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Comparée à d'autres principautés du Royaume de France, la Normandie est généralement - et certainement à juste titre - présentée comme particulièrement bien administrée au Moyen Âge. L'administration ducale mise en place dès le XIe siècle y a perduré pendant tout le XIIe siècle. Du XIe au XVe siècle, du fait de relations tumultueuses entre ce « modèle » de principauté et le Royaume de France, le système a néanmoins parfois été mis à mal. L'opposition entre Guillaume le Conquérant et Henri 1er constitue le premier conflit en date.

Leur implantation en Normandie et à Rouen, leur persécution

Du Moyen Âge à aujourd'hui, du Grand Pont au pont levant Gustave Flaubert inauguré en 2008.

Un court article de Charles-Henry Groult pour évoquer quelques aspects de Bayeux à la fin du Moyen Âge, ses maisons, son hôtel de ville, ses foires...

La composition multi-ethnique des Normands, le caractère multi-ethnique de l'émigration normande vers l'Italie méridionale, « Normands » et « Italiens » au milieu du XIe siècle

Une historicité de la territorialité.

Une historicité de la territorialité.

La plus ancienne BD au monde serait la Tapisserie de Bayeux qui, sur près de 70 mètres, célèbre la conquête de l'Angleterre par Guillaume le Conquérant, avec force vaisseaux, chevaux et scènes de batailles entre Normands et Saxons. Réalisée vers 1070, cette première BD franchit ensuite les dix siècles suivants la tête haute pour arriver pratiquement indemne jusqu'à nous.

La plus ancienne BD au monde serait la Tapisserie de Bayeux qui, sur près de 70 mètres, célèbre la conquête de l'Angleterre par Guillaume le Conquérant, avec force vaisseaux, chevaux et scènes de batailles entre Normands et Saxons. Réalisée vers 1070, cette première BD franchit ensuite les dix siècles suivants la tête haute pour arriver pratiquement indemne jusqu'à nous.

Comment ont vécu les gens passés en Angleterre ? Sont-ils devenus des immigrés qui ont quitté la Normandie ? Ou ont-ils vécu une vie « trans-Manche » ? Ont-ils passé la majeure partie de leur temps en Angleterre, effectuant de courtes visites en Normandie, leur pays natal ? Ont-ils formé de nouvelles relations et de nouvelles communautés en Angleterre?

Les Normands, comme le disait notre cher regretté R. Allen Brown, ont si bien réussi à assimiler l'identité des autres qu'ils ont fini par ne plus avoir d'identité propre. Cette allocution étudie comment l'architecture de la maçonnerie en Normandie découle de celle du Nord de la France, comment les Normands ont contribué ensuite à ces dessins, et dans quelle mesure ces formules ont été modifiées par les pratiques de construction des pays conquis par les Normands, de l'Angleterre et du Pays de Galles jusqu'à la Sicile et à Jérusalem, et par les pays qui ont adopté leurs façons de faire, tels que l'Écosse, l'Irlande et la Bretagne

D'après le récit de Geoffroi Malaterra, chroniqueur de la Sicile normande

Un professeur d'histoire de Yale réévalue les Vikings en remettant en cause les clichés (des barbares, des êtres assoifiés de sang, des destructeurs).

La nouvelle a fait l'effet d'une petit bombe dans la presse britannique. Un historien affirme que la plus célèbre bataille de l'histoire anglo-normande n'a pas eu lieu à Battle Abbey (Abbaye de la Bataille), mais huit kilomètres plus au sud.

La Tapisserie de Bayeux est un faux. La preuve ? Elle contient un kebab. Voici résumée, en quelques mots, la thèse de la conférence donnée par l'historien britannique Robert Chenciner à Oxford, en 1990.

"900 ans après, la Tapisserie de Bayeux retrouve une fin plausible à son récit grâce au travail et à l'enthousiasme de 2 artistes brodeuses, Kate Russell et Pauline Black, accompagnées dans ce projet communautaire par plus de 400 bénévoles, âgés de 4 à 100 ans et habitants de l'île d'Aurigny."

Vidéo de l'INRAP sur la fouille du cimetière d'Evrecy, abandonné au VIIe siècle.