Group items tagged

" Eh oui ! les religions sont comme les êtres humains, elles naissent un jour, elles vivent, grandissent, prospèrent, puis elles sont malades et un jour aussi, elles meurent et disparaissent. Leur vie est seulement habituellement plus longue que celle des hommes, elle se compte en siècles plutôt qu'en années, à tel point que beaucoup d'adeptes et de fervents adhérents ont souvent été persuadés de leur immortalité. Au cours de son histoire"

" Partager Tweeter Partager Dans Evangelii gaudium (EG), le pape François s'est longuement attardé sur la "conversion pastorale" de la paroisse, citant Vatican II : «  "Toute rénovation de l'Église consiste essentiellement dans une fidélité plus grande à sa vocation […] L'Église au cours de son pèlerinage, est appelée par le Christ à cette réforme permanente dont elle a perpétuellement besoin en tant qu'institution humaine et terrestre " (Unitatis Redintegratio, 6). (…) J'imagine un choix missionnaire capable de transformer toute chose, afin que les habitudes, les styles, les horaires, le langage et toute structure ecclésiale deviennent un canal adéquat pour l'évangélisation du monde actuel, plus que pour l'auto-préservation (…). La paroisse n'est pas une structure caduque ; précisément parce qu'elle a une grande plasticité, elle peut prendre des formes très diverses qui demandent la docilité et la créativité missionnaire du pasteur et de la communauté[1]. »   Au début de son pontificat, François a donc proposé avec courage et lucidité « une conversion missionnaire de nos communautés paroissiales ». On sent parfois chez elles une difficulté à aller de l'avant et à faire face à l'évolution de la société. Le monde dans lequel nous vivons a connu ces dernières années de profonds changements, avec lesquels les chrétiens doivent également composer. Nous vivons tous une vie frénétique, continuellement en mouvement même lorsque nous nous arrêtons, une vie accélérée, fragmentée en activités multiples, traversée par des messages variés et répétés, dans un tissu métropolitain qui aujourd'hui n'est plus seulement celui des villes, mais s'est étendu aux bourgs et même aux petits centres ruraux. " La rapidité des changements, le rapprochement des modèles culturels, la facilité des déplacements et la rapidité des communications, sont en train de transformer la

our la vie et la mission des services diocésains J'imagine un choix missionnaire capable de transformer toute chose, afin que les habitudes, les styles, les horaires, le langage et toute structure ecclésiale devienne un canal adéquat pour l'évangélisation du monde actuel, plus que pour l'auto-préservation. La réforme des structures, qui exige la conversion pastorale, ne peut se comprendre qu'en ce sens : faire en sorte qu'elles deviennent toutes plus missionnaires, que la pastorale ordinaire en toutes ses instances soit plus expansive et ouverte, qu'elle mette les agents pastoraux en constante attitude de "sortie" et favorise ainsi la réponse positive de tous ceux auxquels Jésus offre son amitié. (EG 27) La paroisse n'est pas une structure caduque ; précisément parce qu'elle a une grande plasticité, elle peut prendre des formes très diverses qui demandent la docilité et la créativité missionnaire du pasteur et de la communauté. Même si, certainement, elle n'est pas l'unique institution évangélisatrice, si elle est capable de se réformer et de s'adapter constamment, elle continuera à être « l'Église elle-même qui vit au milieu des maisons de ses fils et de ses filles ». (EG 28) Suite à la publication du projet pastoral diocésain en juin 2019, il est apparu pertinent de réorganiser les services diocésains afin qu'ils soient eux aussi dans une dynamique de proximité et de mission. Le Pape François dans Evangelii Gaudium invite à une réforme des structures qui ait une visée missionnaire (EG 27). Confiant dans la capacité des acteurs pastoraux à la conversion, reconnaissant la grande plasticité des services pastoraux diocésains dans une visée de créativité et d'inventivité missionnaires (EG 28), je choisis de réformer de la manière suivante ces services.

