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"La notion de « Communs culturels » s'est construite en réaction à certaines évolutions de la propriété intellectuelle, perçue comme un phénomène « d'enclosure » par les défenseurs des Communs[1]. Modelé à partir de la matrice des « Communs de la connaissance » ou des « Communs immatériels », le concept de « Communs culturels » présente une morphologie découlant pour une grande part de ce rôle « défensif » qui fut originellement le sien. D'une certaine manière, on peut dire que la propriété intellectuelle a même « informé » le concept de « Communs culturels » en surdéterminant ses traits principaux."

Artamis est le nom d'un espace culturel autogéré de Genève situé dans le quartier de La Jonction, sur un ancien site de l'industrie chimique. C'est également le nom de l'association éponyme créée pour l'occasion par Blaise Tolck, Antoine Bossel, Alexandre Iordachescu et Fabien Piccand.

La Friche la Belle de Mai est un lieu culturel de Marseille regroupant des salles de spectacle et d'exposition et une soixantaine de structures artistiques et culturelles de toutes disciplines ( théâtre, danse, musique, art contemporain, radio). La Friche, ouverte en 1992, est construite dans l'ancienne Manufacture des tabacs de Marseille, dans le quartier de la Belle de Mai.

Existe-t-il une cyber-citoyenneté ? Existe-t-il un citoyen numérique ? Le numérique est une forme de révolution culturelle avec une série de conséquences, y compris des conséquences politiques, des conséquences sur la démocratie. Face à ces conséquences, le citoyen peut-il encore réagir ?

Les fondateurs La plateforme de crowdfunding suisse wemakeit a été créée en février 2012 par la communicatrice culturelle Rea Eggli, par l'artiste Johannes Gees et par le designer d'interaction Jürg Lehni. Elle est depuis lors la deuxième plus grande plateforme de crowdfunding de la région germanophone. Voulez-vous financer un produit innovateur ou soutenir des projets créatifs? Vous êtes à la bonne adresse!

"Ce texte, disponible en français, en anglais, et en espagnol fournit une réponse à la première question et un ensemble cohérent de propositions pour aborder la seconde. Ces propositions portent sur la réforme du droit d'auteur et du copyright, mais aussi sur les politiques liées en matière de culture et de médias. Ces éléments pourront être utilisés par les acteurs qui portent des réformes selon leurs propres orientations. "

Herbert Marshall McLuhan (21 juillet 1911 - 31 décembre 1980) est un intellectuel canadien. Professeur de littérature anglaise et théoricien de la communication, il est un des fondateurs des études contemporaines sur les média. Étudiant les transformations culturelles apportées par l'imprimerie dans le monde occidental, il considère que le médium de communication a plus d'importance que son contenu, comme il l'énonce dans la formule « Le message, c'est le médium »n 1, et tente de prévoir les bouleversements qu'entraînera la télévision.

Ce documentaire retrace l´histoire d´Internet grâce aux témoignages de ceux qui l´ont construit, les hackers. Il se place au coeur des préoccupations de cette génération. Y, dont il analyse les modes de communication en résau, de consommation de biens culturels et de leur partage.

Une reformulation des données culturelles ?

Welcome. Please come in. Imagine that we're together, you and I, seated at the edge of a vineyard laden with fruit. If you accept this invitation, you'll be stepping into ripening time - the theme of this site. Ripening, as I use it here, means coming to our full flavor as human beings.

La citoyenneté numérique désigne le maniement efficace et positif des technologies numériques (créer, travailler, partager, établir des relations sociales, rechercher, jouer, communiquer et apprendre), la participation active et responsable (valeurs, aptitudes, attitudes, connaissance) aux communautés (locales, nationales, mondiales) à tous les niveaux (politique, économique, social, culturel et interculturel), l'engagement dans un double processus d'apprentissage tout au long de la vie (dans des structures formelles, informelles et non formelles) et la défense continue de la dignité humaine.