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"« Il est nécessaire de réacquérir et d'approfondir le véritable sens du droit dans l'Église », estime le pape François, qui se félicite que le dicastère du Vatican pour les Textes législatifs « aide à faire réfléchir sur une véritable formation juridique dans l'Église, qui fasse comprendre la dimension pastorale du droit canonique et son utilité » pour le salut des âmes, « ainsi que sa nécessité en vue du respect de la vertu de justice, qui doit toujours être affirmée et garantie »."

"Le Pape François a rencontré ce vendredi matin les participants à l'assemblée plénière du Conseil pontifical pour les textes législatifs. Il a rappelé l'utilité de ce dicastère dans son expertise en droit canonique, mise au service de tous les dicastères et souligné le rôle du droit canon au service de la mission pastorale de l'Eglise."

"La crise sanitaire oblige les autorités religieuses à donner, dans l'urgence, des réponses pour organiser le culte. Comment le droit de l'Église peut-il répondre à ces situations exceptionnelles ? Une journée d'étude à l'Institut catholique de Paris s'est intéressée, lundi 30 novembre, à ces tensions inédites."

"Lundi 5 décembre est installé le tribunal national canonique, l'instance judiciaire voulue par les évêques de France pour traiter de manière centralisée et efficace les affaires d'agressions sexuelles dans l'Église. Mais le droit pénal canonique, presque totalement abandonné après le concile Vatican II, souffre d'une désaffection préoccupante."

"Le Conseil pontifical pour l'interprétation des textes législatifs a achevé son travail de réforme du droit pénal canonique entamé en 2007."

"21 février 2020, discours du pape François aux participants à la session plénière du Conseil pontifical pour les textes législatifs"

"« Il est temps de regarder la vérité en face ». Un ensemble de catholiques dénonce la banalisation des idéologies d'extrême droite dans leur communauté religieuse. « Notre prise de position a un objectif : alerter sur le risque que nous prenons collectivement à laisser la frange la plus conservatrice du catholicisme posséder des médias, diriger des ministères de notre pays, investir dans des biens culturels, éditer les programmes scolaires de nos enfants... »"

Le Comité a publié aujourd'hui la synthèse des contributions reçues et analysées par les membres du Comité concernant la révision de la Constitution synodale de 2007. A ce stade, le travail du Comité a été de résumer ce qui avait été exprimé sans intervenir sur le contenu. De ce fait, des propositions peuvent ne pas être retenues par la suite si elles figurent déjà dans la Constitution synodale de 2007 ou si elles n'entrent pas dans les critères du Droit Canon. A partir de cette synthèse, vous pouvez dès à présent nous transmettre : des propositions mentionnées dans cette SYNTHÈSE qui vous paraissent intéressantes et constructives pour les 10 prochaines années. éventuellement de nouvelles PROPOSITIONS précises et concrètes. Pour cela, vous pouvez : - soit utiliser directement le document Word qui vous a été transmis par mail en mentionnant les projets que vous souhaiteriez retenir ainsi que de nouvelles propositions dans les cases vertes prévues à cet effet. - soit répondre sur document libre (Word de préférence). Le nombre de propositions n'est en tous cas pas limité. (Si vous n'avez pas reçu le document word, il est disponible dans les secrétariats paroissiaux ou directement à l'évêché sur demande). La date limite pour cet envoi est le LUNDI 20 MARS, les réponses reçues après cette date ne pourront pas êtres prises en compte. Le projet de loi diocésaine sera présenté à l'évêque lors de la célébration de la MESSE CHRISMALE le 11 AVRIL. Le décret précisant la composition de L'ASSEMBLÉE DIOCÉSAINE du 22 AVRIL 2017 sera publié prochainement par Monseigneur PLANET. Les personnes concernées recevront une convocation.

"A la rentrée 2017, les nominations de prêtres pour de nouvelles missions sur le diocèse ont redistribué les cartes dans les paroisses. Vingt-trois paroisses, autant de curés, cela fait beaucoup d'associations de noms à retenir ! Pour vous faciliter l'exercice, diocese-chartres.com vous propose cette infographie, effective à compter de septembre 2017, indiquant le nom du curé pour chacune d'entre elles. A conserver précieusement, ou à retrouver 24h/24 sur votre site préféré ! Vous pourrez également retrouver la carte présentant les mouvements des prêtres qui ne sont pas curés dans un autre article (cf. rubrique « articles complémentaires » à droite de votre écran)."