"Ce phénomène contemporain, ce « signe des temps » dirons-nous, devrait pouvoir nous interroger. Pourquoi, ceux et celles qui nous entourent, quand ils sont en quête de paix, ne se tournent-ils pas facilement et spontanément vers ceux qui sont les disciples de Jésus ? Ce Jésus qui, apparaissant après sa Résurrection, commence toujours par cette adresse : « La paix soit avec vous ». Comment avons-nous pu, à ce point, perdre notre crédibilité en la matière, alors que nous avons une tradition spirituelle si riche ? Certes, la spiritualité chrétienne n'est pas faite d'abord de techniques, ou d'exercices, destinés à aider les personnes à se recentrer sur elles-mêmes et sur leur « essentiel ». Elle est d'abord le fruit d'une rencontre intime et bouleversante avec le Ressuscité. Mais si cette rencontre est réelle, elle est aussi « performative ». Elle produit, en conséquence, des effets de sérénité, d'unification, de réconciliation, et finalement de paix. Sommes-nous suffisamment des témoins vivants de cette transformation opérée par la rencontre avec Jésus ? N'accordons-nous pas trop de place au culte, au dogme, à la morale, sans témoigner par nos vies et proposer, d'abord et principalement, un chemin de vie dans l'Esprit ? Si nous n'étions qu'UN avec le Christ, notre relation aux autres deviendrait alors celle du Christ lui-même auquel nous sommes conformés. Nous serions si imprégnés de Lui que notre présence même serait une annonce de paix : « La Paix soit avec vous ! ». On viendrait peut-être alors frapper à notre porte en nous disant : « Pourriez-vous nous indiquer le chemin de cette paix dont vous semblez porteurs ? »"

"Candidate à la succession du cardinal Barbarin, à Lyon, Anne Soupa innove doublement: elle n'a pas été proposée, mais elle postule et elle est une femme." [RDP du 24 juin 2020]

Chaque année, j'ai écrit une « lettre aux diocésains » pour rendre compte de mes découvertes, de mes questions et suggérer des points d'attention. Celle que je vous adresse en cette rentrée pastorale est plus consistante. Elle s'intitule « En chemin vers les ostensions » et veut s'inscrire dans le sillage de la belle lettre pastorale de mon prédécesseur, « Un peuple en marche », datée de la Toussaint 2014. Elle vise à donner quelques perspectives pour qu'ensemble, nous marchions vers l'achèvement du Royaume, puisque c'est pour cela qu'existe l'Église. Nous ne pouvons, en effet, avancer qu'ensemble, l'Église étant « dans le Christ, en quelque sorte le sacrement, c'est-àdire le signe et le moyen de l'union intime à Dieu et de l'unité de tout le genre humain ». Avancer ensemble, c'est un des axes majeurs du pontificat du Pape François, qui invite à une Église « synodale » c'est-à-dire soucieuse d'accueillir les dons et les charismes que l'Esprit Saint répand dans la communauté. Nos paroisses, mouvements et services, notre diocèse, ne manquent pas de lieux d'expression et de mise en œuvre de cette synodalité. Je souhaite que nous continuions de les favoriser. L'équipe d'éveil synodal initiée en septembre dernier vise à chercher des pistes concrètes pour faire vivre partout cette synodalité et rester ainsi à l'écoute du monde et des communautés de notre diocèse. C'est suite au travail de cette première année de l'équipe d'éveil synodal, croisé avec celui du conseil épiscopal, que j'écris ces lignes, à la lumière de nos échanges et de ce que je crois que le Seigneur m'inspire. Le but de cette lettre n'est ni d'indiquer des réformes de structures ni de proposer un modèle paroissial original ou d'instituer de nouveaux ministères. Certains en seront peut-être déçus. Je ne suis pas opposé aux réformes. Mais il me semble que les structures pastorales issu

"La situation rendue difficile par les crises successives que nous traversons, obligent à retrouver l'espérance offerte en Christ mort et ressuscité. L'espérance chrétienne pourra-t-elle impacter concrètement notre vie et celle de nos communautés ? Ou bien ne sera-t-elle qu'une esthétique déconnectée des défis qu'il nous faut relever pour vivre en fidélité à la mission que le Christ nous confie pour le monde ? Ces réflexions concernent nos communautés chrétiennes qui peuvent, pour certaines d'entre elles, être au bord de l'asphyxie. Des acteurs pastoraux et des chrétiens en responsabilité disent qu'ils s'essoufflent et peinent à se renouveler. Beaucoup se découragent en constatant la difficulté de mobiliser de nouveaux acteurs de la vie ecclésiale. La situation réclame beaucoup d'attention bienveillante et de soutien à ces baptisés conscients d'être appelés à s'impliquer dans la vie et la mission de leur Eglise. Mais la situation ne peut nous conduire à emprunter les chemins du déclinisme, de la rancœur à l'égard d'une société jugée peu ouverte à la proposition de l'Evangile."

