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"Plus 45 % d'adultes et plus 33 % d'adolescents… Les chiffres des baptisés explosent. Mais ne compensent pas l'effondrement des baptêmes d'enfants."

Dans son introduction « Le temps de la rencontre », Mgr Bertrand explique la genèse de sa lettre pastorale et sa première année d'évêque mise à profit pour la rencontre et l'écoute. Les trois chapitres sont les pierres angulaires de la réflexion à mener sur notre diocèse et définissent les orientations pastorales qui sont formulées pour les quatre années à venir. Ces trois chapitres se découpent ainsi : 1- Appels évangéliques pour notre mission ; 2- Orientations pastorales pour notre diocèse ; 3- Décisions missionnaires pour nos paroisses. Le premier chapitre traite de la mission au travers de la fin des quatre évangiles. Il nous enracine dans la Parole et nous envoie en mission. Le chapitre deux - découpé en cinq sous-parties - expose les orientations pastorales qui s'inscrivent dans un monde rural en mutation, avec l'urgence d'une conversion à l'écologie humaine et intégrale, et l'importance de prendre soin de ce monde rural. Il y aborde aussi notre manière d'évangéliser qui doit évoluer vers plus de fraternité, d'ouverture, de convivialité et le besoin de nous former. La synodalité enfin y tient une place importante. La synodalité, c'est « faire ensemble », davantage en collabo- ration et en confiance les uns avec les autres. Le troisième chapitre comporte sept décisions missionnaires pour notre Église de Lozère, indissociables les unes des autres. 1- La création d'équipes d'animation paroissiale et d'économe paroissial 2- Le service de proximité avec des «veilleurs» 3- La rédaction d'un projet paroissial missionnaire 4- Du temps pour des «visitations» 5- La confirmation des adultes 6- La formation 7- La refonte des services diocésains de la famille et de la solidarité Pour conclure sa lettre, Mgr Bertrand dresse un calendrier diocésain avec des échéances pour accompagner la mise en œuvre de ces orientations. La lettre pastorale est maintenant à découvrir, à tr

Depuis plusieurs semaines nous vivons une situation inédite et à laquelle nul ne pouvait s'attendre ; pourtant, si l'événement touche chacun, les manières d'y faire face, de le traverser sont infiniment différentes. Elles sont fonction de nos caractères, de nos convictions, de nos expériences, de nos conditions sociales et économiques de vie. Egaux dans l'événement, nous ne le sommes pas dans ce que celui-ci produit chez chacun. Ceci n'a cependant rien d'étonnant : quoi que ce soit qui marque la vie sociale, nous savons que nous vivons les choses de différentes manières. Il en est ainsi pour notre foi ; la Bible est la même, mais la manière d'y percevoir des appels de l'Esprit est fonction de nos histoires personnelles. C'est donc une gageure de m'exprimer auprès de vous, ici comme d'ordinaire ; je sais que mon propos est déterminé par qui je suis. Pourtant, est-ce que nous serions condamnés à nous résigner au mutisme qui résulterait d'une impossibilité à une parole commune, comprise par tous ? Certes non, sinon aucune vie familiale, sociale, nationale, ecclésiale, ne serait possible. Je tiens que chacun a la possibilité de se mettre à distance de lui-même, de ses affects, pour comprendre un événement et en exprimer quelque chose à d'autres qu'à lui-même. Je pense que, au-delà des inquiétudes liées à la pandémie, les semaines qui viennent de s'écouler, libérant du temps par rapport à l'ordinaire de nos vies, ont permis au plus grand nombre de réfléchir sur le sens de sa vie, ses choix, la société qu'il veut, et aussi, pour nous, catholiques, libérer du temps pour la prière, la lecture de la Bible et des engagements au service des communautés chrétiennes dont nous sommes les acteurs aujourd'hui et demain.

