l'Arabie Saoudite), pour redécouvrir, faute de mieux mais avec bonheur, les charmes discrets du plaisir solitaire. Par-delà ce plaisir, vertigineux, une question a commencé à m'obséder: puisque tout le monde se fait l'amour, pourquoi n'en parle-t-on jamais ? Et pourquoi s'offrir quelques caresses reste-t-il tabou alors qu'il s'agit de la sexualité la plus libre, la plus démocratique, la moins coûteuse qui soit? Tel est le point de départ de ce voyage (...)."

"Cette grande exposition féministe dédiée aux Créatrices est un événement à plus d'un titre. Privilégiant une approche thématique sur une longue durée, elle met en lumière la fonction émancipatrice de l'art, à l'instar de Niki de Saint Phalle qui donnait le « pouvoir aux Nanas ». Plus de 80 oeuvres se déploient à travers cinq grandes questions : Comment se libérer de sa condition féminine en bravant les interdits, dans le sillage de Camille Claudel et Orlan ? En quoi la représentation de soi peut-elle prendre une dimension politique en faveur de la reconnaissance des femmes peintres, comme le montre par exemple Élisabeth Vigée Le Brun au XVIIIe siècle ? Comment renaître de la violence subie - sexuelle ou politique - en « devenant artiste », tel que l'a initié Artemisia Gentileschi ?"

Lutte contre la violence de genre en milieu scolaire. "Les violences de genre en milieu scolaire sont définies comme des actes ou menaces de violence sexuelle, physique ou psychologique au sein et autour des écoles, perpétrés par les normes et les stéréotypes de genre, et imposés par des rapports de force inégaux. "