Notre diocèse est riche d'une longue et dense histoire. Il subit cependant une évolution rapide au sein d'une société elle-même en mouvement, tant dans sa relation aux religions que dans sa dynamique générale. Cela fait apparaitre de nouvelles opportunités. Mais cela aussi désarçonne et déstabilise la communauté chrétienne. Les défis qui se présentent devant nous sont de taille. La question organisationnelle se posera évidemment, elle n'est pourtant pas première. On me demande souvent une vision pour le diocèse. J'ai longtemps été embarrassé par cette demande, pensant qu'on me demandait de produire un plan articulé et un échéancier en vue d'une organisation systématique du territoire et de la pastorale. Un certain nombre d'échanges m'ont permis de comprendre qu'une vision n'était pas d'abord de cet ordre mais plutôt du partage de quelques convictions fondamentales qui peuvent dessiner un cadre, stimuler un élan, permettre la diversité légitime de se vivre dans la communion, répondre à l'appel de la mission aujourd'hui. (…) Pour envisager l'avenir, la question fondamentale est la suivante : « Que veux-tu, Seigneur, pour le diocèse d'Arras aujourd'hui ? » Que Sa volonté soit faite est ma seule ambition. Tout le reste est perte de temps. Je remarque que poser cette question souvent désarçonne : comment discerner la volonté de Dieu ? Certains craignent que ce soit l'alibi pour tout changer sans honorer l'histoire. D'autres sont accaparés par l'urgence et n'entendent pas la plus grande urgence encore de se mettre sous cette question. D'autres comprennent spontanément que cela décentre et peuvent en avoir peur. D'autres encore sont enthousiastes, mais se demandent comment faire la distinction entre intuition personnelle, ce que nous comprenons et percevons, idée d'un groupe (aussi évangélique et généreuse soit-elle) et volonté de Dieu. Il me semble que la réponse à cette

" Le projet pastoral comprendra plusieurs axes de la vie du diocèse : il comprendra la vie des services de notre diocèse, dans une dynamique missionnaire ; il donnera toute sa place à la dimension caritative et aux projets de solidarité, s'appuyant notamment sur le Secours Catholique ; en cohérence avec le développement de la tête du Bouchon de Troyes, il donnera toute sa place au projet d'éducation et d'enseignement, s'appuyant sur l'Enseignement catholique, accueillant les étudiants et les jeunes pros ; il veillera à offrir une proposition de la foi dans notre société actuelle ; il donnera à la maison diocésaine d'être un lieu d'échange et de partage, la rencontre des divers acteurs permettant la communion des utilisateurs de la maison.             La maison regroupera les différents services pastoraux du diocèse, avec suffisamment de souplesse pour leur permettre d'évoluer vers une organisation en pôles missionnaires, leur donnant de s'ajuster sans cesse pour être au service de l'Église et de ses projets pastoraux. Elle accueillera également les services dits administratifs de la Curie diocésaine. Elle sera organisée de telle sorte qu'elle puisse accueillir deux aspects essentiels de la vie de l'Église avec leur structure propre : la direction interdiocésaine de l'Enseignement catholique et l'Antenne de l'Aube du Secours catholique. Elle accueillera la Pastorale des Jeunes, et plus particulièrement l'aumônerie des étudiants, en cohérence avec la vie des étudiants et le développement universitaire de la tête du Bouchon de Troyes. De la sorte, la maison diocésaine permettra de réunir ces différentes réalités de l'Église."

