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"Les crèches de Noël ressurgissent régulièrement dans le débat public. Il s'agit cette fois de la présence de crèches dans les mairies, sur laquelle le Conseil d'Etat est appelé à trancher. Il faut préciser que les crèches publiques ne constituent pas une revendication communautariste des chrétiens. Elles sont des initiatives profanes. Alors, nos crèches chrétiennes sont-elles les otages d'une guerre culturelle ? Des chrétiens s'en inquiètent : et la foi dans tout ça ? Il y a ici une crainte légitime de sécularisation purement culturelle et de récupération politique. Cependant, la reconnaissance par le rapporteur du Conseil d'Etat de la légitimité culturelle de la crèche publique ne porte pas de préjudice à la foi, notamment parce que la tradition de la crèche publique vient de la foi manifestée dans la culture commune."

"Telle que la Constitution la définit, la France est une République laïque dont les institutions sont directement inspirées par l'esprit de la loi de 1905. Parce que la communauté musulmane tend à revendiquer l'application de la charia pour elle-même, c'est aujourd'hui le principe même d'un droit applicable à tous qui se trouve en danger. Le droit résulte toujours d'une certaine conception politique ou philosophique des relations entre le temporel et le spirituel. La définition juridique de la notion de laïcité s'inscrit dans ce cadre. La laïcité signifie que l'Etat et les diverses confessions religieuses. Etant donnée, historiquement, l'identité chrétienne de la France, cette séparation a surtout concerné l'Eglise catholique. En vertu du principe de laïcité, chaque citoyen a le droit de régler sa vie suivant ses propres croyances et l'Etat ne peut pas s'ingérer dans ce domaine."

"J'ai une idée pour les « barbus » de la laïcité : afin de garantir la neutralité du paysage public, je leur suggère d'entourer les édifices cultuels de grandes bâches agrémentées de jolies fresques républicaines. J'exagère un chouïa, évidemment. Cependant, la dernière offensive laïciste témoigne d'une franche crispation-radicalisation. Ils sont en forme, comme on dit. Je pense notamment à la proposition de loi Laborde, qui entend subordonner à une exigence de neutralité religieuse les subventions aux associations et structures qui accueillent des mineurs. Ainsi, seule la neutralité permettait la liberté de conscience ; et la religion l'entraverait par principe. C'est un présupposé faux, bien entendu. Cela signifie également que les religions, à travers leurs structures confessionnelles, n'apporteraient rien au bien commun, ce qui exclurait l'attribution d'argent public. Ce présupposé est bien davantage que faux, il est tout simplement scandaleux."

"Par Bruno de Saint Chamas, président d'Ichtus suite à son intervention au séminaire États Religions Laïcités : les nouveaux fondamentalistes. Enjeux nationaux et internationaux au Collège des Bernardins (21/02/2016)."