"Dans son introduction « Le temps de la rencontre », Mgr Bertrand explique la genèse de sa lettre pastorale et sa première année d'évêque mise à profit pour la rencontre et l'écoute. Suivent ensuite trois chapitres, pierres angulaires de la réflexion à mener sur notre diocèse. Ces trois parties définissent les orientations pastorales et les décisions prises pour les quatre années à venir. Les trois chapitres se découpent ainsi : 1- Appels évangéliques pour notre mission ; 2- Orientations pastorales pour notre diocèse ; 3- Décisions missionnaires pour nos paroisses. Le premier chapitre traite de la mission au travers de la fin des quatre évangiles. Il nous enracine dans la Parole et nous envoie en mission. Le chapitre deux - découpé en cinq sous-parties - expose les orientations pastorales qui s'inscrivent dans un monde rural en mutation, avec l'urgence d'une conversion à l'écologie humaine et intégrale, et l'importance de prendre soin de ce monde rural. Il y aborde aussi notre manière d'évangéliser qui doit évoluer vers plus de fraternité, d'ouverture, de convivialité et le besoin de nous former. La synodalité enfin y tient une place importante. La synodalité, c'est « faire ensemble », davantage en collabo- ration et en confiance les uns avec les autres. Le troisième chapitre comporte sept décisions missionnaires pour notre Église de Lozère, indissociables les unes des autres. 1- La création d'équipes d'animation paroissiale et d'économe paroissial 2- Le service de proximité avec des «veilleurs» 3- La rédaction d'un projet paroissial missionnaire 4- Du temps pour des «visitations» 5- La confirmation des adultes 6- La formation 7- La refonte des services diocésains de la famille et de la solidarité Pour conclure sa lettre, Mgr Bertrand dresse un calendrier diocésain avec des échéances pour accompagner la mise en œuvre de ces orientations. La lettre pastorale est maint

"Dimanche 27 novembre, 200 personnes venues des paroisses de notre diocèse, des services diocésains et des mouvements - prêtres, diacres et laïcs - se sont retrouvées à l'église de la Résurrection en assemblée diocésaine. Le sujet de cette assemblée a porté sur la mission des équipes d'animation en paroisse  et le rôle de chacun des membres autour de leur nouvelle organisation par pôle : enfance et jeunesse, adultes et familles, diaconie, vie matérielle et économique. Des fiches de mission ont été présentées pour ces 5 pôles (fiches à télécharger) Durant cet après midi interventions en assemblée plénière, témoignages, travail en groupes, prière et louange ont alterné. Il ne s'agissait pas d'abord se simples questions organisationnelles mais bien de servir ensemble la mise en route et la croissance de communautés de disciples-missionnaires et de rayonner la joie de l'Evangile."

"La bienveillance et le service sont les maîtres-mots de ce lieu de vie intergénérationnel qui vient d'ouvrir ses portes à Laval. Reportage. "

"Le cardinal Jean-Marc Aveline a été élu président de la Conférence des évêques de France, entouré de deux vice-présidents : Mgr Vincent Jordy et Mgr Benoît Bertrand. Trois hommes aux parcours différents, mais déjà soudés, qui devront affronter les défis spirituels et pastoraux de l'Église en France."

"Jean-Marc Aveline, archevêque de Marseille et nouveau président de la Conférence des évêques de France (CEF), a pris la parole le 3 avril 2025 à Lourdes. À ses côtés, les deux vice-présidents élus. Parmi les enjeux évoqués, la question de l'enseignement catholique après les révélations de Betharram."

"Le nombre d'adultes qui vont être baptisés lors de la vigile pascale atteint un record pour l'année 2025 : il a même doublé en deux ans. Au-delà de la joie que tout catholique éprouve à la vue de ces nouveaux fidèles - souvent remplis de zèle - on peut se demander si cet afflux ne fait pas apparaître en creux la dislocation de la matrice catholique qui caractérisait la France d'hier."

"Le sociologue jésuite Charles Delhez revient sur l'augmentation du nombre des baptêmes d'adulte dans l'Église catholique. Selon lui, cette hausse intervient dans un moment où l'Église découvre sa nouvelle situation minoritaire. Un christianisme plus évangélique pourrait apparaître."

"Alors que la hausse des baptêmes d'adultes tend à s'amplifier, l'intégration de ces nouveaux chrétiens devient un enjeu majeur pour l'Église de France. De nombreuses initiatives fleurissent dans les diocèses, qui commencent à se structurer, en mettant l'accent sur l'enracinement communautaire et la fraternité."