"Le monde contemporain s'interroge sur l'attitude à tenir vis-à-vis de l'Église : pour les uns, elle appartient au passé et ne peut que gêner les développements à venir de la civilisation ; pour d'autres au contraire l'influence qu'elle exerce dans la société fortifie et guide les forces morales qui assurent l'orientation du progrès ; pour d autres enfin elle détient la clé de la justice et de la paix dans un monde en voie de globalisation. Cette mise en question concerne en fait toutes les forces religieuses et toutes les traditions culturelles car chacune se trouve avoir tissé des liens plus étroits avec les conceptions particulières qui sont à l'origine de la civilisation à l'intérieur de laquelle elles se sont développées. N'est-ce pas d'ailleurs pour surmonter les différences et oppositions qui en résultent qu'ont été créées les Institutions internationales ?"

"Adeline Fermanian, coprésidente de l'association Magdala, milite pour une Église plus égalitaire entre les femmes et les hommes. Croyante et féministe, elle défend une foi en accord avec son époque et veut transformer l'institution en profondeur." [RDP 28/07/2025]

Les membres de l 'assemblée synodale ont été appelés à proposer une vision pour les années à venir, sans complexe, détachés de tous clivages, avec un objectif en tête : annoncer le Christ. Les orientations adoptées pendant cette troisième assemblée portent du sens ; comme l'a expliqué notre évêque, elles nous provoquent et nous appellent à la conversion. Elles proposent "du prêt-à-élaborer" et non du "prêt-à-utiliser", pour dessiner les contours d'une Église renouvelée où chacun pourra, dans la foi et dans la joie, avancer en vérité et en liberté. Le père Gérard le Stang, théologien du synode, a résumé notre intuition missionnaire dans une expression magnifique : la confiance et l'amour du Christ provoquent toujours une réverbération vers les autres.

"Suite au conseil diocésain sur la gouvernance de l'Église en novembre dernier, Mgr Laurent Ulrich  invite à porter joyeusement la mission et à faire évoluer certains fonctionnements. « elle s'adresse donc à vous tous, catholiques, à tout le peuple de Dieu dans ce diocèse de Lille ; et elle rejoindra particulièrement tous ceux qui y exercent une part de responsabilité dans sa marche : prêtres, diacres, laïcs en mission, responsables de services diocésains, responsables de mouvements et d'associations, religieuses et religieux… »"

"L'Église aurait-elle fait sa conversion numérique, subitement depuis le confinement ? La réactivité des diocèses, des paroisses, des catholiques eux-même, pour innover dans cette situation extraordinaire est remarquable. Mai elle n'est pas sans poser des questions. Le père Nicolas Guillou, curé de paroisse à Rennes mais aussi Délégué Épiscopal à l'Information du diocèse de Rennes, a partagé cette réflexion à ses paroissiens."

"Communautés catholiques riches de nouvelles relations mais aussi fragilisées par la pandémie, nous entendons la parole du Christ ressuscité à ses disciples, le jour de l'Ascension : « vous allez recevoir une force quand l'Esprit-Saint viendra sur vous ; vous serez alors mes témoins » (Ac1, 8). Ce ne sont pas des héros qui reçoivent ces paroles, mais des gens inquiets, hésitants, qui ont peur, comme nous en ce moment. Peur d'aller chez son médecin et d'attraper le virus, peur de retrouver les problèmes de son entreprise, peur de voir la foi de ses adolescents disparaître, peur de manquer de force spirituelle pour vivre sa mission alors que nous sommes privés de l'eucharistie dominicale, peur devant la récession économique annoncée. Le Livre des Actes des Apôtres a une actualité étonnante. Il s'ouvre sur une promesse, celle du Christ ressuscité à ses apôtres : « vous allez recevoir une force, celle de l'Esprit-Saint ». Et la Parole de Dieu est vraie, elle est notre roc. Nous connaissons aussi la suite du récit de l'Ascension : la nuée lumineuse soustrait Jésus aux yeux des apôtres. Le Christ ressuscité nous abandonnerait-il à notre sort ? Les apôtres, des juifs, savent ce que veut dire cette nuée lumineuse : elle rappelle l'inquiétude d'Elisée si fragile au départ d'Elie et la réponse d'Elie à celui qui se considère si pauvre : « si tu me vois partir, tu recevras une double part de l'esprit » (2 R 2, 9-10). Les apôtres rentrent à Jérusalem, assurés de la venue de l'Esprit. Celui-ci sera donné à ceux qui l'attendent, le désirent et se préparent à annoncer l'Evangile. Dieu est fidèle à ses promesses. Ce qu'Il a promis, Il le fait. "

