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"(...) Au-delà des lieux manifestes eucharistiques, l'enjeu décisif de la nouvelle organisation de l'Eglise catholique dans le territoire de la Manche est d'abord celui de susciter et d'animer les lieux évangéliques de proximité. C'est dans cette proximité des baptisés qui, ensemble, s'entrainent à se faire proches de leurs contemporains que se joue l'annonce de l'Evangile. Les temps rudes que nous vivons appellent à ce témoignage de la fraternité évangélique. Un cahier pédagogique vous sera prochainement remis pour vous aider à penser ces lieux. Ce sera notre priorité dans les mois qui viennent. Il s'agira aussi de fortifier les lieux manifestes eucharistiques dans leurs missions. Ils ont vocation à être des assemblées phares qui attirent les hommes et les femmes en quête de Dieu, mettant en lumière les différents services de la mission ecclésiale autour de l'Eucharistie célébrée chaque dimanche."

"Une statue de saint Junipero Serra, missionnaire du XVIIIe siècle en Californie, a été mise à bas par des manifestants lors de protestations, à San Francisco, contre le racisme."

"Pour la première fois, un cortège chrétien a participé à la manifestation #NousToutes du 20 novembre contre les violences sexistes et sexuelles commises contre les femmes, mais aussi contre les enfants, et les personnes de la communauté LGBT+. Qui sont ces organisations?"

"Enquête sur ces associations qui veulent "débaptiser" la France. Nombreux sont les français à vouloir se faire "débaptiser" pour manifester leur désaccord avec l'Eglise. Derrière ce phénomène, plusieurs associations facilitent les démarches de ces catholiques déçus, désireux de rompre tout lien avec la religion de leur enfance. Enquête. "

En ce dimanche de Pentecôte, les chrétiens peuvent à nouveau se rassembler dans leurs églises et célébrer en communauté le don de l'Esprit-Saint que le Christ envoie d'auprès du Père. C'est une grande joie de pouvoir être à nouveau une ekklesia (du grec ἐκκλησία), une assemblée convoquée par le Seigneur. Nous pouvons redevenir ensemble un signe de l'invitation permanente du Christ venu pour rassembler les hommes dans l'amour du Père. Nos rassemblements liturgiques sont l'expression sociale de l'œuvre continue de Dieu qui veut réunir les disciples de Son Fils, mais aussi rassembler l'humanité entière dans une même famille. Cette universalité du salut qui se manifeste avec éclat au jour de la Pentecôte. Je m'adresse à vous, chers frères et sœurs en Christ, qui êtes l'Eglise du Christ au Havre et dans le Pays de Caux. La situation que nous connaissons nous requiert comme disciples du Christ et comme Eglise présente dans cette région de la Normandie. Cette Lettre Pastorale veut fournir des éléments de réflexion, des pistes de dialogue entre nous et avec les autres, pour progresser toujours davantage dans la mission pour laquelle l'Esprit de Pentecôte nous est donné. Nous pouvons considérer qu'il s'agit d'une proposition en vue d'une étape nouvelle dans la démarche Synodos engagée depuis deux ans.

"Le 7 mai, avant que le déconfinement ait été annoncé, Mgr Jordy a souhaité qu'une vaste consultation soit lancée afin de cerner les « évènements » les plus marquants de la crise et d'en tirer quelques priorités pastorales. Où en est-on ? Réponse du père Christophe Raimbault, vicaire général. (...) La synthèse, que chacun peut consulter sur le site du diocèse (ci-dessous), procède en deux temps. Tout d'abord, une analyse des constats. Il s'agit de repérer l'ampleur de la situation que nous avons traversée (et que nous traversons encore !). Un peu comme une relecture, nous avons ici l'écho d'expressions de ce qui a été vécu, les souffrances, les interrogations, mais aussi les motifs d'action de grâce. En effet, de nombreuses initiatives ont été prises, de façon organisée ou de façon spontanée, pour instaurer de véritables liens et gestes de solidarité et d'attention aux autres, notamment vis-à-vis des plus faibles et des plus vulnérables. Il s'agit de ne pas les ignorer : cela donne du réconfort à tous. Ensuite, de nombreuses pistes de réflexions et d'actions pastorales et missionnaires ont été exprimées, tant à court terme qu'à moyen ou long terme. Cela concerne la dimension d'annonce de la foi, de prière et de célébrations, de diaconie et de solidarité, les aspects financiers et la communication à poursuivre ou à mettre en oeuvre, et une réflexion sur les rapports avec la société. Un point très important est que la plupart, pour ne pas dire la quasi-totalité des remarques exprimées, rejoignent les enseignements du pape François dans son encyclique Laudato Si. « Tout est lié », dit le pape : on se rend compte que cette crise le manifeste à tous points de vue."

"Le monde a-t-il jamais été en pleine paix ? On l'a dit pour l'Empire romain au moment de l'avènement de Jésus, comme le chante le martyrologe de Noël, mais était-ce bien vrai partout et pour combien de temps ? Saint Augustin a écrit La Cité de Dieu au moment où le monde romain s'effondrait ; saint Grégoire le Grand se plaint des invasions des Barbares. L'un et l'autre ont agi par leur intelligence et par leur foi ; leurs engagements ont contribué à rendre leur monde et leur temps meilleurs, mais les hommes sont restés les hommes : Homo homini lupus, dit le proverbe (« l'homme est un loup pour l'homme », repris par Thomas Hobbes). Rien de pire que de tomber dans les mains des hommes, s'écriait David, qui préférait la peste (cf. 2 S 24, 14). L'égoïsme et l'individualisme des personnes comme des nations se manifestent constamment : on le voit à la façon dont de grands pays refusent de s'engager pour le climat de notre planète. La pandémie du coronavirus est venue confirmer de façon inattendue et généralisée la précarité de notre vie humaine et l'urgence de conversions en profondeur. Tous ces derniers temps de confinement et de déconfinement, face à la mort que nous ne pouvions plus escamoter, le cri des Apôtres est revenu du fond de notre être : « Seigneur, sauve-nous ! Nous sommes perdus » (Mt 8, 25 : premier chapitre après le discours sur la montagne). C'est aussi l'appel que nous portons au début de chaque office de la liturgie des Heures : « Dieu, viens à mon aide : Seigneur, à notre secours ». C'est le début d'un psaume. Comme la plupart du temps, c'est un cri, suivi de l'exposé du drame ou de l'épreuve, qui amène un apaisement et même une action de grâce. Toute l'Écriture retentit de tels cris. Il nous est bon de laisser sortir de notre cœur de vrais appels, de ceux qui touchent le cœur de Dieu, comme en témoigne l'Histoire du salut et même notre

"Dans le cadre de la première manifestation très médiatique de Léon XIV, élu en mai, le pape reçoit ce mardi matin 400 Français récemment baptisés. L'historien Charles Mercier analyse l'importance, pour l'Eglise, d'un tel évènement."