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Conceptualisée en 1989 par l'universitaire féministe américaine Kimberlé Crenshaw, l'intersectionnalité étudie les formes de domination et de discrimination dans les liens qui se nouent entre elles. Kimberlé Crenshaw a entamé cette réflexion dans la lignée du courant du black feminism aux Etats Unis qui définit la domination de genre sans jamais l'isoler des autres rapports de pouvoir à commencer par le racisme ou le rapport de classe. Les féministes noires, dans les années soixante-dix, contestaient déjà publiquement le féminisme du mouvement de libération des femmes comme issu des classes moyennes supérieures, basé sur des privilèges de race et de classe. Elles les accusaient de parler pour les autres, et en leur nom. En France, aujourd'hui, cette question fait débat entre féministes universalistes et féministes post-coloniales. Les unes défendent l'unité du féminisme, les autres la nécessité de prendre en compte la diversité des expériences face au sexisme.

"Nous publions ci-dessous, avec leur autorisation un article paru le 27 mars dernier sur le site de l'hebdomadaire américain The Nation. Il rappelle que même au sein des nouveaux médias réputés alternatifs ou progressistes, certains journalistes demeurent plus visibles et plus « compétents » que d'autres dès qu'il s'agit de traiter de sujets aussi éminents que l'économie, la politique ou la sécurité ; aussi les dominés (femmes, gens de couleur, etc.) se voient-ils régulièrement confier les rubriques et les sujets subalternes, ce qui ne peut qu'entretenir la domination à l'œuvre dans le monde journalistique et au-delà. Aucune raison de se résigner, cependant, devant ces problèmes vieux comme le monde (médiatique)." (Acrimed)

"Nous publions ci-dessous, avec leur autorisation un article paru le 27 mars dernier sur le site de l'hebdomadaire américain The Nation. Il rappelle que même au sein des nouveaux médias réputés alternatifs ou progressistes, certains journalistes demeurent plus visibles et plus « compétents » que d'autres dès qu'il s'agit de traiter de sujets aussi éminents que l'économie, la politique ou la sécurité ; aussi les dominés (femmes, gens de couleur, etc.) se voient-ils régulièrement confier les rubriques et les sujets subalternes, ce qui ne peut qu'entretenir la domination à l'œuvre dans le monde journalistique et au-delà. Aucune raison de se résigner, cependant, devant ces problèmes vieux comme le monde (médiatique)." (Acrimed)

Dossier pédagogique sur la déconstruction du genre avec les élèves : 28 fiches réparties en 9 thématiques

"Why not Judy Chicago", exposition organisée au Musée d'art contemporain de Bordeaux, du 12 mars au 4 septembre 2016. Dès la fin des années 1960, Judy Chicago invente une iconographie féministe et féminine. Cette imagerie insiste sur les différences (biologiques, culturelles, sociales) qui existent entre les sexes ; elle met également en scène, souvent à travers des performances, la domination masculine qui règne dans l'Amérique de l'époque. (Fabienne Dumont)

"Artiste essentielle de l'art féministe des années 1970, l'américaine Judy Chicago reste encore peu connue en France. Une exposition organisée au Musée d'art contemporain de Bordeaux (CAPC) jusqu'au 4 septembre rend hommage à son œuvre et à sa pensée, entièrement consacrées à la cause des femmes." La Vie des idées