Le Comité a publié aujourd'hui la synthèse des contributions reçues et analysées par les membres du Comité concernant la révision de la Constitution synodale de 2007. A ce stade, le travail du Comité a été de résumer ce qui avait été exprimé sans intervenir sur le contenu. De ce fait, des propositions peuvent ne pas être retenues par la suite si elles figurent déjà dans la Constitution synodale de 2007 ou si elles n'entrent pas dans les critères du Droit Canon. A partir de cette synthèse, vous pouvez dès à présent nous transmettre : des propositions mentionnées dans cette SYNTHÈSE qui vous paraissent intéressantes et constructives pour les 10 prochaines années. éventuellement de nouvelles PROPOSITIONS précises et concrètes. Pour cela, vous pouvez : - soit utiliser directement le document Word qui vous a été transmis par mail en mentionnant les projets que vous souhaiteriez retenir ainsi que de nouvelles propositions dans les cases vertes prévues à cet effet. - soit répondre sur document libre (Word de préférence). Le nombre de propositions n'est en tous cas pas limité. (Si vous n'avez pas reçu le document word, il est disponible dans les secrétariats paroissiaux ou directement à l'évêché sur demande). La date limite pour cet envoi est le LUNDI 20 MARS, les réponses reçues après cette date ne pourront pas êtres prises en compte. Le projet de loi diocésaine sera présenté à l'évêque lors de la célébration de la MESSE CHRISMALE le 11 AVRIL. Le décret précisant la composition de L'ASSEMBLÉE DIOCÉSAINE du 22 AVRIL 2017 sera publié prochainement par Monseigneur PLANET. Les personnes concernées recevront une convocation.

"« L'Église puydômoise manque de prêtres », titrait La Montagne en première page de son édition du 8 mai 2019. C'est une réalité, mais pas une nouveauté. Douze apôtres, soixante-douze disciples, sept diacres… L'Église a-t-elle jamais compté suffisamment de ministres ? Elle avance au fil des siècles, entre pléthore et pénurie, sans jamais atteindre au dispositif ministériel parfait, pour la bonne raison qu'elle n'est pas une organisation où tout est prévisible et planifiable"

"À l'occasion de la solennité de l'Annonciation, le 25 mars dernier, j'ai renouvelé la consécration du diocèse à Marie, Mère de Jésus. Malgré le confinement, beaucoup se sont associés à cette démarche. Ce renouvellement, précipité par la pandémie du coronavirus, introduisait notre diocèse à une « année avec Marie ». Il est temps pour nous d'accueillir Marie, Mère de Jésus, Mère de l'Église, et Mère de l'évangélisation ; il est temps de poursuivre, avec elle, notre marche ambitieuse, nécessaire et de longue haleine, dans la mission que Jésus nous a confiée. Cette année sera officiellement lancée le mardi 8 septembre en diocèse, et le 13 septembre en paroisse. Elle s'achèvera avec le pèlerinage à Lourdes, en juillet 2021. Alors que nous sommes à pied d'œuvre, cette lettre pastorale veut mettre cette année en perspective, et aider à en comprendre le sens, les enjeux et les implications."

"Après Anne Soupa candidate au diocèse de Lyon, sept autres femmes aspirent désormais à occuper des postes au sein des ministères de l'Église. Soutenues par le collectif « Toutes Apôtres ! » (dont Anne Soupa est cofondatrice), elles l'ont annoncé publiquement mercredi dernier à Paris. Parmi elles, Sylvaine Landrivon, une lyonnaise de 64 ans, qui souhaite devenir évêque. " [RDP du 28 juillet 2020]

"La religion catholique reste farouchement dirigée par des hommes. Des femmes aimeraient pourtant faire bouger les lignes : 7 d'entre elles ont demandé à être ordonnées. Et selon nos informations, elles devraient être bientôt reçues par l'ambassadeur du Vatican en France." [RDP du 29 juillet 2020]