"Selon La Croix du 1er juin 2017, il serait question que la Fraternité sacerdotale saint Pie-X (FSSPX) soit définitivement accueillie par Rome d'ici à l'été dans le cadre d'une « prélature personnelle ». Cependant, pour deux raisons - théologique et sociétale - enfouies, l'incompatibilité est totale entre ce qu'exprime cette Fraternité et l'Église catholique. Raisons qui trop souvent échappent encore aux pratiquants de base, aux catholiques sociologiques non formés, ignorants de ce qui est en jeu. Selon Léon XIII auquel les FSSPX font toujours référence, leur ֤Église a « toutes les qualités et tous les droits qui caractérisent une société légitime supérieure et de tous points parfaite » (Libertas praestantissimum 1888). Il en résulte une contestation de toute liberté religieuse publique et la visée sociétale d'une cité totalitairement catholique. "

"Nous, Jacques Benoit-Gonnin Par la grâce de Dieu et l'Autorité du Siège Apostolique, evêque de Beauvais, Noyon et Senlis, Décrétons que la paroisse Saint-Thomas More de Nointel sera supprimée selon le c. 515 § 2 du Code de Droit Canonique en vigueur."

Notre pays, en tant que tel, ne veut plus croire en un « encore meilleur » qui viendrait d'ailleurs ou d'en haut, il a voulu et veut s'approprier le meilleur qu'il peut se donner. Il a construit ainsi, il faut le reconnaître, un progrès formidable, il s'est transformé en une société de liberté et d'égalité. Mais l'élan s'est essoufflé. Nous ne sommes collectivement plus très sûrs que demain sera meilleur qu'aujourd'hui, nous craignons que le temps ne soit qu'un facteur d'usure, nous redoutons que les meilleures situations d'ici-bas ne cachent toujours des violences, des mensonges, des secrets honteux. De plus en plus, nos sociétés occidentales sont des sociétés de la frustration. Elles accumulent les droits, ce qui pourrait être réjouissant, mais sur fond de ressentiment, quand il faudrait élan vers l'avenir et, par conséquent, pardon, qui n'est pas amnistie. Nous ne percevons plus venant à nos devants le plus grand, le « encore meilleur », le don gracieux, qui peut nous surprendre, tout comblés que nous soyons. Nous avons peur de manquer alors que nous avons beaucoup, et ce qui nous manque, le peu qui nous manque parfois, nous obnubile. Comment retrouver le chemin de la joie ? Est-il encore possible à un peuple d'être joyeux ? A travers les heurts de l'histoire, ce fut toujours difficile. C'est la mission de ceux et celles qui ont la grâce de la foi que d'aller vers la vieille humanité, non pour l'accabler avec l'insolence de la jeunesse qui a tout, même les promesses du lendemain, mais pour la servir, avec la délicatesse de qui ne veut rien avoir à soi sans le partager et qui sait qu'il ne peut être comblé que grâce à l'effort patient de celles et de ceux qui l'ont précédé.

"Avec ce Motu proprio signé le 10 janvier 2021, le Pape François modifie le Code de Droit canon en institutionnalisant ce qui existait déjà dans la pratique : l'accès des femmes laïques au service de la Parole et de l'autel. Retrouvez l'explication de Michèle Clavier, théologienne et membre de la Pastorale liturgique et sacramentelle du diocèse de Bordeaux"

"Suite à la parution du motu proprio "Spiritus Domini" le 11 janvier dernier, ouvrant aux femmes l'acolytat et le lectorat, Astrid Kaptijn, professeur de droit canonique à la faculté de Théologie de l'université de Fribourg (Suisse), nous propose son analyse. Selon elle, ce texte qui met en valeur le sacrement du baptême conduit «vers une plus grande diversification du sacerdoce commun»."

"Si les femmes n'ont pas encore accès à la prêtrise et au diaconat, le droit canon les autorise désormais à occuper des fonctions mineures dans la célébration de la messe, fonctions qu'elles occupaient parfois déjà avec accord de l'évêque."

"Avec un Motu proprio, le Pape modifie le Code de Droit canon en institutionnalisant ce qui existait déjà dans la pratique: l'accès des femmes laïques au service de la Parole et de l'autel. Le Pape explique son choix dans une lettre au cardinal Ladaria Ferrer."

"François supprime dans le code de droit canonique la mention qui réservait aux hommes les ministères de lecteur et d'acolyte (servant d'autel). Au-delà d'une mise à jour du texte legislatif, il ouvre des perspectives pour adapter les ministères aux besoins de l'évangélisation."

"L'un des plus hauts responsables de la curie romaine est privé, entre autres, de son droit de vote au conclave qui élira le prochain pape. Aucune raison n'a été donnée"

"Dans un entretien au Kölner Stadt-Anzeiger mardi 2 juin, Mgr Georg Bätzing, président de la Conférence épiscopale allemande, demande de séparer la question de l'égalité des droits entre hommes et femmes dans l'Église de celle de l'admission des femmes aux ministères ordonnés. "

" Nommée samedi 6 février sous-secrétaire du Synode des évêques, la sœur Nathalie Becquart devient, de fait, la première femme à avoir le droit de vote au Synode. Cette xavière de 52 ans est depuis 2019 consultrice du Synode, et a travaillé depuis plusieurs années sur les questions liées à la jeunesse."